《生活知识：有的人为什么不用打坐？》
有人问为什么不能打坐？为什么不用打坐？
其实以前微博有写，为什么不能打坐。众所周知，人们打坐是为了练气，还有的是求心静。但是，人体之气再怎么练都是后天之气，既然叫做后天之气，就属于低频的能量，能量存在着振动频率和共振的特性，所以低频能量会感召低频能量，尤其是加上所用意念或产生的念头，就会感召低频意识能量体，也就是阴性的意识能量体（无形众生）附体，阴气入体必损其阳，损气损身。尤其是当人们求气的时候，众生会应其心，给人气感，但那是假象，人们会以为是自己练出来的能量，实际是众生在借体修炼，以人体之阳修己之阴，其实谁都修不了。有肉身的人之所以能“修行”，能改变因果命运，是因为与生俱来具足生命的根本“先天之炁”，先天之炁非是“气”，而是先天德道，与生俱来，本自具足，又何须修炼呢？回归先天即显现，后天再练也枉然。德为道之心，道为德之形（行），德道本合一，有德必有道。所以，求道也是本末倒置，应该回归先天之德。先天之德即是我们先天本来无我、清净的本体，那才是我们本来的样子。换句话说，放下后天的一切贪求，无我，心怀天下，有正心，能量频率自然随心而提升，即获得正能量，至于修身则是道法自然。这既是养生之道，也是圣人之道，修行之道，亦是厚德载物之根本。心对了一切就都对了，心为德，所行方为道，方得天地护佑、助道。心以净，则身得修、家必和、事必成。这既是个人修身之道，也是齐家治国之道。中国在人类危急时刻挺身而出，提出人类命运共同体，正能量、一带一路，坚持无我为天下之正心，所以中国才具有高频能量的护佑和天地助道，走向复苏、安定。中国今天走向强大，是因为无我之德。中国的坚韧不屈，坚持正义，强大，更是为了全世界走出一条德道智慧的先驱之路。没有谁能独善其身，也没有谁能独霸天下，本体天道正本清源永恒存在，无论个人还是家国天下，有德者生，无德者亡。有正心必有正能量，这是最高境界的修炼和免疫系统，才能正气存内，邪不可干，既保身强大，又能德行天下，这就是大学之道在明明德，这就是真正的华夏文明智慧，我们每个人都应该成为践行者，天人合一者。
云禅·慧明#中国传统文化##国学智慧##正心##正能量#
有人问为什么不能打坐？为什么不用打坐？
其实以前微博有写，为什么不能打坐。众所周知，人们打坐是为了练气，还有的是求心静。但是，人体之气再怎么练都是后天之气，既然叫做后天之气，就属于低频的能量，能量存在着振动频率和共振的特性，所以低频能量会感召低频能量，尤其是加上所用意念或产生的念头，就会感召低频意识能量体，也就是阴性的意识能量体（无形众生）附体，阴气入体必损其阳，损气损身。尤其是当人们求气的时候，众生会应其心，给人气感，但那是假象，人们会以为是自己练出来的能量，实际是众生在借体修炼，以人体之阳修己之阴，其实谁都修不了。有肉身的人之所以能“修行”，能改变因果命运，是因为与生俱来具足生命的根本“先天之炁”，先天之炁非是“气”，而是先天德道，与生俱来，本自具足，又何须修炼呢？回归先天即显现，后天再练也枉然。德为道之心，道为德之形（行），德道本合一，有德必有道。所以，求道也是本末倒置，应该回归先天之德。先天之德即是我们先天本来无我、清净的本体，那才是我们本来的样子。换句话说，放下后天的一切贪求，无我，心怀天下，有正心，能量频率自然随心而提升，即获得正能量，至于修身则是道法自然。这既是养生之道，也是圣人之道，修行之道，亦是厚德载物之根本。心对了一切就都对了，心为德，所行方为道，方得天地护佑、助道。心以净，则身得修、家必和、事必成。这既是个人修身之道，也是齐家治国之道。中国在人类危急时刻挺身而出，提出人类命运共同体，正能量、一带一路，坚持无我为天下之正心，所以中国才具有高频能量的护佑和天地助道，走向复苏、安定。中国今天走向强大，是因为无我之德。中国的坚韧不屈，坚持正义，强大，更是为了全世界走出一条德道智慧的先驱之路。没有谁能独善其身，也没有谁能独霸天下，本体天道正本清源永恒存在，无论个人还是家国天下，有德者生，无德者亡。有正心必有正能量，这是最高境界的修炼和免疫系统，才能正气存内，邪不可干，既保身强大，又能德行天下，这就是大学之道在明明德，这就是真正的华夏文明智慧，我们每个人都应该成为践行者，天人合一者。
云禅·慧明#中国传统文化##国学智慧##正心##正能量#
【独家专访】河北英杰康伟杰：坚守开拓精神，再奏企业前进曲！
历经三十二年发展，河北英杰在总经理康伟杰的带领下，一跃成为国内众所周知的滤清器品牌，在国货自强打造自有品牌的年代，英杰是如何做到的呢？
作者｜虹月
河北平原，宽广辽阔，交通便利，自八十年代中国汽车工业被立为国民经济支柱产业以来，该省部分地区依托便利的交通，纷纷成立起大大小小的汽车零部件企业，这其中就有汽配圈采访的河北清河英杰汽车零部件有限公司。与总经理康伟杰的交流，正如读一部精彩的汽车后市场企业的成长史。
子承父业，接力打拼滤清器江山
据康伟杰回忆，1990年，其父亲看到河北邢台、保定等地的汽车零部件企业生意风生水起，生意嗅觉敏锐的他经过一番仔细考察后，决定踏入此行，次年，河北清河县英杰汽车零部件有限公司成立。
河北清河英杰汽车零部件有限公司总经理 康伟杰
康伟杰分享到，父亲在选择具体领域时，考虑到当时商用车发展势头强劲，虽然商用车的车型有限，市场上与之相配套的滤清器产品技术水平普遍不高，入门门槛较低，但发展空间却大有可为,便毅然选择了商用车滤清器领域，主攻生产与销售商用车空气滤清器、空滤塑料骨架等产品。
当时汽车零部件市场整体呈现散、乱、差、小批量生产的状态，河北英杰潜心钻研生产，从专业度、技术含量及产量方面下手，打破市场局限，创新发展。经过一段时间的精心经营，产品获得了不错的产销业绩，公司也稳步发展起来。
随着中国经济飞速发展，民众收入逐年增长，轿车开始走进个人家庭。2000年前后，商用车市场发展空间不足等问题逐渐显露。此时，河北英杰已经打下了坚实的发展根基，在企业管理与产品技术上积累了丰富经验，天时地利人和，河北英杰作出了新的发展战略：顺应市场发展趋势，开拓乘用车滤清器市场！
自此，河北英杰开始进入一个新的发展阶段。而这一阶段，康伟杰也开始走进公司，接力经营。那时候刚从学校毕业的康伟杰怀着满腔的热血与对未来的憧憬，进入了父亲亲手打拼起来的河北英杰。从小目睹父亲创业过程的他，与父亲达成共识：从车间工人做起，以脚踏实地的步伐，于点滴中积累行业经验，实干笃行。
回忆起初“出道”时的情景，康伟杰说：“父亲是我的榜样，我看着他一点点把企业做起来，对其中的辛苦和成就感同身受，我想进入公司，一来是想分担父亲身上的重担，二来也是想把滤清器行业当作自己的事业，想要做好，就必须像父亲一样从点滴做起，没有捷径。”
说到做到，此后几年，康伟杰先后走上了英杰公司的销售员、采购员、外地办事处负责人等岗位，一切从零开始，没有一丝懈怠。而在这过程中，他逐步积累了丰富的行业知识，掌握了更多的企业管理经验，最终获得了整个公司的认可，从而正式接替父亲的工作，接任总经理岗位。
2009年，中国汽车行业经历了一次瞩目的进阶，这一年中国汽车总产销量跃居世界第一，中国从此迈入汽车大国行列。全国上下，各个地方纷纷把握汽车产业发展的好时机，大力推进相关产业发展。在行业趋势的推动下，康伟杰经过对市场的深入分析，与公司管理层商榷决定，企业要转型发展，全力以赴角逐乘用车滤清器市场！随后，河北英杰将工厂迁至当地的工业园区，扩大了工厂规模，增加了以乘用车滤清器为主的生产设备，开足马力，全力向乘用车市场开进。
乘风破浪，开启企业新篇章
乘东风破万里浪，河北英杰跟上了乘用车发展的势头。在先进的设备与技术、新产品开发速度快等优势的加持下，通过乘用车PP注塑空气滤清器、PU空气滤清器、空调滤清器等产品切入市场，随之而来的是OEM代工业务的激增，来自国内一线品牌和头部汽配供应链企业的订单，也在不断创造着业务量新高。值得一提的是，河北英杰所生产的奇瑞车系空滤系列产品，成为当时国内型号最全的产品系列。在当时的市场竞争环境中，坚持创新成为鞭策河北英杰持续发展的一种力量。
2010年前后，北方地区开始出现严重雾霾气候，河北英杰第一时间研发出CN95空调滤，受到了市场的广泛好评。然而，事物的发展总是呈波浪式发展的。作为易损件的汽车滤清器，虽然市场需求量大，但当时占据市场主要份额的却是外资或合资品牌，尤其是在高端滤清器品牌市场，国产自主品牌一直处于中低端品牌行列，并且在上千家国内生产厂企的分羹下，市场竞争更是激烈。
康伟杰意识到，河北英杰虽然在当时取得了不俗的市场业绩，但持续发展仍需足够的后劲。此时，河北英杰决定以“优秀品质+优惠价格”的方式，全力铺开在国内市场的销售布局，同时大力拓展海外市场，内销外贸双管齐下，以极致性价比赢得了越来越多国内外客户的信任。
随着时代的发展，中国逐渐从汽车大国向汽车强国的阶段迈进，智能化、数字化转型升级、新能源绿色发展等，成为汽车行业发展的主旋律。汽车后市场也随之变化，进入了修配大融合、数字化转型升级的时代。
感受到市场的风起云涌，康伟杰又做出了新的企业发展布局。从生产上引进了大型德国技术先进的埃赫德PU空滤生产设备、全面更新检测设备，公司先后通过了IATF16949:2016认证和环境安全认证；在管理上进行数字化升级，提高生产管理上的效率；同时，调整市场战略，从新产品开发、定制生产到售后服务，全面突破，摈弃旧思维，不断创新企业发展模式。尤为突出的是，在市场战略上，康伟杰有了一个大胆的想法：创立自有品牌！他思忖，在国家提倡发展民族品牌，以品牌打造企业国内外竞争力和影响力的当下，品牌才是企业的生命，是企业的核心价值。
经过公司多个部门的商讨与策划，最终，于2017年，河北英杰的自主品牌“康信”创立，“康信”以“极致性价比、优质的品质、齐全的型号和完善的售后服务”为品牌特色，推出“爆品战略”，筛选TOP20 SKU，与合作伙伴一起深入服务终端客户，同时开拓全国三、四线区域市、县市场，掀开了河北英杰“打造自有品牌”的新篇章。康伟杰也深知，企业要不断地对其品牌进行适应性地变革与持续地塑造，创新并且保持创新力，才能将品牌生命力无限地延续下去。
坚守开拓精神，砥砺前行
2020年，一场来势汹汹的新冠疫情打得全世界措手不及，迄今两年过去，疫情反反复复始终不消失，全球经济整体出现衰退状况，各行各业的发展也面临着前所未有的挑战。刚展开拳脚的康信品牌，也遭遇到了发展瓶颈。
作为企业的掌舵者，康伟杰以沉稳睿智的领导风格，审度时局，做出了新的战略调整。由于疫情原因，对于品牌宣传最有效的“地推行动”受到限制，那么就转换方向，加大网络推广力度，引入新媒体传播，加强与汽配供应链平台全作。在康伟杰的带领下，英杰人相信：事在人为，只要目标坚定，一定可以把品牌建设起来！
如今，康信品牌在激烈的市场竞争环境中已经取得了一席之地。据河北英杰市场部介绍，目前康信品牌在全国拥有一百多个经销代理点，产品凭借极致性价比与完善的售后服务，受到了终端客户的广泛认可，在汽车后市场展现出了康信品牌的独特魅力。
当下，国家发展新能源汽车，对传统汽车滤清器市场也产生了一定的影响。对于未来新能源汽车对于滤清器行业的影响，康伟杰告诉我们：其实这是机遇与危机并存的，企业要做的就是顺应趋势，满足市场的新需求。英杰公司很早就在关注并开发氢燃料电池滤清器产品，下一步会加快新能源汽车的滤清器新品上市速度，完善新能源车型产品电子数据适配。此番话无不显示出康伟杰的前瞻思维与长远的格局。
而对于更远的未来，康伟杰真诚地透露：“打造康信品牌依然会是公司重点的发展战略，国内汽车后市场也是公司重点的战略市场，我们希望未来随着疫情的逐步可控化，在外贸上也能够做出一定的突破。同时，我们希望加大与传统经销商的合作，将我们的产品直接下沉到县、区服务商，更好地服务终端客户群体，接地气才能真落地。”
当下，国际上俄乌冲突，引发全球经济震荡，国内新冠疫情出现多区域爆发，对国内汽车后市场影响颇深，多地出现市场停摆状况。面对重重困难，康伟杰坚定地说：“河北英杰发展至今已经三十二年，历经市场风雨，我们能够走到今天，靠的是一种坚韧不拔的开拓精神，这种精神也将会引领英杰持续地走下去，希望未来能够继续与同行们共勉，一起砥砺前进！”
岁月不居，时节入流。我们相信河北英杰一定能够于危机中孕育先机，于变局中开创新局！我们也相信，立足创新之根的河北英杰，一定能够把握新的市场发展机遇，脚踏实地，日积跬步，以不断提升的产品实力夯实品牌的魅力，让“康信”品牌，让中国品牌，在更广阔的全球舞台上展现出灿烂的新姿。
-- END --
历经三十二年发展，河北英杰在总经理康伟杰的带领下，一跃成为国内众所周知的滤清器品牌，在国货自强打造自有品牌的年代，英杰是如何做到的呢？
作者｜虹月
河北平原，宽广辽阔，交通便利，自八十年代中国汽车工业被立为国民经济支柱产业以来，该省部分地区依托便利的交通，纷纷成立起大大小小的汽车零部件企业，这其中就有汽配圈采访的河北清河英杰汽车零部件有限公司。与总经理康伟杰的交流，正如读一部精彩的汽车后市场企业的成长史。
子承父业，接力打拼滤清器江山
据康伟杰回忆，1990年，其父亲看到河北邢台、保定等地的汽车零部件企业生意风生水起，生意嗅觉敏锐的他经过一番仔细考察后，决定踏入此行，次年，河北清河县英杰汽车零部件有限公司成立。
河北清河英杰汽车零部件有限公司总经理 康伟杰
康伟杰分享到，父亲在选择具体领域时，考虑到当时商用车发展势头强劲，虽然商用车的车型有限，市场上与之相配套的滤清器产品技术水平普遍不高，入门门槛较低，但发展空间却大有可为,便毅然选择了商用车滤清器领域，主攻生产与销售商用车空气滤清器、空滤塑料骨架等产品。
当时汽车零部件市场整体呈现散、乱、差、小批量生产的状态，河北英杰潜心钻研生产，从专业度、技术含量及产量方面下手，打破市场局限，创新发展。经过一段时间的精心经营，产品获得了不错的产销业绩，公司也稳步发展起来。
随着中国经济飞速发展，民众收入逐年增长，轿车开始走进个人家庭。2000年前后，商用车市场发展空间不足等问题逐渐显露。此时，河北英杰已经打下了坚实的发展根基，在企业管理与产品技术上积累了丰富经验，天时地利人和，河北英杰作出了新的发展战略：顺应市场发展趋势，开拓乘用车滤清器市场！
自此，河北英杰开始进入一个新的发展阶段。而这一阶段，康伟杰也开始走进公司，接力经营。那时候刚从学校毕业的康伟杰怀着满腔的热血与对未来的憧憬，进入了父亲亲手打拼起来的河北英杰。从小目睹父亲创业过程的他，与父亲达成共识：从车间工人做起，以脚踏实地的步伐，于点滴中积累行业经验，实干笃行。
回忆起初“出道”时的情景，康伟杰说：“父亲是我的榜样，我看着他一点点把企业做起来，对其中的辛苦和成就感同身受，我想进入公司，一来是想分担父亲身上的重担，二来也是想把滤清器行业当作自己的事业，想要做好，就必须像父亲一样从点滴做起，没有捷径。”
说到做到，此后几年，康伟杰先后走上了英杰公司的销售员、采购员、外地办事处负责人等岗位，一切从零开始，没有一丝懈怠。而在这过程中，他逐步积累了丰富的行业知识，掌握了更多的企业管理经验，最终获得了整个公司的认可，从而正式接替父亲的工作，接任总经理岗位。
2009年，中国汽车行业经历了一次瞩目的进阶，这一年中国汽车总产销量跃居世界第一，中国从此迈入汽车大国行列。全国上下，各个地方纷纷把握汽车产业发展的好时机，大力推进相关产业发展。在行业趋势的推动下，康伟杰经过对市场的深入分析，与公司管理层商榷决定，企业要转型发展，全力以赴角逐乘用车滤清器市场！随后，河北英杰将工厂迁至当地的工业园区，扩大了工厂规模，增加了以乘用车滤清器为主的生产设备，开足马力，全力向乘用车市场开进。
乘风破浪，开启企业新篇章
乘东风破万里浪，河北英杰跟上了乘用车发展的势头。在先进的设备与技术、新产品开发速度快等优势的加持下，通过乘用车PP注塑空气滤清器、PU空气滤清器、空调滤清器等产品切入市场，随之而来的是OEM代工业务的激增，来自国内一线品牌和头部汽配供应链企业的订单，也在不断创造着业务量新高。值得一提的是，河北英杰所生产的奇瑞车系空滤系列产品，成为当时国内型号最全的产品系列。在当时的市场竞争环境中，坚持创新成为鞭策河北英杰持续发展的一种力量。
2010年前后，北方地区开始出现严重雾霾气候，河北英杰第一时间研发出CN95空调滤，受到了市场的广泛好评。然而，事物的发展总是呈波浪式发展的。作为易损件的汽车滤清器，虽然市场需求量大，但当时占据市场主要份额的却是外资或合资品牌，尤其是在高端滤清器品牌市场，国产自主品牌一直处于中低端品牌行列，并且在上千家国内生产厂企的分羹下，市场竞争更是激烈。
康伟杰意识到，河北英杰虽然在当时取得了不俗的市场业绩，但持续发展仍需足够的后劲。此时，河北英杰决定以“优秀品质+优惠价格”的方式，全力铺开在国内市场的销售布局，同时大力拓展海外市场，内销外贸双管齐下，以极致性价比赢得了越来越多国内外客户的信任。
随着时代的发展，中国逐渐从汽车大国向汽车强国的阶段迈进，智能化、数字化转型升级、新能源绿色发展等，成为汽车行业发展的主旋律。汽车后市场也随之变化，进入了修配大融合、数字化转型升级的时代。
感受到市场的风起云涌，康伟杰又做出了新的企业发展布局。从生产上引进了大型德国技术先进的埃赫德PU空滤生产设备、全面更新检测设备，公司先后通过了IATF16949:2016认证和环境安全认证；在管理上进行数字化升级，提高生产管理上的效率；同时，调整市场战略，从新产品开发、定制生产到售后服务，全面突破，摈弃旧思维，不断创新企业发展模式。尤为突出的是，在市场战略上，康伟杰有了一个大胆的想法：创立自有品牌！他思忖，在国家提倡发展民族品牌，以品牌打造企业国内外竞争力和影响力的当下，品牌才是企业的生命，是企业的核心价值。
经过公司多个部门的商讨与策划，最终，于2017年，河北英杰的自主品牌“康信”创立，“康信”以“极致性价比、优质的品质、齐全的型号和完善的售后服务”为品牌特色，推出“爆品战略”，筛选TOP20 SKU，与合作伙伴一起深入服务终端客户，同时开拓全国三、四线区域市、县市场，掀开了河北英杰“打造自有品牌”的新篇章。康伟杰也深知，企业要不断地对其品牌进行适应性地变革与持续地塑造，创新并且保持创新力，才能将品牌生命力无限地延续下去。
坚守开拓精神，砥砺前行
2020年，一场来势汹汹的新冠疫情打得全世界措手不及，迄今两年过去，疫情反反复复始终不消失，全球经济整体出现衰退状况，各行各业的发展也面临着前所未有的挑战。刚展开拳脚的康信品牌，也遭遇到了发展瓶颈。
作为企业的掌舵者，康伟杰以沉稳睿智的领导风格，审度时局，做出了新的战略调整。由于疫情原因，对于品牌宣传最有效的“地推行动”受到限制，那么就转换方向，加大网络推广力度，引入新媒体传播，加强与汽配供应链平台全作。在康伟杰的带领下，英杰人相信：事在人为，只要目标坚定，一定可以把品牌建设起来！
如今，康信品牌在激烈的市场竞争环境中已经取得了一席之地。据河北英杰市场部介绍，目前康信品牌在全国拥有一百多个经销代理点，产品凭借极致性价比与完善的售后服务，受到了终端客户的广泛认可，在汽车后市场展现出了康信品牌的独特魅力。
当下，国家发展新能源汽车，对传统汽车滤清器市场也产生了一定的影响。对于未来新能源汽车对于滤清器行业的影响，康伟杰告诉我们：其实这是机遇与危机并存的，企业要做的就是顺应趋势，满足市场的新需求。英杰公司很早就在关注并开发氢燃料电池滤清器产品，下一步会加快新能源汽车的滤清器新品上市速度，完善新能源车型产品电子数据适配。此番话无不显示出康伟杰的前瞻思维与长远的格局。
而对于更远的未来，康伟杰真诚地透露：“打造康信品牌依然会是公司重点的发展战略，国内汽车后市场也是公司重点的战略市场，我们希望未来随着疫情的逐步可控化，在外贸上也能够做出一定的突破。同时，我们希望加大与传统经销商的合作，将我们的产品直接下沉到县、区服务商，更好地服务终端客户群体，接地气才能真落地。”
当下，国际上俄乌冲突，引发全球经济震荡，国内新冠疫情出现多区域爆发，对国内汽车后市场影响颇深，多地出现市场停摆状况。面对重重困难，康伟杰坚定地说：“河北英杰发展至今已经三十二年，历经市场风雨，我们能够走到今天，靠的是一种坚韧不拔的开拓精神，这种精神也将会引领英杰持续地走下去，希望未来能够继续与同行们共勉，一起砥砺前进！”
岁月不居，时节入流。我们相信河北英杰一定能够于危机中孕育先机，于变局中开创新局！我们也相信，立足创新之根的河北英杰，一定能够把握新的市场发展机遇，脚踏实地，日积跬步，以不断提升的产品实力夯实品牌的魅力，让“康信”品牌，让中国品牌，在更广阔的全球舞台上展现出灿烂的新姿。
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【#历史冷知识# 牙疼不是病，疼起来也要命！古人是怎么进行牙齿护理的？】
自古以来牙齿洁白整齐一直都被列为提升颜值的加分项。对于咱们现代人来说保持牙齿健康是一件相对来说轻松的小事情，如果不幸牙疼，我们还可以到医院去看口腔科，轻轻松松搞定牙齿问题。那么古代人是怎么样的呢，他们会刷牙吗？如果牙疼了怎么办？古人是通过怎样的小妙招保证自己可以拥有32颗健康的牙齿。
（一）识牙辩人
古人形容一个人长的漂亮，常常说他的牙齿洁白整齐，如《诗经·硕人》中形容美女"齿如瓠犀"，即指牙齿如同葫芦子一样整齐洁白，楚国的屈原用"朱唇皓齿"来形容美人，宋玉用"齿如含贝，嫣然一笑"来描绘倾国倾城的大美女。相传汉代的东方朔"目若玄珠，齿若编贝"。而"骈齿"则是圣人的气象，如帝喾"生而骈齿，有圣德"，姬发"武王骈齿,是谓刚强"，孔子"龟脊、辅喉、骈齿"，这几位圣人都是一排突出大门牙。反之，牙齿不对称参差不齐的称为龃龉，而"踞牙" 则用来形容凶恶的猛兽，可见牙齿在古人的审美观念中占据重要的地位。
（二）古人难逃牙疼的魔爪
牙疼是古人常见的一个问题，俗话说牙疼不是病，疼起来真要命。东晋时期，有一位名臣叫做温峤，他在平定叛乱返回武昌的途中，半路突然牙疼，闹得死去活来的。温峤实在是不堪忍受，于是找了个医生，把那颗牙齿给拔下来了。结果温峤拔完牙以后，伤口处理不当，造成感染，进而诱发了中风。没过几天，温峤就去世了，成为史上有记载以来第一个因为牙疼疼死的人。
中国四大美女之一的杨贵妃也是一位牙疼患者，"一点春寒入瓠悄，海棠花下独颦眉。内厨岁日无宣唤，不间君王索荔枝。"每当牙疼时杨玉环总是愁眉不展的，内侍端来的精美食物都没有胃口，连最喜爱的荔枝也提不起半点兴趣，后来还是靠口含玉鱼才治好了这牙疼病，这就是"含玉生津"的典故。
除了杨贵妃外，唐代的大诗人白居易也曾受到牙疼的困扰，白居易在《病中赠南邻觅酒》中写道："头痛牙疼三日卧，妻看煎药婢来扶。今朝似校抬头语，先问南邻有酒无？"这首诗写得情真意切，一种头疼牙疼的无力感扑面而来。头疼牙疼得在床上躺了三天，站都站不起来，最后是疼得没有办法了，让妻子去煎药，让婢女把他扶起来，颤颤巍巍地勉强去问邻居家里有没有酒，说不定喝醉了就能短暂地忘却这烦人的疼痛。虽说这牙齿犯起病来疼痛难忍，但是平时却也能咀嚼吃肉，但如果掉光了，那才是让人绝望。白居易在晚年就怀着这种惆怅写下了《齿落辞》感叹自己是真的老了，头发也掉了，牙齿也掉了，感慨自己恐怕是命不久矣。
（三）古人如何进行牙齿护理
牙齿对古人的审美很关键，而牙疼有是疼痛难忍，那么为了保持一口洁白漂亮的好牙，古人是如何进行口腔护理的呢？
漱口。早在周代，古人就已开始注意清洁口腔卫生，《礼记》中记载"鸡初鸣，咸舆漱"，说的就是当鸡开始打鸣的时候，人们就要起床洗脸漱口了。
隋代巢元方在《诸病源候论》中主张饭后漱口，"食毕常漱口 "宋代张杲在《医说》中认为早上漱口不如晚上漱口的效果好。 "世人奉养，往往倒置，早漱口不若将卧而漱，去齿间所积，牙亦坚固。
古人常常用盐水或浓茶来漱口，唐代孙思邈在《备急千金要方》和《千金冀方》中就说到用温盐水漱口治疗牙疼"宋代的苏轼在《仇池笔记》就有用浓茶漱口的记载"每食毕以浓茶潄口，烦腻既出，而脾胃不知肉在齿间消缩脱去，不烦挑刺而齿性便若缘此坚密"说的是吃完大鱼大肉之后，用浓茶漱口就可以脱去齿间残留的肉渣。
剔牙。《礼记》中还有"毋絮羹，毋刺齿"的规劝，意思就是客人在主人家吃饭的时候不要往汤里面加盐（嫌弃主人家饭菜不好），不要剔牙齿，这句话表明早在周代古人可能已经使用牙签剔牙。
随着考古发掘，我们还在江西省南昌发现了汉末三国东吴时代的高荣墓葬，其中就有一个用金制作的，两端分别为耳挖勺和小杨枝的龙形器物。小杨枝是龙的尾部，圆形，末端尖。研究者考证认为此系墓主人生前用来剔除齿间食物残渣的口腔清扫用具，这个小杨枝也许就是当时的牙签。
三国时期的大枭雄曹操是靠剔牙维持口腔卫生，西晋人陆士龙在邺城时,曾看到曹操的生前遗物，他在给哥哥的信《与兄平原书》中写到曹操的遗物中有床、席、被子、帽子、扇,还有"牙齿纤",还从"曹公遗物"中拿出一个送给他的兄长。可见魏晋之时用牙签剔牙已是一个很普遍的现象。
刷牙。古人刷牙原先叫作"揩齿"，揩齿保口齿清洁，在唐代已经流行。唐代王焘在《外台秘要》就记录了揩齿的方法，每天早上把杨树枝的一头咬软，蘸上药物用来擦洗牙齿，可以使牙齿变得清香而光洁。
如果没有小杨树枝怎么办？直接用手！敦煌壁画中有一幅画"劳度叉斗圣图" 画里面有一个和正尚蹲在地上，左手拿着水瓶，右手伸出中指，在门牙上揩拭，旁边还有一个仆人给他递毛巾。
随着时代的进步，唐宋时期，就已经出现了像我们今天一样的牙刷。成都指挥街唐宋遗址出土了几个牙刷，长13厘米左右，刷头有双排毛孔，刷柄为扁圆椎体。考古工作者还在辽代驸马卫国王的墓葬中发现了两把制作精美的骨柄牙刷，牙刷头部有八个植毛孔，类似现代的牙刷两排十二个植毛孔。
除了出土文物外，宋代的文献也有刷牙的记载，南宋的吴自牧在《梦梁录》中就记录了一家牙刷店"金子巷口传官人刷牙铺"，书中还提到了沿街叫卖的货郎担子上有"刷牙"、"刷牙子"等物品。
宋元时期古人已经用药物刷牙，类似于今天我们使用的牙膏。宋代周守中写的养生书籍《养生类纂》中还记载了用马尾制作刷牙子的信息。而宋代王怀隐、王祐编撰的《太平圣惠方》一书中则出现了"牙膏"，即药膏药齿法，用柳枝、槐枝、桑枝煎水熬膏，入姜汁、细辛等每用擦牙，这就类似于我们今天用牙膏刷牙。
元代的医书中同样出现了药膏刷牙的记载，元朝宫廷医生许用故编撰的《御药院方》记录了元代人用药物刷牙的场景，用刷牙子蘸药，刷上下牙齿，次用温水漱之。
所以说，古人的历史也是一部与牙疼抗争的历史，为了保持漂亮，所以还是勤漱口、勤刷牙吧！
自古以来牙齿洁白整齐一直都被列为提升颜值的加分项。对于咱们现代人来说保持牙齿健康是一件相对来说轻松的小事情，如果不幸牙疼，我们还可以到医院去看口腔科，轻轻松松搞定牙齿问题。那么古代人是怎么样的呢，他们会刷牙吗？如果牙疼了怎么办？古人是通过怎样的小妙招保证自己可以拥有32颗健康的牙齿。
（一）识牙辩人
古人形容一个人长的漂亮，常常说他的牙齿洁白整齐，如《诗经·硕人》中形容美女"齿如瓠犀"，即指牙齿如同葫芦子一样整齐洁白，楚国的屈原用"朱唇皓齿"来形容美人，宋玉用"齿如含贝，嫣然一笑"来描绘倾国倾城的大美女。相传汉代的东方朔"目若玄珠，齿若编贝"。而"骈齿"则是圣人的气象，如帝喾"生而骈齿，有圣德"，姬发"武王骈齿,是谓刚强"，孔子"龟脊、辅喉、骈齿"，这几位圣人都是一排突出大门牙。反之，牙齿不对称参差不齐的称为龃龉，而"踞牙" 则用来形容凶恶的猛兽，可见牙齿在古人的审美观念中占据重要的地位。
（二）古人难逃牙疼的魔爪
牙疼是古人常见的一个问题，俗话说牙疼不是病，疼起来真要命。东晋时期，有一位名臣叫做温峤，他在平定叛乱返回武昌的途中，半路突然牙疼，闹得死去活来的。温峤实在是不堪忍受，于是找了个医生，把那颗牙齿给拔下来了。结果温峤拔完牙以后，伤口处理不当，造成感染，进而诱发了中风。没过几天，温峤就去世了，成为史上有记载以来第一个因为牙疼疼死的人。
中国四大美女之一的杨贵妃也是一位牙疼患者，"一点春寒入瓠悄，海棠花下独颦眉。内厨岁日无宣唤，不间君王索荔枝。"每当牙疼时杨玉环总是愁眉不展的，内侍端来的精美食物都没有胃口，连最喜爱的荔枝也提不起半点兴趣，后来还是靠口含玉鱼才治好了这牙疼病，这就是"含玉生津"的典故。
除了杨贵妃外，唐代的大诗人白居易也曾受到牙疼的困扰，白居易在《病中赠南邻觅酒》中写道："头痛牙疼三日卧，妻看煎药婢来扶。今朝似校抬头语，先问南邻有酒无？"这首诗写得情真意切，一种头疼牙疼的无力感扑面而来。头疼牙疼得在床上躺了三天，站都站不起来，最后是疼得没有办法了，让妻子去煎药，让婢女把他扶起来，颤颤巍巍地勉强去问邻居家里有没有酒，说不定喝醉了就能短暂地忘却这烦人的疼痛。虽说这牙齿犯起病来疼痛难忍，但是平时却也能咀嚼吃肉，但如果掉光了，那才是让人绝望。白居易在晚年就怀着这种惆怅写下了《齿落辞》感叹自己是真的老了，头发也掉了，牙齿也掉了，感慨自己恐怕是命不久矣。
（三）古人如何进行牙齿护理
牙齿对古人的审美很关键，而牙疼有是疼痛难忍，那么为了保持一口洁白漂亮的好牙，古人是如何进行口腔护理的呢？
漱口。早在周代，古人就已开始注意清洁口腔卫生，《礼记》中记载"鸡初鸣，咸舆漱"，说的就是当鸡开始打鸣的时候，人们就要起床洗脸漱口了。
隋代巢元方在《诸病源候论》中主张饭后漱口，"食毕常漱口 "宋代张杲在《医说》中认为早上漱口不如晚上漱口的效果好。 "世人奉养，往往倒置，早漱口不若将卧而漱，去齿间所积，牙亦坚固。
古人常常用盐水或浓茶来漱口，唐代孙思邈在《备急千金要方》和《千金冀方》中就说到用温盐水漱口治疗牙疼"宋代的苏轼在《仇池笔记》就有用浓茶漱口的记载"每食毕以浓茶潄口，烦腻既出，而脾胃不知肉在齿间消缩脱去，不烦挑刺而齿性便若缘此坚密"说的是吃完大鱼大肉之后，用浓茶漱口就可以脱去齿间残留的肉渣。
剔牙。《礼记》中还有"毋絮羹，毋刺齿"的规劝，意思就是客人在主人家吃饭的时候不要往汤里面加盐（嫌弃主人家饭菜不好），不要剔牙齿，这句话表明早在周代古人可能已经使用牙签剔牙。
随着考古发掘，我们还在江西省南昌发现了汉末三国东吴时代的高荣墓葬，其中就有一个用金制作的，两端分别为耳挖勺和小杨枝的龙形器物。小杨枝是龙的尾部，圆形，末端尖。研究者考证认为此系墓主人生前用来剔除齿间食物残渣的口腔清扫用具，这个小杨枝也许就是当时的牙签。
三国时期的大枭雄曹操是靠剔牙维持口腔卫生，西晋人陆士龙在邺城时,曾看到曹操的生前遗物，他在给哥哥的信《与兄平原书》中写到曹操的遗物中有床、席、被子、帽子、扇,还有"牙齿纤",还从"曹公遗物"中拿出一个送给他的兄长。可见魏晋之时用牙签剔牙已是一个很普遍的现象。
刷牙。古人刷牙原先叫作"揩齿"，揩齿保口齿清洁，在唐代已经流行。唐代王焘在《外台秘要》就记录了揩齿的方法，每天早上把杨树枝的一头咬软，蘸上药物用来擦洗牙齿，可以使牙齿变得清香而光洁。
如果没有小杨树枝怎么办？直接用手！敦煌壁画中有一幅画"劳度叉斗圣图" 画里面有一个和正尚蹲在地上，左手拿着水瓶，右手伸出中指，在门牙上揩拭，旁边还有一个仆人给他递毛巾。
随着时代的进步，唐宋时期，就已经出现了像我们今天一样的牙刷。成都指挥街唐宋遗址出土了几个牙刷，长13厘米左右，刷头有双排毛孔，刷柄为扁圆椎体。考古工作者还在辽代驸马卫国王的墓葬中发现了两把制作精美的骨柄牙刷，牙刷头部有八个植毛孔，类似现代的牙刷两排十二个植毛孔。
除了出土文物外，宋代的文献也有刷牙的记载，南宋的吴自牧在《梦梁录》中就记录了一家牙刷店"金子巷口传官人刷牙铺"，书中还提到了沿街叫卖的货郎担子上有"刷牙"、"刷牙子"等物品。
宋元时期古人已经用药物刷牙，类似于今天我们使用的牙膏。宋代周守中写的养生书籍《养生类纂》中还记载了用马尾制作刷牙子的信息。而宋代王怀隐、王祐编撰的《太平圣惠方》一书中则出现了"牙膏"，即药膏药齿法，用柳枝、槐枝、桑枝煎水熬膏，入姜汁、细辛等每用擦牙，这就类似于我们今天用牙膏刷牙。
元代的医书中同样出现了药膏刷牙的记载，元朝宫廷医生许用故编撰的《御药院方》记录了元代人用药物刷牙的场景，用刷牙子蘸药，刷上下牙齿，次用温水漱之。
所以说，古人的历史也是一部与牙疼抗争的历史，为了保持漂亮，所以还是勤漱口、勤刷牙吧！
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