#每日一道##祖师故事# 【农历四月初十，何祖诞辰[蛋糕]｜祖师故事：何仙姑卖药】
在胜似天堂的杭州西湖边上，一条桃红柳绿的林荫道旁，屹立着一间老字号生药铺，刻有“济世堂”三个金灿灿大字的黑漆匾额钉在店门上方。这问宝号“济世堂”的药铺，经营南北川广生熟药材。莫看它门面不大，药材品种却十分齐全。所有三千药料，八百丹方，都能在这里配齐。因而，这个药铺不但在杭州，就是在江浙一带，也是出了名的。整日顾客盈门，门庭若市。把一条踏青赏景的林荫道，变成了市肆一般。
有一天，天气晴朗，清风徐徐。店门尚未打开，门口已经站满了等候买药的人。少顷，有一名头戴紫阳巾，身穿八卦衣的道士，在徐徐清风中飘然而来。只见他鹤顶龟背，凤目疏眉，面色红润，神态飘逸。他一来到人群中，立觉其气质非凡，似鹤立鸡群。
这位道士，穿过人群，直奔药铺门口。见店门未开，也不等候，径直上前敲门。不一刻，就有一小伙计应声将店门打开，众人便随着道士蜂拥而进。道士向店主打揖问道： “贫道要买几味药，不知宝号可有?”
店主回答道：“敝小店是祖传老字号药铺，三千药料一应俱全。不知道长需要那几味药?欲配什么方?”
道士嗤声笑道：“店主莫夸海口，我跑遍这杭州城内大小药铺，都未能配齐。你这么一间小小的药店，就能一应俱全?”
店主听道士出言不逊，心中自有几分不悦；但仍然和颜悦色地介绍道：“不是老汉夸海口，敝店药品确实齐全。受风寒，小店有金盏银盆、板兰根、大青叶、山芝麻和穿心莲；止咳嗽，有桔梗、半夏、川贝母、薄荷脑和枇杷叶：治耳鸣，有黄芪、党参、川牛夕、还有沉香和麦冬。单说‘龙'药就有好多种：龙骨、龙胞、龙胎样样全。龙脑香、龙诞香、伏龙肝、龙胆草，龙的五脏六腑都备齐，不知仙长要哪一味?”
道士言道：“你说的这些药我都不要。”
店主惊讶地问：“那到底要的什么药?但请仙长道出无妨!”
道士答道：“我要配一付家和散，又要一剂顺气汤。再要一盒消毒丸，还要长生不老丹。”
一听道士要这么些怪药，众人面面相视，不解其意。店主应付不了道士，便附耳小伙计，让他快上楼去把小姐叫来。
为什么要去请小姐出来呢?这里有一点缘由：
原来店主姓何，名叫何泰。祖居广州增城县云母溪，老两口身边只有一女。女儿十三岁时，随女伴进山采药，走失迷路，独自在山间寻道行走。忽见东峰下站立一人，鹤顶龟背，凤目疏眉，修髯飘拂，神态飘逸。何姑娘感到非常奇异，便上前参拜，请老公公指路。老人慈祥地说道：“小姑娘，你怎么一个人跑到这深山里来了，饿了吧?我这里有一鲜桃，你先吃了充充饥，我再告诉你怎么出山。”
何姑娘接过桃子，立觉有一股清香扑鼻。正好腹中饥饿，恨不得一口吞了下去；但她是一个非常孝顺父母的姑娘，只把鲜桃吃了一半，就舍不得吃了；想把那一半带回家去，让父母也尝尝鲜。不料，一失手，桃子掉到地上竟找不见了。她只得背上草药，按照老公公指引的道路，回到家中。
说也奇怪，打从吃过那半个桃子之后，她肚里再不感到饥饿了，而且浑身有使不完的劲。身体也觉得轻松了许多。走起路来，像飞一般快。每天早晨上山，天还不黑，就采了满满的一蓝子草药回来。还时常采了很多山果给父母吃。且变得更加聪明伶俐，通晓世事。店中遇到什么难解之事，只要找她来，都能迎刃而解。如今何泰碰见这个怪道士，要一些从未听说过的怪药，自己应付不了，只好命人再去把姑娘叫来。
何姑娘来至店堂前，彬彬有礼地作一揖，问道：“仙长来小店，需买甚么药?请讲！小女子这里伺候了。”
道士又重复叙说了一遍，何姑娘洗耳恭听。待道士把话说完，何姑娘眉毛一扬，竟爽朗地答道：“有!有!仙长所言药汤丸散，全都齐备。”
一句话，把老何泰说愣了神。心想，小小女孩家，说话不知深浅。分明店中无有这般药，她却跟人说全部齐备。这开的什么玩笑？若这位道长较起真来，非买此药不可．如何是好?他正想上前答话，把道士支走；不料，何姑娘又开了口：“父慈子孝是家和散，兄友弟恭是顺气汤。妯娌和睦乃消毒丸，少欲无烦不老丹”。
几句话说得众人恍然大悟，连连称是。这个说：“姑娘这话一点不假。我那老母亲，就是让我那忤逆不孝的兄弟气病的。他若能孝顺父母，不惹老母生气，她老人家的病早就好了。”那个说： “俺同胞亲兄弟，本来相亲相爱。自从娶了家室，两个妇人家整日饶舌弄嘴，你非我是，争家财要田产，弄得俺兄弟之间动了拳脚，损了筋骨，伤了兄弟情分。细想起来，妯娌不和是毒根也。”一老者颇有感概地说道：“人为财死，鸟为食亡。少欲多施，不贪非份之财。少烦多眠，方能长生不老。何姑娘说得在理呀!”
众人明白了这些道理，都感到回去后只有做到父慈子孝，兄友弟恭，妯娌和睦，夫妻相敬，方能心情愉快，免除许多病痛。刹时间，来买药的人竞走了许多。
道士见此情景，频频点头。笑吟吟地夸赞道：“小姑娘，你可真会卖药啊!你这药铺不愧为‘济世堂'这一称号!”说毕，升空而去。
何姑娘心中一亮，忽然明白过来。此道士鹤顶龟背，凤目疏眉，不正是那年山中遇见的那位老公公吗 ?原来他是一位神仙啊!
这位道士正是吕洞宾仙师。他这次变成道士来买药，是欲点化于她。
何姑娘经过吕洞宾的点化，更加静心修炼，后遂辟谷，语言异常。天后遣使召她赴阙中，行至途中失踪了。传说至唐玄宗天宝年间，有五色云起于麻姑坛，众人都见了，有一位仙子从五色云中缥缈而出。有一个叫蔡天一的道士认识，那位仙子就是何仙姑也。（原载《中国道教》 1989年第1期）
何祖宝诰
至心皈命礼，增城钟异，楚水流芳。守十年不字之贞，葆七世童真之体。仙桃授而辟谷，岁未及笄；云母餐而飞行，步如有鹤。拒伪周之宣召，注念贞观；显天宝之神奇，香生石室。月姊爱与缝裳，麻姑进而酌酒。三醉瑶池，不失容于王母；六毫顶放，本应瑞于何家。丈夫之气概伟然，巾帼之铅华全易。白璧无瑕，金华膺宠，大悲大愿，至孝至慈。青霞洞天仙姥，宏慈妙法元君。
至心称念宏慈妙法元君，不可思议功德。
在胜似天堂的杭州西湖边上，一条桃红柳绿的林荫道旁，屹立着一间老字号生药铺，刻有“济世堂”三个金灿灿大字的黑漆匾额钉在店门上方。这问宝号“济世堂”的药铺，经营南北川广生熟药材。莫看它门面不大，药材品种却十分齐全。所有三千药料，八百丹方，都能在这里配齐。因而，这个药铺不但在杭州，就是在江浙一带，也是出了名的。整日顾客盈门，门庭若市。把一条踏青赏景的林荫道，变成了市肆一般。
有一天，天气晴朗，清风徐徐。店门尚未打开，门口已经站满了等候买药的人。少顷，有一名头戴紫阳巾，身穿八卦衣的道士，在徐徐清风中飘然而来。只见他鹤顶龟背，凤目疏眉，面色红润，神态飘逸。他一来到人群中，立觉其气质非凡，似鹤立鸡群。
这位道士，穿过人群，直奔药铺门口。见店门未开，也不等候，径直上前敲门。不一刻，就有一小伙计应声将店门打开，众人便随着道士蜂拥而进。道士向店主打揖问道： “贫道要买几味药，不知宝号可有?”
店主回答道：“敝小店是祖传老字号药铺，三千药料一应俱全。不知道长需要那几味药?欲配什么方?”
道士嗤声笑道：“店主莫夸海口，我跑遍这杭州城内大小药铺，都未能配齐。你这么一间小小的药店，就能一应俱全?”
店主听道士出言不逊，心中自有几分不悦；但仍然和颜悦色地介绍道：“不是老汉夸海口，敝店药品确实齐全。受风寒，小店有金盏银盆、板兰根、大青叶、山芝麻和穿心莲；止咳嗽，有桔梗、半夏、川贝母、薄荷脑和枇杷叶：治耳鸣，有黄芪、党参、川牛夕、还有沉香和麦冬。单说‘龙'药就有好多种：龙骨、龙胞、龙胎样样全。龙脑香、龙诞香、伏龙肝、龙胆草，龙的五脏六腑都备齐，不知仙长要哪一味?”
道士言道：“你说的这些药我都不要。”
店主惊讶地问：“那到底要的什么药?但请仙长道出无妨!”
道士答道：“我要配一付家和散，又要一剂顺气汤。再要一盒消毒丸，还要长生不老丹。”
一听道士要这么些怪药，众人面面相视，不解其意。店主应付不了道士，便附耳小伙计，让他快上楼去把小姐叫来。
为什么要去请小姐出来呢?这里有一点缘由：
原来店主姓何，名叫何泰。祖居广州增城县云母溪，老两口身边只有一女。女儿十三岁时，随女伴进山采药，走失迷路，独自在山间寻道行走。忽见东峰下站立一人，鹤顶龟背，凤目疏眉，修髯飘拂，神态飘逸。何姑娘感到非常奇异，便上前参拜，请老公公指路。老人慈祥地说道：“小姑娘，你怎么一个人跑到这深山里来了，饿了吧?我这里有一鲜桃，你先吃了充充饥，我再告诉你怎么出山。”
何姑娘接过桃子，立觉有一股清香扑鼻。正好腹中饥饿，恨不得一口吞了下去；但她是一个非常孝顺父母的姑娘，只把鲜桃吃了一半，就舍不得吃了；想把那一半带回家去，让父母也尝尝鲜。不料，一失手，桃子掉到地上竟找不见了。她只得背上草药，按照老公公指引的道路，回到家中。
说也奇怪，打从吃过那半个桃子之后，她肚里再不感到饥饿了，而且浑身有使不完的劲。身体也觉得轻松了许多。走起路来，像飞一般快。每天早晨上山，天还不黑，就采了满满的一蓝子草药回来。还时常采了很多山果给父母吃。且变得更加聪明伶俐，通晓世事。店中遇到什么难解之事，只要找她来，都能迎刃而解。如今何泰碰见这个怪道士，要一些从未听说过的怪药，自己应付不了，只好命人再去把姑娘叫来。
何姑娘来至店堂前，彬彬有礼地作一揖，问道：“仙长来小店，需买甚么药?请讲！小女子这里伺候了。”
道士又重复叙说了一遍，何姑娘洗耳恭听。待道士把话说完，何姑娘眉毛一扬，竟爽朗地答道：“有!有!仙长所言药汤丸散，全都齐备。”
一句话，把老何泰说愣了神。心想，小小女孩家，说话不知深浅。分明店中无有这般药，她却跟人说全部齐备。这开的什么玩笑？若这位道长较起真来，非买此药不可．如何是好?他正想上前答话，把道士支走；不料，何姑娘又开了口：“父慈子孝是家和散，兄友弟恭是顺气汤。妯娌和睦乃消毒丸，少欲无烦不老丹”。
几句话说得众人恍然大悟，连连称是。这个说：“姑娘这话一点不假。我那老母亲，就是让我那忤逆不孝的兄弟气病的。他若能孝顺父母，不惹老母生气，她老人家的病早就好了。”那个说： “俺同胞亲兄弟，本来相亲相爱。自从娶了家室，两个妇人家整日饶舌弄嘴，你非我是，争家财要田产，弄得俺兄弟之间动了拳脚，损了筋骨，伤了兄弟情分。细想起来，妯娌不和是毒根也。”一老者颇有感概地说道：“人为财死，鸟为食亡。少欲多施，不贪非份之财。少烦多眠，方能长生不老。何姑娘说得在理呀!”
众人明白了这些道理，都感到回去后只有做到父慈子孝，兄友弟恭，妯娌和睦，夫妻相敬，方能心情愉快，免除许多病痛。刹时间，来买药的人竞走了许多。
道士见此情景，频频点头。笑吟吟地夸赞道：“小姑娘，你可真会卖药啊!你这药铺不愧为‘济世堂'这一称号!”说毕，升空而去。
何姑娘心中一亮，忽然明白过来。此道士鹤顶龟背，凤目疏眉，不正是那年山中遇见的那位老公公吗 ?原来他是一位神仙啊!
这位道士正是吕洞宾仙师。他这次变成道士来买药，是欲点化于她。
何姑娘经过吕洞宾的点化，更加静心修炼，后遂辟谷，语言异常。天后遣使召她赴阙中，行至途中失踪了。传说至唐玄宗天宝年间，有五色云起于麻姑坛，众人都见了，有一位仙子从五色云中缥缈而出。有一个叫蔡天一的道士认识，那位仙子就是何仙姑也。（原载《中国道教》 1989年第1期）
何祖宝诰
至心皈命礼，增城钟异，楚水流芳。守十年不字之贞，葆七世童真之体。仙桃授而辟谷，岁未及笄；云母餐而飞行，步如有鹤。拒伪周之宣召，注念贞观；显天宝之神奇，香生石室。月姊爱与缝裳，麻姑进而酌酒。三醉瑶池，不失容于王母；六毫顶放，本应瑞于何家。丈夫之气概伟然，巾帼之铅华全易。白璧无瑕，金华膺宠，大悲大愿，至孝至慈。青霞洞天仙姥，宏慈妙法元君。
至心称念宏慈妙法元君，不可思议功德。
我大抵是熬不过这一天了，单单等你@UNIQ-王一博 的消息就心烦。哥哥是单单发动态讨妹妹欢心还是也讨了那肖哥哥欢心了呢？罢了罢了，哥哥平日里也就这么洒脱，是妹妹小家子气了，是妹妹不该一天天地盼着哥哥发个动态，妹妹这般思念成疾，茶不思饭不想的，网也不上了，哥哥发动态却是这般敷衍，哥哥要是这般态度，倒不如直接不理我的好，显得我无理取闹了些。
我说了，亏得在剧组那绊住了，不然早活跃了。你也不用活跃一阵消失一阵，要闹就撂开了手，何必再偶尔发发动态讨取妹妹欢心呢。
从年初熬到现在也等不到哥哥一句消息，怕不是剧组吃小孩儿？留妹妹独自一人黯然神伤了。
刚刚还在线，突然就消失不见了，这么说来倒显得我斤斤计较了，我这心窝子，可比那数九寒天的冰渣子还冷。
倒是终究被哥哥嫌弃了，不像那肖哥哥生的俊俏。横竖你有那肖哥哥，比我会聊天比我会撒娇还会哄哥哥开心。
哥哥要是不愿意发动态就不发罢，终究是多嘴贫舌惹人烦了。”
我说了，亏得在剧组那绊住了，不然早活跃了。你也不用活跃一阵消失一阵，要闹就撂开了手，何必再偶尔发发动态讨取妹妹欢心呢。
从年初熬到现在也等不到哥哥一句消息，怕不是剧组吃小孩儿？留妹妹独自一人黯然神伤了。
刚刚还在线，突然就消失不见了，这么说来倒显得我斤斤计较了，我这心窝子，可比那数九寒天的冰渣子还冷。
倒是终究被哥哥嫌弃了，不像那肖哥哥生的俊俏。横竖你有那肖哥哥，比我会聊天比我会撒娇还会哄哥哥开心。
哥哥要是不愿意发动态就不发罢，终究是多嘴贫舌惹人烦了。”
中國佛教
有哪
八大宗派？
中國佛教出現過許多派別，
主要有八宗。
一是三論宗又名法性宗，
二是瑜伽宗又名法相宗，
三是天台宗，
四是賢首宗又名華嚴宗，
五是禪宗，
六是淨土宗，
七是律宗，
八是密宗又名真言宗。
這就是通常所說的性、相、台、賢、禪、淨、律、密八大宗派。
佛法本是一味的，
由於接受者的程度，
即根性的高下不一，
以及生存時代與生活環境的差異，
對於佛法的看法，
也就因人而有不同的解釋了。
八大宗派的特點可以用一偈淺而概之 ：
密富禪貧方便淨，
唯識耐煩嘉祥空。
傳統華嚴修身律，
義理組織天台宗。
一 、天台宗。
創始人智顗
（ 538 － 597 ）。
因智顗常住浙江天台山而得名天台宗，
又名法華宗。
祖庭是浙江天台縣的國清寺
（ 也有學者認為天台宗祖庭在河南光山縣大蘇山淨居寺 ）。
該宗以
《 法華經 》
為宗旨。
9世紀初，
日本僧人最澄將此宗傳到日本，
現有日本天臺本宗和日蓮宗，
都很興旺。
二 、三論宗。
創始人吉藏
（ 549 － 623 ）。
因以
《 中論 》、
《 十二門論 》、
《 百論 》
為經典，
所以叫三論宗，
這三部經典均是鳩摩羅什在草堂寺譯出。
祖庭是西安市草堂寺
（ 也有南京棲霞寺一說 ）。
唐武德八年
( 625 )，
三論宗傳與日本。
另外，
日本日蓮宗也以草堂寺為祖庭，
因為《 法華經 》
是鳩摩羅什在此譯出的。
三 、唯識宗。
創始人玄奘
（ 600 － 664 ）。
該宗又稱法相宗、
慈恩宗，
還稱過瑜伽宗、
有相宗、
相宗。
本宗以六經、
十一論為依據的主要經論，
名相繁瑣，
義理深邃。
祖庭是西安大慈恩寺。
日本唯識宗的開創人是道昭
( 629 - 700 )，
他於永徽四年
( 653 )
隨遣唐使至長安，
受學於玄奘。
四 、華嚴宗。
創始人法藏
（ 643 － 712 ）。
該宗又稱賢首宗、
法界宗。
以《 華嚴經 》為宗旨。
祖庭是西安市華嚴寺。
本宗由於歷代大德對華嚴思想的闡揚，
使華嚴哲學在中國佛教史上開出了奇葩，
和天台宗同為中國佛教思想史上光輝燦爛的雙璧。
華嚴宗在開元年間傳到日本，
日本東大寺是日本華嚴宗大本山。
五 、禪宗。
創始人慧能
（ 638 － 713 ）。
該宗雖不立文字，
教外別傳，
但還是以
《 楞伽經 》、
《 金剛經 》為經典。
祖庭是廣東韶關南華寺
（ 也有說是河南登封少林寺 ）。
禪宗傳與日本較晚，
約在宋朝。
禪宗是具有中國特點的宗派，
流傳時間長，
影響大。
近年來，
禪宗還傳於歐美。
六 、律宗。
創始人道宣
（ 596 － 667 ）。
律宗是依五部律中的
《 四分律 》
以弘通戒法的大乘宗派。
祖庭是西安市淨業寺。
因道宣晚年住在南山，
該宗又稱南山宗。
唐天寶年間，
鑑真和尚將律宗傳到日本。
七 、淨土宗。
創始人善導
（ 614 － 681 ）。
該宗經典是
“ 三經一論 ”，即
《 無量壽經 》、
《 觀無量壽經 》、
《 阿彌陀經 》，
《 往生論 》。
祖庭是西安市香積寺。
因本宗以稱念佛名為主要修行方法，
希望藉著彌陀本願的他力，
往生於西方極樂淨土，
所以又稱為念佛宗。
唐朝念佛信仰已傳到日本，
現在日本的淨土宗。
淨土真宗均以善導為祖師，
發展很快。
八 、密宗。
開元年間，
善無畏、
金剛智、
不空等三人，
先後把印度純密傳入我國，
開創了中國密宗。
密宗的經典主要為
《 大日經 》、
《 金剛頂經 》。
祖庭在西安市大興善寺。
密宗因為要念咒語，
所以又叫真言宗。
日本僧人空海學成回國後，
傳授密宗，
成為日本真言宗初祖，
也稱為東密。
有哪
八大宗派？
中國佛教出現過許多派別，
主要有八宗。
一是三論宗又名法性宗，
二是瑜伽宗又名法相宗，
三是天台宗，
四是賢首宗又名華嚴宗，
五是禪宗，
六是淨土宗，
七是律宗，
八是密宗又名真言宗。
這就是通常所說的性、相、台、賢、禪、淨、律、密八大宗派。
佛法本是一味的，
由於接受者的程度，
即根性的高下不一，
以及生存時代與生活環境的差異，
對於佛法的看法，
也就因人而有不同的解釋了。
八大宗派的特點可以用一偈淺而概之 ：
密富禪貧方便淨，
唯識耐煩嘉祥空。
傳統華嚴修身律，
義理組織天台宗。
一 、天台宗。
創始人智顗
（ 538 － 597 ）。
因智顗常住浙江天台山而得名天台宗，
又名法華宗。
祖庭是浙江天台縣的國清寺
（ 也有學者認為天台宗祖庭在河南光山縣大蘇山淨居寺 ）。
該宗以
《 法華經 》
為宗旨。
9世紀初，
日本僧人最澄將此宗傳到日本，
現有日本天臺本宗和日蓮宗，
都很興旺。
二 、三論宗。
創始人吉藏
（ 549 － 623 ）。
因以
《 中論 》、
《 十二門論 》、
《 百論 》
為經典，
所以叫三論宗，
這三部經典均是鳩摩羅什在草堂寺譯出。
祖庭是西安市草堂寺
（ 也有南京棲霞寺一說 ）。
唐武德八年
( 625 )，
三論宗傳與日本。
另外，
日本日蓮宗也以草堂寺為祖庭，
因為《 法華經 》
是鳩摩羅什在此譯出的。
三 、唯識宗。
創始人玄奘
（ 600 － 664 ）。
該宗又稱法相宗、
慈恩宗，
還稱過瑜伽宗、
有相宗、
相宗。
本宗以六經、
十一論為依據的主要經論，
名相繁瑣，
義理深邃。
祖庭是西安大慈恩寺。
日本唯識宗的開創人是道昭
( 629 - 700 )，
他於永徽四年
( 653 )
隨遣唐使至長安，
受學於玄奘。
四 、華嚴宗。
創始人法藏
（ 643 － 712 ）。
該宗又稱賢首宗、
法界宗。
以《 華嚴經 》為宗旨。
祖庭是西安市華嚴寺。
本宗由於歷代大德對華嚴思想的闡揚，
使華嚴哲學在中國佛教史上開出了奇葩，
和天台宗同為中國佛教思想史上光輝燦爛的雙璧。
華嚴宗在開元年間傳到日本，
日本東大寺是日本華嚴宗大本山。
五 、禪宗。
創始人慧能
（ 638 － 713 ）。
該宗雖不立文字，
教外別傳，
但還是以
《 楞伽經 》、
《 金剛經 》為經典。
祖庭是廣東韶關南華寺
（ 也有說是河南登封少林寺 ）。
禪宗傳與日本較晚，
約在宋朝。
禪宗是具有中國特點的宗派，
流傳時間長，
影響大。
近年來，
禪宗還傳於歐美。
六 、律宗。
創始人道宣
（ 596 － 667 ）。
律宗是依五部律中的
《 四分律 》
以弘通戒法的大乘宗派。
祖庭是西安市淨業寺。
因道宣晚年住在南山，
該宗又稱南山宗。
唐天寶年間，
鑑真和尚將律宗傳到日本。
七 、淨土宗。
創始人善導
（ 614 － 681 ）。
該宗經典是
“ 三經一論 ”，即
《 無量壽經 》、
《 觀無量壽經 》、
《 阿彌陀經 》，
《 往生論 》。
祖庭是西安市香積寺。
因本宗以稱念佛名為主要修行方法，
希望藉著彌陀本願的他力，
往生於西方極樂淨土，
所以又稱為念佛宗。
唐朝念佛信仰已傳到日本，
現在日本的淨土宗。
淨土真宗均以善導為祖師，
發展很快。
八 、密宗。
開元年間，
善無畏、
金剛智、
不空等三人，
先後把印度純密傳入我國，
開創了中國密宗。
密宗的經典主要為
《 大日經 》、
《 金剛頂經 》。
祖庭在西安市大興善寺。
密宗因為要念咒語，
所以又叫真言宗。
日本僧人空海學成回國後，
傳授密宗，
成為日本真言宗初祖，
也稱為東密。
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