甲方(男) 出生地区:未知

北京时间:2022年1月17日20时58分

农历:2021年十二月十五日戌时

 劫   劫   日   杀 

 辛   辛   庚   丙 

 丑   丑   午   戌 

辛己癸 辛己癸 己丁  丁戊辛

劫印伤 劫印伤 印官  官枭劫

比 印 枭 官 杀 才 财 伤

庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸

子 亥 戌 酉 申 未 午 巳

04 14 24 34 44 54 64 74

八字五行个数(本气):

3个金,0个木,0个水,2个火,3个土

八字五行得分:

金:30 木:0 水:8 火:25 土:37

命局分析:

本命属牛,壁上土命。正印格。

本命局官杀、印、身三者皆旺相有力,取食伤生财为喜用,顺泄其势。(木水)

乙方(女) 出生地区:未知

北京时间:2022年1月17日20时58分

农历:2021年十二月十五日戌时

 劫   劫   日   杀 

 辛   辛   庚   丙 

 丑   丑   午   戌 

辛己癸 辛己癸 己丁  丁戊辛

劫印伤 劫印伤 印官  官枭劫

食 伤 财 才 杀 官 枭 印

壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己

寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉

05 15 25 35 45 55 65 75

八字五行个数(本气):

3个金,0个木,0个水,2个火,3个土

八字五行得分:

金:30 木:0 水:8 火:25 土:37

命局分析:

本命属牛,壁上土命。正印格。

本命局官杀、印、身三者皆旺相有力,取食伤生财为喜用,顺泄其势。(木水)

配婚分数:70分

  甲方与乙方的八字五行互补性不强,如果你们已经是朋友,可通过后天的一些措施来补救。如工作行业、方位、颜色、饮食、兴趣、日常用品等。可参考南方批八字软件的后天补救。

  甲方印强,乙方比劫强,十神关系上有互补,两人互相平衡,协调发展。

  二位命卦组成[绝命],此为下等婚,这是极其不利婚配的组合,尽量避免。(甲方生年命卦:乾六 乙方生年命卦:离九)

离与乾:多须经媒妁之言、父母之命而成婚!硬断之,则是离先追乾,或离先动心,或离之家长先中意,或媒人与离方关系较近。  离之追求,未必会给乾带来任何好处,乾则受惠又受气,十分窝囊。若乾追离,则曲折多阻,易被对方瞧不起。

  二位属相没有特殊组合,配合情况一般。(甲方属相:牛 乙方属相:牛)

  二人日柱地支相刑。这是影响二人关系的不利因素。

  二人年柱纳音为吉配。二人月柱纳音为吉配。二人日柱纳音为吉配。二人时柱纳音为吉配。会有良好的婚姻基础。

  二位的前世缘分为[共命之星],有极多的共同点,一起投胎于同一地方,遭遇类似,为良好拍挡。

  二位出生的年月组合一般。

  摩羯座与摩羯座是非常和谐的配合,二人能和睦相处,互相促进。

  两人同为A型血,能同心协力,但不能持久。

甲方婚姻:

  1、男命日支为忌神,妻子素质赶不上本人。

  2、四柱不见财星,以日支论妻。日支为忌神,妻子不够贤惠。

  3、男命日支正官为忌时,妻子猜忌多疑,器量较小,固执倔强,自以为是。

  4、命宫坐桃花,风流之人。

  5、年干与日干或时干相合,妻易有意外破财之事。

  6、男命财弱,适宜晚婚,否则于事业家庭方面发展壮大有阻碍。

  6、柱中华盖重重,适宜晚婚,否则于事业家庭有阻碍。

  7、日坐沐浴,得美妻,但需避免是非。

  8、财绝官囚,妻迟子晚。

  9、身旺无依(无依指无财),无妻或损妻。

  10、财为用神,可得内助。

  11、日坐贵人,妻子生性厚道,温柔可爱,贤淑体贴,仪表身段受看,有威望。

  12、日支为子午卯酉者,主妻相貌较好。

  您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点):东方对西方。

甲方性格:

  1、命带天月二德,其人平易近人,为人至诚至厚,做事公道,一生少病,对法律法规有一定的认识和警醒,大多数时逢凶化吉。(重点)

  2、空亡、贵人、华盖一起出现,其人有大智慧,性情恬静,品德清高,是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士,易为世人钦仰。(重点)

  3、华盖逢空,喜欢离群索居,孤独自得。

  4、命带金舆,一生利官近贵,与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。

  5、偏官为忌神,喜欢酒色而好斗,而且个性急躁,容易和他人发生冲突,做事过度激进,使人难以容忍与谅解而树敌,所以知心朋友不多。

  6、七杀坐墓,外表有礼,然居官而傲,行为决策防止有人误导它途!

  7、劫财为忌神,神气高傲,鲁莽,性格执拗不认输,个性矛盾,具双重性格,对感情处理上,有苛对自己人,宽以待别人的现象,而导致家庭失和,应特别注意。

  8、日主强,印比过重,而食伤太轻,其智慧才华局促在大脑里,无法顺利发挥出来,因而沉默寡言,本位心很强,自私心较重,很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财,当然一生劳碌奔波。如运用其刚毅不屈的个性,以及独立自主的决心,很可能创出一番事业来。(重点)

  9、七杀旺,性暴冲动,豪爽中带有狡猾思维,言语会说风凉话;行为方面容易采取过激行动。

  10、日干为庚金,精神粗旷豪爽,义气轻燥,性情刚烈而重义气,个性好胜,具有破坏性,人缘佳,容易相处。

  11、日干为金,调和旺相,其人仗义疏财,勇敢豪杰,知廉耻,处事有决断力,有人品与权威,善于交际,爱好文学,艺术,音乐,富有才干。

  12、火太弱,缺乏进取、积极和野心,本身性格冷淡,不够外向。

  13、偏官心性。优点:为人志大进取,坚强果决,嫉恶如仇,见义勇为,抑强扶弱,不善虚饰,具革命性及叛逆性。勇于突破环境,开创新机。举止威严有权,有领导力,可得部属及子女之敬畏。缺点:个性刚强,有时过于偏激,别人难以适应,因此较少知心朋友,多年友谊亦于一日之间反目。由于好胜心强,对人猜忌而不信任,亦较易树敌招祸。又由于冲动,常致行事粗鲁凶暴。

  14、劫财心性。优点:个性强而突出,口才好,善于在社交场合制造气氛,博人好感。反应灵敏,应变力强。性情矛盾,自我冲突常情绪化,易交朋友,也易失去朋友。缺点:脾气执拗,不服输,野心大,浮而不实,嫉妒心强,具有双重人格。不善理财。男子易对女性多情,对妻子不够体贴,并易因兄弟朋友之事与妻子争执。对朋友慷慨。如果劫财太多,行事粗鲁,易有勇而无谋。

  15、威仪、果断、专制、善恶分明,不服人,顽皮,刚正不屈。

  诗诀:秋月风霜道上行,金戈铁马跃出征。风清月雪漫东南,江河沉戈掩名声。

  乙运,心旷神怡;壬运,福寿无边;癸运,丧吊并临;戊、乙运,安享清福;巳、午运,官职显赫;辛、酉运,动荡人生。

  16、离祖劳心,辛苦,固执,好斗,有暗疾,喜云游,慕僧侣。

  诗诀:丽日秋爽杀气高,干戈影里逞英豪。羊失西南马奔北,塞上将军弃宝刀。

乙方婚姻:

  1、官星离日干近者,与异性关系密切,影响较大,缘分也深。

  2、女命日支正官为忌时,丈夫墨守陈规,优柔寡断,拘谨耿介,猜忌多疑,劳苦、挂碍多而多忧少乐趣。

  3、命宫坐桃花,风流之人。

  4、四柱火太弱,夫运差,婚姻总感觉不如意。婚后夫妻之间常有争吵。但丈夫对自己的责备甚至折磨有利于自身行运,拥有丈夫或男朋友对自己是好事情。

  5、官带桃花,丈夫风流。

  6、官杀弱而泄气,财星无力,丈夫事业坎坷,懦弱少成。

  7、女印多,不利丈夫和子女,因为印克食伤,食伤为子女。

  8、无财印多,克夫。

  9、女命日支坐官,易早婚或适婚。

  10、女命官杀弱或无官杀,适宜晚婚,否则于事业家庭有碍。

  10、柱中华盖重重,适宜晚婚,否则于事业家庭有阻碍。

  11、冬金坐局,夫妻志坚,断臂流芳。

  12、印旺官轻,坐堂招夫。

  您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点):东方对西方。

乙方性格:

  1、命带天月二德,其人平易近人,为人至诚至厚,做事公道,一生少病,对法律法规有一定的认识和警醒,大多数时逢凶化吉。(重点)

  2、空亡、贵人、华盖一起出现,其人有大智慧,性情恬静,品德清高,是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士,易为世人钦仰。(重点)

  3、华盖逢空,喜欢离群索居,孤独自得。

  4、命带金舆,一生利官近贵,与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。

  5、偏官为忌神,喜欢酒色而好斗,而且个性急躁,容易和他人发生冲突,做事过度激进,使人难以容忍与谅解而树敌,所以知心朋友不多。

  6、七杀坐墓,外表有礼,然居官而傲,行为决策防止有人误导它途!

  7、劫财为忌神,神气高傲,鲁莽,性格执拗不认输,个性矛盾,具双重性格,对感情处理上,有苛对自己人,宽以待别人的现象,而导致家庭失和,应特别注意。

  8、日主强,印比过重,而食伤太轻,其智慧才华局促在大脑里,无法顺利发挥出来,因而沉默寡言,本位心很强,自私心较重,很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财,当然一生劳碌奔波。如运用其刚毅不屈的个性,以及独立自主的决心,很可能创出一番事业来。(重点)

  9、七杀旺,性暴冲动,豪爽中带有狡猾思维,言语会说风凉话;行为方面容易采取过激行动。

  10、日干为庚金,精神粗旷豪爽,义气轻燥,性情刚烈而重义气,个性好胜,具有破坏性,人缘佳,容易相处。

  11、日干为金,调和旺相,其人仗义疏财,勇敢豪杰,知廉耻,处事有决断力,有人品与权威,善于交际,爱好文学,艺术,音乐,富有才干。

  12、火太弱,缺乏进取、积极和野心,本身性格冷淡,不够外向。

  13、偏官心性。优点:为人志大进取,坚强果决,嫉恶如仇,见义勇为,抑强扶弱,不善虚饰,具革命性及叛逆性。勇于突破环境,开创新机。举止威严有权,有领导力,可得部属及子女之敬畏。缺点:个性刚强,有时过于偏激,别人难以适应,因此较少知心朋友,多年友谊亦于一日之间反目。由于好胜心强,对人猜忌而不信任,亦较易树敌招祸。又由于冲动,常致行事粗鲁凶暴。

  14、劫财心性。优点:个性强而突出,口才好,善于在社交场合制造气氛,博人好感。反应灵敏,应变力强。性情矛盾,自我冲突常情绪化,易交朋友,也易失去朋友。缺点:脾气执拗,不服输,野心大,浮而不实,嫉妒心强,具有双重人格。不善理财。男子易对女性多情,对妻子不够体贴,并易因兄弟朋友之事与妻子争执。对朋友慷慨。如果劫财太多,行事粗鲁,易有勇而无谋。

  15、威仪、果断、专制、善恶分明,不服人,顽皮,刚正不屈。

  诗诀:秋月风霜道上行,金戈铁马跃出征。风清月雪漫东南,江河沉戈掩名声。

  乙运,心旷神怡;壬运,福寿无边;癸运,丧吊并临;戊、乙运,安享清福;巳、午运,官职显赫;辛、酉运,动荡人生。

  16、离祖劳心,辛苦,固执,好斗,有暗疾,喜云游,慕僧侣。

  诗诀:丽日秋爽杀气高,干戈影里逞英豪。羊失西南马奔北,塞上将军弃宝刀。

婚姻格言:

  婚姻就是把爱情落实到生活里,睁开一只眼看清楚对方的优点,闭上一只眼无视对方的缺点。

  在婚姻中学着做个合适的人,而不是去找个合适的人。

  夫妻相处之道是重视及感谢对方所做的一切,不要凡事视为当然。

  能有智慧“建立一个温馨美满家庭”的人,才算是一个真正成功的人。

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①吉星力量欠奉,凡事需要亲力亲为。

②情绪较为负面,宜多参加别人喜事,沾染旺气,避免探病问丧,多做运动,多接触大自然,自然心情开朗。

③受天狗、吊客星影响,外游时要多注意天气。

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红楼梦中的林黛玉在得知晴雯死后,为何一点反应都没有?

转自
漫读经典

晴雯被撵出去后,没几天就死了,而且死状凄惨:“直着脖子叫了一夜。”因此,宝玉“一心凄楚”。

但是,作为宝玉知己的黛玉,自诩与宝玉心意相通,听闻晴雯去世的消息,不但毫无悲意,反而在宝玉祭奠晴雯时,“满面含笑”地从花影中走出来。


这实在让人难以理解和接受。

孔圣人曾经说过:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉?”

在孔子看来,世上有三件事是他看不过去的,

第一是作为领导或上层人物,对下面的人不够宽厚;
第二是在礼仪规范上只表现在外部行为上,内心没有诚敬;

第三则是面临丧葬等沉痛事件之时,没有哀伤。

黛玉在宝玉祭奠晴雯时“满面含笑”,就属于“临丧不哀”。

从常理上讲,同为花季少女,哪怕平常没多少交集,也难免感伤,何况黛玉本就是多愁绪善感之人。

那么,黛玉为何对晴雯之死毫无触动呢?原因其实很简单:

无论是前世的绛珠,还是当世的黛玉,她都是个自私凉薄之人。

这也正是作者给她的人设:只关注自己的利益,从来不在乎别人的感受,哪怕是生死。

绛珠还泪:她考虑的只是“但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了”,不去想对方是否需要她的眼泪。

绛珠还泪报恩的故事,初听起来觉得很唯美,深究之下不难发现,这是绛珠自私的表现。

在绛珠看来,“他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。”

他有水我无水,我要怎么报恩呢?我没有水但有眼泪,再怎么说,眼泪总比水珍贵吧?

所以,我把我一生的眼泪都还给他,总能把恩报完了吧?

有理有据有逻辑,但这完全是站在她本人的角度来考虑问题。

站在神瑛的角度:啥?你要把你一生的眼泪还给我?我要你的眼泪干嘛?你的眼泪对我有什么用?如果你真的要这么做,反而会让我背上沉重的负担:

天哪,就因为当初我无意中浇的那些水,我就剥夺了你一生的眼泪,岂不罪过?

绛珠可不管这些,你要也得要,不要也得要,反正无论你同不同意,我都要给。

因为,只有快速把眼泪还完了,我才把让“五内郁结着一段缠绵不尽之意”彻底去除,从此轻松自在地做神仙。

这就是绛珠的自私:她只考虑自己的需求和感受。

带着这种自私,她化身为林黛玉,成为一个只关注自身利益的凉薄之人。

黛玉可以笑着随口说出“等我的紫鹃死了”,但说到她自己时,却“忡然变色。

有人为黛玉狡辩,宝玉祭奠晴雯,本来就怀着喜悦的心情,因为他祭的不是亡灵,而是花神。

所以,黛玉“满面含笑”,毫无悲戚之感,也是对宝玉喜悦心情的应和。

这样来理解也没错,如果在心里接受了晴雯不是去世而是升仙,当然应该喜悦和祝贺。

但是,在接下来宝玉与黛玉讨论祭文时,黛玉的态度变化,充分暴露了她只在乎自己的生死。

经常有人说黛玉待紫鹃情同姐妹,这实在对紫鹃太不公平。

因为,从来只有紫鹃对黛玉的照顾和付出,从未见过黛玉对紫鹃有过关怀。

可以说,紫鹃待黛玉情同姐妹,但在黛玉心里,紫鹃啥都不是。所以,她才会随口说出“等我的紫鹃死了”这样冷漠无情的话。


这话连宝玉都听不下去,马上提醒她:“这是何苦,又咒她。”

对啊,你们在这里风花雪月谈论诗词,人家正在潇湘馆忙碌呢,莫名其妙就被你咒死了。

这种话能随口说吗?

从心理学的角度来说,我们内心越是在乎的人,越是感情深厚的人,越不愿意把他们和“死”连在一起。

如果我们能随口把某个人和“死”关联起来,只能说明我们对这个人毫无情感,而且对“死”没有敬畏,所以能随意拿来说笑。

当然,如果是一个完全看淡生死的人,像庄子那样认为生死都只是不同的表现形态,那么这样来不带感情地谈论“死”也就无可厚非。

但是,从接下来黛玉的表现来说,她并非如此。

当宝玉把祭文改为“茜纱窗下,我本无缘;黄土垄中,卿何薄命”时,“黛玉听了,忡然变色”。


说者无意,听者有心,宝玉的心思全在词句上,

为了“妥当”冲出而出的这十六个字,却无意中成了对黛玉的诅咒,所以黛玉“忡然变色”。

“忡”的意思是“忧”,常见的词组是“忧心忡忡”。黛玉听到宝玉的这句词,

突然忧心忡忡变了脸色,说明她非常在乎这种诅咒,说白了就是怕死,不希望自己和“死”连在一起。

不愿意自己和“死”连在一起,却能随口把别人和“死”连在一起,这就是自私的表现,只在乎自己的感受。

对紫鹃尚且如此,何况是与她没多少交集的晴雯呢?

所以,她在晴雯的祭礼上“满面含笑”就可以理解了。

在她心里,晴雯之死与她无关,她毫不关心,相比之下,她更关心宝玉念出来的祭文:

“好新奇的祭文!可与曹娥碑并传的了。”

别人的生死一点都不重要,在她心里,风花雪月诗词歌赋重要得多。

还有比这更自私更凉薄的吗?

这就是从绛珠到黛玉一以贯之的显著特征:自我、自私、凉薄,凡事只考虑自己的需求和感受。

#红楼梦##旧时光美人##漫读经典#


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