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折一枚针著《窄红·完结篇》
最初的匡正,冷漠疏离,是个大把钞票堆起的精致的利己主义者。
最初的宝绽,自卑怯懦,囊中羞涩像座大山一样压在他的肩上,不得喘息。
[彩虹屁][彩虹屁]匡正用他的凌厉影响着宝绽,
宝绽说:
“认识你,我就像看到了另一个世界。”
“世界那么大,有那么多没见过的东西,我想努力变得更好。”
[彩虹屁][彩虹屁]宝绽用他的温润滋养着匡正:
匡正对下属说:“希望有一天你们赚大钱了,仍然能感觉到最朴素的幸福。”
就像匡正期待的那样,宝绽立起来了,立得满直,如松如鹤,远比他想的要坚韧,在众人追捧之下依然坚守初心。
而匡正,置之死地而后生,作为资本的掌舵人,甚至是规则的制定者,他褪去了虚妄的精英主义,在商言商大杀四方,于细微处又可见人性光芒。
所以,怎么才能抓住自由飞舞的蝴蝶?盖一座花园!
捧珠人为如意洲盖了一座花园,资本为京剧盖了一座花园,匡正也为宝绽盖了一座花园,“你做你想做的,哥永远在你身后”。
他们的相遇是一场命中注定,不是因为邻居,也会是如意洲,不是如意洲也会是那个kindle。
当红长袖遇上黑西装,当历久弥新的国粹遇上亦正亦邪的资本,那些爱和欲,世俗和藩篱,过去和未来交融在一起,太上头了。
感情线描写特别细腻,每一次心照不宣的试探都让人欲罢不能。
坚韧的宝绽在他哥这里总是那么柔软,他不让小先生吃他卤猪蹄那段太可爱了;匡正不用说,痞子动了心连刀都拿不稳,他浪+浪漫+浪子回头,绝了。
除了他们,文中的配角个个出彩,作者真的写什么像什么,写谁像谁。
折一枚针著《窄红·完结篇》
最初的匡正,冷漠疏离,是个大把钞票堆起的精致的利己主义者。
最初的宝绽,自卑怯懦,囊中羞涩像座大山一样压在他的肩上,不得喘息。
[彩虹屁][彩虹屁]匡正用他的凌厉影响着宝绽,
宝绽说:
“认识你,我就像看到了另一个世界。”
“世界那么大,有那么多没见过的东西,我想努力变得更好。”
[彩虹屁][彩虹屁]宝绽用他的温润滋养着匡正:
匡正对下属说:“希望有一天你们赚大钱了,仍然能感觉到最朴素的幸福。”
就像匡正期待的那样,宝绽立起来了,立得满直,如松如鹤,远比他想的要坚韧,在众人追捧之下依然坚守初心。
而匡正,置之死地而后生,作为资本的掌舵人,甚至是规则的制定者,他褪去了虚妄的精英主义,在商言商大杀四方,于细微处又可见人性光芒。
所以,怎么才能抓住自由飞舞的蝴蝶?盖一座花园!
捧珠人为如意洲盖了一座花园,资本为京剧盖了一座花园,匡正也为宝绽盖了一座花园,“你做你想做的,哥永远在你身后”。
他们的相遇是一场命中注定,不是因为邻居,也会是如意洲,不是如意洲也会是那个kindle。
当红长袖遇上黑西装,当历久弥新的国粹遇上亦正亦邪的资本,那些爱和欲,世俗和藩篱,过去和未来交融在一起,太上头了。
感情线描写特别细腻,每一次心照不宣的试探都让人欲罢不能。
坚韧的宝绽在他哥这里总是那么柔软,他不让小先生吃他卤猪蹄那段太可爱了;匡正不用说,痞子动了心连刀都拿不稳,他浪+浪漫+浪子回头,绝了。
除了他们,文中的配角个个出彩,作者真的写什么像什么,写谁像谁。
#历史那些事[超话]#1975年,山东烟台,一个农民带着小绿瓶来到文物商店,他紧张地问道:“同志,这个值多少钱?“谁知,工作人员刚拿到手就大惊:“这是从哪里来的?”刘焕一吓得支支吾吾,半天才说出话来。
农民叫刘焕一,十年前也就是1966年时,他在地里干活时,无意中挖到了这个小绿瓶。擦掉周围的泥土后,刘焕一发现瓶子周围泛着绿光,一看就不是凡品。
刘焕一看四下无人,便悄悄将小瓶子装入口袋里,一路小跑着回到家中。到家后,他紧闭门窗,用清水将小瓶子洗净后,发现这小瓶子上的雕花非常精美,更让他确定这是一件宝贝了。
为了不被人发现,他选择将小绿瓶藏了起来,时间太久,差点连他自己都忘了。
直到1975年时,村里的农业生产掀起了一股高潮,刘焕一在生产队的队长,但他的队伍里都是老弱残兵。为了提高大家生产的效率,刘焕一想为生产队弄来一辆拖拉机。
刘焕一多次向公社申请,但是公社里也没有钱,让他自己想办法。
自己上哪弄这么多钱呢?
刘焕一正在苦恼之时,突然想起了十年前自己捡到的小绿瓶,说不定能卖不少钱呢!
刘焕一决定找专业人士询个价,免得被人忽悠了。当天晚上,刘焕一将小绿瓶又仔细擦拭了一番,随后小心翼翼地装进口袋里。
第二天一大早,吃完早饭后,刘焕一就坐车去到了青岛外贸工艺品部的文物商店。刘焕一没有经验,这是他第一次来到文物商店,他有些胆怯地问工作人员:“同志,你看看我这东西能值多少钱?”
工作人员刚拿到手就看出这不是一件普通的文物,做工非常精美,应该是宫廷御用,他大惊道:“这鼻烟壶是从哪里来的?”
刘焕一被他的反应吓了一跳,支支吾吾说不出话来。为了进一步确定鼻烟壶的来历,他对刘焕一说:“你在这稍微坐一会儿,我到里面找资深专家看看,再给你答复。”
专家看到鼻烟壶后,立刻就确定这是一件清宫遗物,是翡翠做的。他激动地问工作人员:“刚才那个人呢?快,快带我去找他。”
工作人员回答:“在外面!”见到外面焦虑等待的刘焕一,专家热情地和他握手,客气地将他请到里面,还泡了一杯好茶给他喝。
刘焕一有些受宠若惊:“领导,您有话就直说,不用这么客气!”
专家听他这么说,也不绕弯子了:“这个鼻烟壶是个宝物,价值不菲,你是从哪弄来的?若是偷盗文物,罪行可不轻啊。”
被专家这么一吓,刘焕一连忙把自己发现鼻烟壶的经过都一一说了出来,随后还解释说:“领导,这真是我在地里干活时无意挖到的,不是我偷的。”
刘焕一急得脸都红了,专家看出来他是个老实人:“原来是这样,但地里捡到的文物也是属于国家的,我建议你主动上交给国家。你是在烟台发现的,就上交给烟台博物馆吧。有什么要求可以提,我们尽量满足你。”
刘焕一抱着试试的态度问:“我想替生产队要一辆拖拉机,你们能满足我吗?”
那个时候的拖拉机可是很值钱的,专家也不敢随便答应,但这个鼻烟壶价值非凡,不能轻易让它流失民间。专家赶忙和烟台博物馆打电话说了这件事,烟台博物馆方面表示要看了鼻烟壶才能决定。
于是专家让刘焕一带着鼻烟壶去烟台博物馆,烟台博物馆的工作人员看到后,当即就答应了刘焕一的要求。刘焕一非常高兴,这下回去脸上有光了。就这样,以一辆拖拉机为代价,专家从刘焕一手里换来了这个鼻烟壶。
鼻烟壶究竟是什么来历呢?在当时竟然能换一辆拖拉机。
经过专家们的研究,终于弄清了这个鼻烟壶的奥秘。原来啊,这个鼻烟壶是晚清名臣王懿荣之物。王懿荣是中国近代著名的金石学家、鉴藏家和书法家,官居国子监祭酒,也是甲骨文的发现者。
在八国联军攻打北京时,王懿荣被任命为京师团练大臣,为了鼓励他,慈禧太后将这枚雕花翡翠烟壶赐给了他。
只见这枚鼻烟壶通高6.4厘米,口径为1.81厘米,底径为1.8厘米,呈短颈、广肩、扁圆腹的圆瓶形,瓶口有一个粉红色的碧玺盖,整个鼻烟壶保存完好,没有一点瑕疵。
王懿荣一直视为珍宝,带在身边。后来八国联军攻入北京,王懿荣投井自尽。
在王懿荣死后,儿子王崇烈将这枚鼻烟壶带回烟台老家收藏,去世后放在棺材里陪葬。1966年,王崇烈的墓被人捣毁,刘焕一阴差阳错捡到了这枚鼻烟壶。
如今,这枚清代雕花翡翠鼻烟壶被收藏于烟台市博物馆中,成为了镇馆之宝,而它的估价也超过了6000万元。有朋友见过吗?
农民叫刘焕一,十年前也就是1966年时,他在地里干活时,无意中挖到了这个小绿瓶。擦掉周围的泥土后,刘焕一发现瓶子周围泛着绿光,一看就不是凡品。
刘焕一看四下无人,便悄悄将小瓶子装入口袋里,一路小跑着回到家中。到家后,他紧闭门窗,用清水将小瓶子洗净后,发现这小瓶子上的雕花非常精美,更让他确定这是一件宝贝了。
为了不被人发现,他选择将小绿瓶藏了起来,时间太久,差点连他自己都忘了。
直到1975年时,村里的农业生产掀起了一股高潮,刘焕一在生产队的队长,但他的队伍里都是老弱残兵。为了提高大家生产的效率,刘焕一想为生产队弄来一辆拖拉机。
刘焕一多次向公社申请,但是公社里也没有钱,让他自己想办法。
自己上哪弄这么多钱呢?
刘焕一正在苦恼之时,突然想起了十年前自己捡到的小绿瓶,说不定能卖不少钱呢!
刘焕一决定找专业人士询个价,免得被人忽悠了。当天晚上,刘焕一将小绿瓶又仔细擦拭了一番,随后小心翼翼地装进口袋里。
第二天一大早,吃完早饭后,刘焕一就坐车去到了青岛外贸工艺品部的文物商店。刘焕一没有经验,这是他第一次来到文物商店,他有些胆怯地问工作人员:“同志,你看看我这东西能值多少钱?”
工作人员刚拿到手就看出这不是一件普通的文物,做工非常精美,应该是宫廷御用,他大惊道:“这鼻烟壶是从哪里来的?”
刘焕一被他的反应吓了一跳,支支吾吾说不出话来。为了进一步确定鼻烟壶的来历,他对刘焕一说:“你在这稍微坐一会儿,我到里面找资深专家看看,再给你答复。”
专家看到鼻烟壶后,立刻就确定这是一件清宫遗物,是翡翠做的。他激动地问工作人员:“刚才那个人呢?快,快带我去找他。”
工作人员回答:“在外面!”见到外面焦虑等待的刘焕一,专家热情地和他握手,客气地将他请到里面,还泡了一杯好茶给他喝。
刘焕一有些受宠若惊:“领导,您有话就直说,不用这么客气!”
专家听他这么说,也不绕弯子了:“这个鼻烟壶是个宝物,价值不菲,你是从哪弄来的?若是偷盗文物,罪行可不轻啊。”
被专家这么一吓,刘焕一连忙把自己发现鼻烟壶的经过都一一说了出来,随后还解释说:“领导,这真是我在地里干活时无意挖到的,不是我偷的。”
刘焕一急得脸都红了,专家看出来他是个老实人:“原来是这样,但地里捡到的文物也是属于国家的,我建议你主动上交给国家。你是在烟台发现的,就上交给烟台博物馆吧。有什么要求可以提,我们尽量满足你。”
刘焕一抱着试试的态度问:“我想替生产队要一辆拖拉机,你们能满足我吗?”
那个时候的拖拉机可是很值钱的,专家也不敢随便答应,但这个鼻烟壶价值非凡,不能轻易让它流失民间。专家赶忙和烟台博物馆打电话说了这件事,烟台博物馆方面表示要看了鼻烟壶才能决定。
于是专家让刘焕一带着鼻烟壶去烟台博物馆,烟台博物馆的工作人员看到后,当即就答应了刘焕一的要求。刘焕一非常高兴,这下回去脸上有光了。就这样,以一辆拖拉机为代价,专家从刘焕一手里换来了这个鼻烟壶。
鼻烟壶究竟是什么来历呢?在当时竟然能换一辆拖拉机。
经过专家们的研究,终于弄清了这个鼻烟壶的奥秘。原来啊,这个鼻烟壶是晚清名臣王懿荣之物。王懿荣是中国近代著名的金石学家、鉴藏家和书法家,官居国子监祭酒,也是甲骨文的发现者。
在八国联军攻打北京时,王懿荣被任命为京师团练大臣,为了鼓励他,慈禧太后将这枚雕花翡翠烟壶赐给了他。
只见这枚鼻烟壶通高6.4厘米,口径为1.81厘米,底径为1.8厘米,呈短颈、广肩、扁圆腹的圆瓶形,瓶口有一个粉红色的碧玺盖,整个鼻烟壶保存完好,没有一点瑕疵。
王懿荣一直视为珍宝,带在身边。后来八国联军攻入北京,王懿荣投井自尽。
在王懿荣死后,儿子王崇烈将这枚鼻烟壶带回烟台老家收藏,去世后放在棺材里陪葬。1966年,王崇烈的墓被人捣毁,刘焕一阴差阳错捡到了这枚鼻烟壶。
如今,这枚清代雕花翡翠鼻烟壶被收藏于烟台市博物馆中,成为了镇馆之宝,而它的估价也超过了6000万元。有朋友见过吗?
朱绂遗尘境,青山谒梵筵。
金绳开觉路,宝筏度迷川。
岭树攒飞栱,岩花覆谷泉。
塔形标海月,楼势出江烟。
香气三天下,钟声万壑连。
荷秋珠已满,松密盖初圆。
鸟聚疑闻法,龙参若护禅。
愧非流水韵,叨入伯牙弦。 “朱绂遗尘境,青山谒梵筵。”“朱绂”此处用以指代游者,正显示其身份之尊贵。“尘境”与“梵筵”相对,一指世俗生活的地方,一指超脱红尘的佛寺。诗人陪同这位贵人离开了世俗的境地,来到这青山环抱之中拜谒佛寺。“金绳开觉路,宝筏度迷川”两句纯用佛典当中的用语。“这两句是说佛法能开启众生觉悟的道路,能超度众生脱离迷川,到达理想的彼岸世界。诗人这里是借眼前之景既赞颂了佛寺、佛法,又赞颂了来游禅寺的人。“岭树攒飞拱”以下四句是从宏观上描绘佛寺之壮观,也是诗人刚入禅寺所看到的景色。山岭上茂密的树木簇拥着寺庙的飞栱;岩石边的繁花覆盖着谷中的幽泉;寺中的高塔,高耸入云,似乎凌驾于海日之上;而雄伟的殿宇,气势非凡,又好象超出于江烟之上。“海日”、“江烟”在这里无非是用以烘托“塔形”与“楼势”,不一定意味着这禅寺真的在海边江上。所以对诗意的解释不必过于拘泥。这四句诗不但对仗工整,而且用词精妙。“攒”、“覆”、“标”、“出”四个字把环境的幽美,庙宇的雄伟写尽写足了,也写活了。“香气三天下,钟声万壑连。”随着这两句诗的展开,诗人之笔深入到了佛堂之中。由此可以体会到全诗似乎是由外而内逐步深入的。佛寺里的香烟弥散于“三天下”,宏亮的钟声在千丘万壑之间回荡不绝,象征着佛门广大,其影响正普及于天下。这两句诗气魄宏伟,正是李太白的一贯诗风。“荷秋珠已满,松密盖初圆”这是进入到禅堂深处了。这两句虽仍是写景,却隐含着佛理。秋天荷叶上布满了晶莹的露珠,繁茂的松树已亭亭如盖。这两句描摹景色,细致入微。“已”、“初”两字用得十分确切,“圆”、“满”更是语带双关。“圆”,“满”两字一方面赋于荷珠、松盖以鲜明的形象和勃勃的生机,准确地传达出荷珠松盖的神韵情致;另一方面又隐含着禅机。钱钟书在《谈艺录》中有一节“说圆”写道:“释书屡以十五夜满月喻正遍智”。他广征博引上座大众诸部经典,如《文殊师利问菩提经》《杂阿含经》《增壹阿含经》等等中的各类例子。可见以“圆”“满”作为“如来智慧”的形容在佛家经典中是比较普遍的,所以人们也说功德圆满之类的话。诗人在这里揉诗意禅趣于一体,可谓巧妙之至。“鸟聚疑闻法,龙参若护禅”两句进一步借写景点明身在佛寺,也像“鸟”与“龙”一样受到佛理佛法的薰染,体验到佛法的威力。“愧非流水韵,叨入伯牙弦”两句借用伯牙钟子期的故事,自谦和的诗愧非知音。《吕氏春秋》载:伯牙鼓琴,遇钟子期,伯牙志在泰山,子期说:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!”过了一会儿,伯牙志在流水,子期又说:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水!”从此“高山流水”成了“知音”的象征。李白一生与道教关系密切,自称“臣是酒中仙”,以贺知章赠给的佳号“谪仙人”自傲。但是他与佛教的关系也同样十分密切,他自称“青莲居士”,并有诗言道:“金粟如来是后身。”据有人统计,与李白交游的僧人有三十余人,他还曾从两位高僧学法。他寄居过的佛寺寺院有名可考的便有二十余座,他写的有关佛教的诗文有五十多篇。李白在这首诗中用了大量应景的佛家典故,胡震亨曾说道:“诗家拈教乘中题,当既用教乘中语义,旁撷外典补凑,便非当行。”李白在这首诗中基本上是为了应景而用佛典语,但他用得精工,用得巧妙,景语佛语熔于一炉。这就表现了他的诗学佛学造诣均卓越非凡。这首诗音律精严,对仗工稳,是一首典型的律诗。确实,最能表现李白心胸、抱负、胆识的是他的乐府古风之中的许多不朽之作,但这首诗虽是应酬之作,仍表现出他超凡脱俗的横溢的才华,于“端整”中不失“飘逸”。诗中没有明写游禅寺,但几乎每一句每一字都不离一个“禅”字,使人一下子便能悟到诗人说的是禅寺,这些地方也可见诗人深厚的功力。这首诗也许不能代表李白诗作中主要方面,但正因为其独特更说明了它不可忽视的价值。恰如要全面地了解杜甫,除了“三吏”三别”之外,《秋兴八首》也不可不读一样,读读这首诗,对全面了解李白是会有帮助的。参考资料:
1、詹福瑞 等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:512-514
2、宋绪连 初旭.三李诗鉴赏辞典.长春:吉林文史出版社,1992:390-393
金绳开觉路,宝筏度迷川。
岭树攒飞栱,岩花覆谷泉。
塔形标海月,楼势出江烟。
香气三天下,钟声万壑连。
荷秋珠已满,松密盖初圆。
鸟聚疑闻法,龙参若护禅。
愧非流水韵,叨入伯牙弦。 “朱绂遗尘境,青山谒梵筵。”“朱绂”此处用以指代游者,正显示其身份之尊贵。“尘境”与“梵筵”相对,一指世俗生活的地方,一指超脱红尘的佛寺。诗人陪同这位贵人离开了世俗的境地,来到这青山环抱之中拜谒佛寺。“金绳开觉路,宝筏度迷川”两句纯用佛典当中的用语。“这两句是说佛法能开启众生觉悟的道路,能超度众生脱离迷川,到达理想的彼岸世界。诗人这里是借眼前之景既赞颂了佛寺、佛法,又赞颂了来游禅寺的人。“岭树攒飞拱”以下四句是从宏观上描绘佛寺之壮观,也是诗人刚入禅寺所看到的景色。山岭上茂密的树木簇拥着寺庙的飞栱;岩石边的繁花覆盖着谷中的幽泉;寺中的高塔,高耸入云,似乎凌驾于海日之上;而雄伟的殿宇,气势非凡,又好象超出于江烟之上。“海日”、“江烟”在这里无非是用以烘托“塔形”与“楼势”,不一定意味着这禅寺真的在海边江上。所以对诗意的解释不必过于拘泥。这四句诗不但对仗工整,而且用词精妙。“攒”、“覆”、“标”、“出”四个字把环境的幽美,庙宇的雄伟写尽写足了,也写活了。“香气三天下,钟声万壑连。”随着这两句诗的展开,诗人之笔深入到了佛堂之中。由此可以体会到全诗似乎是由外而内逐步深入的。佛寺里的香烟弥散于“三天下”,宏亮的钟声在千丘万壑之间回荡不绝,象征着佛门广大,其影响正普及于天下。这两句诗气魄宏伟,正是李太白的一贯诗风。“荷秋珠已满,松密盖初圆”这是进入到禅堂深处了。这两句虽仍是写景,却隐含着佛理。秋天荷叶上布满了晶莹的露珠,繁茂的松树已亭亭如盖。这两句描摹景色,细致入微。“已”、“初”两字用得十分确切,“圆”、“满”更是语带双关。“圆”,“满”两字一方面赋于荷珠、松盖以鲜明的形象和勃勃的生机,准确地传达出荷珠松盖的神韵情致;另一方面又隐含着禅机。钱钟书在《谈艺录》中有一节“说圆”写道:“释书屡以十五夜满月喻正遍智”。他广征博引上座大众诸部经典,如《文殊师利问菩提经》《杂阿含经》《增壹阿含经》等等中的各类例子。可见以“圆”“满”作为“如来智慧”的形容在佛家经典中是比较普遍的,所以人们也说功德圆满之类的话。诗人在这里揉诗意禅趣于一体,可谓巧妙之至。“鸟聚疑闻法,龙参若护禅”两句进一步借写景点明身在佛寺,也像“鸟”与“龙”一样受到佛理佛法的薰染,体验到佛法的威力。“愧非流水韵,叨入伯牙弦”两句借用伯牙钟子期的故事,自谦和的诗愧非知音。《吕氏春秋》载:伯牙鼓琴,遇钟子期,伯牙志在泰山,子期说:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!”过了一会儿,伯牙志在流水,子期又说:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水!”从此“高山流水”成了“知音”的象征。李白一生与道教关系密切,自称“臣是酒中仙”,以贺知章赠给的佳号“谪仙人”自傲。但是他与佛教的关系也同样十分密切,他自称“青莲居士”,并有诗言道:“金粟如来是后身。”据有人统计,与李白交游的僧人有三十余人,他还曾从两位高僧学法。他寄居过的佛寺寺院有名可考的便有二十余座,他写的有关佛教的诗文有五十多篇。李白在这首诗中用了大量应景的佛家典故,胡震亨曾说道:“诗家拈教乘中题,当既用教乘中语义,旁撷外典补凑,便非当行。”李白在这首诗中基本上是为了应景而用佛典语,但他用得精工,用得巧妙,景语佛语熔于一炉。这就表现了他的诗学佛学造诣均卓越非凡。这首诗音律精严,对仗工稳,是一首典型的律诗。确实,最能表现李白心胸、抱负、胆识的是他的乐府古风之中的许多不朽之作,但这首诗虽是应酬之作,仍表现出他超凡脱俗的横溢的才华,于“端整”中不失“飘逸”。诗中没有明写游禅寺,但几乎每一句每一字都不离一个“禅”字,使人一下子便能悟到诗人说的是禅寺,这些地方也可见诗人深厚的功力。这首诗也许不能代表李白诗作中主要方面,但正因为其独特更说明了它不可忽视的价值。恰如要全面地了解杜甫,除了“三吏”三别”之外,《秋兴八首》也不可不读一样,读读这首诗,对全面了解李白是会有帮助的。参考资料:
1、詹福瑞 等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:512-514
2、宋绪连 初旭.三李诗鉴赏辞典.长春:吉林文史出版社,1992:390-393
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