#虚空济[超话]#《论语》子路篇第十三(19)线上笔记!
樊迟问仁,子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也”。
樊迟,孔夫子的学生,樊迟问老师,说老师什么是仁,如何去行仁道呢?
子曰:居处恭,执事敬,与人忠。
居处恭:一个人平时的状态,不懒惰,不放肆,一直处在恭的状态。
居:平时闲适的状态,时时刻刻的状态。
恭:第一:不懒惰。第二:不放肆。
一个人不容易懒惰,不会放肆,就是恭。
生活中,自己闲居的时候很容易放肆,何为放肆呢?
在公众场合不能做的事情,都是放肆。
举例:我在公共场合不能说的话,而我自己平时会说,这就是放肆。在公众场合,不能有的姿态,不能有的坐姿,不能有什么站姿,我自己平时会有,这也是一种放肆。
口无遮拦,在有人的时候可能有这话不会说,但自己平时私下,可能就会口无遮拦,这都是放肆。
执事敬:做事情的时候,要保持敬,毫无倦怠,做每一件事情,都是恭恭敬敬地去做。
执事:在做事情的时候。
何为敬呢?无倦,不懈怠。
与人忠:与人打交道的时候,尽心尽力
何为忠呢?尽心尽力,尽己之能,尽职尽责。
我们和每个人打交道都是忠的,我们看似是在忠于别人,实则是在忠于自己。
我们做一个工作,做一件事情,我们忠于这件事情,看似是在忠于这件事情,实则是我们自己的品格,我们自己的行为即是如此。
所以我做哪一件事情,都是忠于自己的。
居处恭,执事敬,与人忠,如果有了这三种状态,就是在行仁道,就是在修己,修身,修仁。
平时自己一个人的时候,也很恭,不放肆,不懒惰,。我在做事情的时候,不懈怠,无倦。与人打交道的时候,尽心尽力,这就是仁了。
“虽之夷狄,不可弃也”。
夷狄:荒蛮之地。
虽之夷狄:即使身处荒蛮之地。
不可弃也:也不会丢弃的。
不会丢弃什么呢?是我们自己为仁的准则,就是这就个字“居处恭,执事敬,与人忠”。无论走到什么地方,即使是蛮夷之地,我们也不会把自己行为准则丢掉。
虽之夷狄,不可弃也:告诉我们自己修仁,我们自己修身,和任何外在的环境,条件,他人没有任何关系。
举例:为仁由己,修身在己。我自己修的是仁德,我修的是己身,即使我碰到一个没有仁德的人,我依然是讲仁的。碰到一个无礼之人,我依然是讲礼的。碰到一个没有修养的人,我依然是有修养的,与他人没有任何关系。
为仁由己,和环境没有关系的,即使环境卫生很差,但是我也不会乱丢垃圾的,这是我自己的品格和行为规范。
所以我们要明白,我们要求的是自己,修正的是自己,与外界的环境荣辱没有任何的关系。
生活当中,很容易被他人影响,很容易被外界的环境影响。
比如说平时自己比较讲卫生,可是到一个环境脏的地方,就开始不讲卫生了。
做一个工作,我尽心尽力地做,但是因为老板不认可,就开始变得懈怠,这就没有了敬意。失掉敬,就变得倦怠,懈怠。
所以我们工作是做给自己的,人是修给自己的。
我们在看这九个字。
居处恭:无论在任何地方,任何时候都是不放肆的,都是不懒惰的,都是保持恭敬的心态的。
执事敬:我们在做任何事情的时候,都不会倦怠,不会因为管理的变化而倦怠,不会因为他人如何而倦怠。
与人忠:与人打交道,我们都是尽心尽己,无论对方是一个什么样的人,忠只是忠于我们自己,忠于我们自己所学,忠于我们自己修身之道,忠于自己的品性,忠于自己的仁爱。
虽之夷狄,不可弃也。
无论到任何的地方,我都不会把这就个字,把自己的准则丢弃!
樊迟问仁,子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也”。
樊迟,孔夫子的学生,樊迟问老师,说老师什么是仁,如何去行仁道呢?
子曰:居处恭,执事敬,与人忠。
居处恭:一个人平时的状态,不懒惰,不放肆,一直处在恭的状态。
居:平时闲适的状态,时时刻刻的状态。
恭:第一:不懒惰。第二:不放肆。
一个人不容易懒惰,不会放肆,就是恭。
生活中,自己闲居的时候很容易放肆,何为放肆呢?
在公众场合不能做的事情,都是放肆。
举例:我在公共场合不能说的话,而我自己平时会说,这就是放肆。在公众场合,不能有的姿态,不能有的坐姿,不能有什么站姿,我自己平时会有,这也是一种放肆。
口无遮拦,在有人的时候可能有这话不会说,但自己平时私下,可能就会口无遮拦,这都是放肆。
执事敬:做事情的时候,要保持敬,毫无倦怠,做每一件事情,都是恭恭敬敬地去做。
执事:在做事情的时候。
何为敬呢?无倦,不懈怠。
与人忠:与人打交道的时候,尽心尽力
何为忠呢?尽心尽力,尽己之能,尽职尽责。
我们和每个人打交道都是忠的,我们看似是在忠于别人,实则是在忠于自己。
我们做一个工作,做一件事情,我们忠于这件事情,看似是在忠于这件事情,实则是我们自己的品格,我们自己的行为即是如此。
所以我做哪一件事情,都是忠于自己的。
居处恭,执事敬,与人忠,如果有了这三种状态,就是在行仁道,就是在修己,修身,修仁。
平时自己一个人的时候,也很恭,不放肆,不懒惰,。我在做事情的时候,不懈怠,无倦。与人打交道的时候,尽心尽力,这就是仁了。
“虽之夷狄,不可弃也”。
夷狄:荒蛮之地。
虽之夷狄:即使身处荒蛮之地。
不可弃也:也不会丢弃的。
不会丢弃什么呢?是我们自己为仁的准则,就是这就个字“居处恭,执事敬,与人忠”。无论走到什么地方,即使是蛮夷之地,我们也不会把自己行为准则丢掉。
虽之夷狄,不可弃也:告诉我们自己修仁,我们自己修身,和任何外在的环境,条件,他人没有任何关系。
举例:为仁由己,修身在己。我自己修的是仁德,我修的是己身,即使我碰到一个没有仁德的人,我依然是讲仁的。碰到一个无礼之人,我依然是讲礼的。碰到一个没有修养的人,我依然是有修养的,与他人没有任何关系。
为仁由己,和环境没有关系的,即使环境卫生很差,但是我也不会乱丢垃圾的,这是我自己的品格和行为规范。
所以我们要明白,我们要求的是自己,修正的是自己,与外界的环境荣辱没有任何的关系。
生活当中,很容易被他人影响,很容易被外界的环境影响。
比如说平时自己比较讲卫生,可是到一个环境脏的地方,就开始不讲卫生了。
做一个工作,我尽心尽力地做,但是因为老板不认可,就开始变得懈怠,这就没有了敬意。失掉敬,就变得倦怠,懈怠。
所以我们工作是做给自己的,人是修给自己的。
我们在看这九个字。
居处恭:无论在任何地方,任何时候都是不放肆的,都是不懒惰的,都是保持恭敬的心态的。
执事敬:我们在做任何事情的时候,都不会倦怠,不会因为管理的变化而倦怠,不会因为他人如何而倦怠。
与人忠:与人打交道,我们都是尽心尽己,无论对方是一个什么样的人,忠只是忠于我们自己,忠于我们自己所学,忠于我们自己修身之道,忠于自己的品性,忠于自己的仁爱。
虽之夷狄,不可弃也。
无论到任何的地方,我都不会把这就个字,把自己的准则丢弃!
#虚空济[超话]#
摘自论语~子路十三19(二)
重点在这八个字
虽之夷狄 不可弃也
夷狄是指的荒蛮之地
即使身处荒蛮之地,不可弃也,也不会丢弃的。
不会丢弃什么呢?
是我们自己为仁的准则
就是这九个字
居处恭
执事敬
与人忠
无论走到什么地方,即使是蛮夷之地,我们也不会把自己的行为准则丢掉
虽之夷狄 不可弃也
这八个字在告诉我们
我们自己修仁
我们自己修身
和任何外在的环境 条件
他人,没有任何的关系
为仁由己
修身在己,我自己修的是仁德,我修的是己身
即使我碰到一个没有仁德的人,我依然是讲仁的,碰到一个无礼之人,我依然是讲礼的,
碰到一个没有修养的人,我依然是有修养的,与他人没有任何关系
举例~~~~
平时对自己要求严格的人,去到一个环境干净的地方,不会乱扔垃圾,去到一个脏乱差的地方,即使垃圾遍地,我们自己的垃圾也不会随手扔掉,不会因为这个地方干净或者不干净,而改变我自己的行为准则,这就是为仁由己,和环境没有关系的。
举例~~~
读中国历史,会有很多忠臣。
那些忠臣是如何做事情的呢?
比如皇帝对大臣是信任的,他是忠的。
皇帝对他是不信任的,甚至数次被贬,遭到诬陷和迫害。
可是当国家有难的时候
招之即来,挥之即去
为什么会这样的?
这就是忠
我忠于的是自己
我忠于的是国家
我终于的是百姓
我终于的是自己心中的正义
和你喜不喜欢我,没有任何的关系,这才是真正的忠,这才是真正的仁,这才是真正的德
我们要明白,我们要求的是自己,我们修正的是自己,与外界的环境荣辱,没有任何关系。
摘自论语~子路十三19(二)
重点在这八个字
虽之夷狄 不可弃也
夷狄是指的荒蛮之地
即使身处荒蛮之地,不可弃也,也不会丢弃的。
不会丢弃什么呢?
是我们自己为仁的准则
就是这九个字
居处恭
执事敬
与人忠
无论走到什么地方,即使是蛮夷之地,我们也不会把自己的行为准则丢掉
虽之夷狄 不可弃也
这八个字在告诉我们
我们自己修仁
我们自己修身
和任何外在的环境 条件
他人,没有任何的关系
为仁由己
修身在己,我自己修的是仁德,我修的是己身
即使我碰到一个没有仁德的人,我依然是讲仁的,碰到一个无礼之人,我依然是讲礼的,
碰到一个没有修养的人,我依然是有修养的,与他人没有任何关系
举例~~~~
平时对自己要求严格的人,去到一个环境干净的地方,不会乱扔垃圾,去到一个脏乱差的地方,即使垃圾遍地,我们自己的垃圾也不会随手扔掉,不会因为这个地方干净或者不干净,而改变我自己的行为准则,这就是为仁由己,和环境没有关系的。
举例~~~
读中国历史,会有很多忠臣。
那些忠臣是如何做事情的呢?
比如皇帝对大臣是信任的,他是忠的。
皇帝对他是不信任的,甚至数次被贬,遭到诬陷和迫害。
可是当国家有难的时候
招之即来,挥之即去
为什么会这样的?
这就是忠
我忠于的是自己
我忠于的是国家
我终于的是百姓
我终于的是自己心中的正义
和你喜不喜欢我,没有任何的关系,这才是真正的忠,这才是真正的仁,这才是真正的德
我们要明白,我们要求的是自己,我们修正的是自己,与外界的环境荣辱,没有任何关系。
记#格格不入#
“我看见光——我变成光”
继几天书荒之后找到的一本
内容很吸引我[爱你]
项西的真实,对生活的热爱、对光明的追求、即使身处黑暗也要努力的那种不屈[太阳]
程博衍的善良、对项西的包容与爱…[舔屏]
就算两个人格格不入又如何?
没有人会喜欢满身负能量的人,只有自己发光,才会有人向你靠近,被你吸引[加油][太阳][心]
“我看见光——我变成光”
继几天书荒之后找到的一本
内容很吸引我[爱你]
项西的真实,对生活的热爱、对光明的追求、即使身处黑暗也要努力的那种不屈[太阳]
程博衍的善良、对项西的包容与爱…[舔屏]
就算两个人格格不入又如何?
没有人会喜欢满身负能量的人,只有自己发光,才会有人向你靠近,被你吸引[加油][太阳][心]
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