2019.11.24
⛳️早上：每日坚果1⃣包
⛳️午餐：咖喱牛肉烤肉鸡排三拼饭
⛳️下午：豆浆泡藕粉➕每日坚果1⃣包
⛳️晚上：烫捞（紫薯球 油条 麻吉烧 腐皮三鲜卷 娃娃菜 日本豆腐）
为了花完红包一整天都在疯狂选外卖点外卖
真•爱贪便宜•我本人
正中平台下怀…
烤肉饭中午吃完一整天胃都不怎么舒服 感觉食材有毒…排雷
烫捞一般般 食材不新鲜 排雷✖️2⃣
藕粉泡豆浆意外地还不错 就是藕粉太甜了 齁得慌
依然吃的好多 服了自己
少吃点吧………
现在早上醒来肚子也挺得跟个小山包似的 以前至少醒来的肚子还是平坦的 害
⛳️早上：每日坚果1⃣包
⛳️午餐：咖喱牛肉烤肉鸡排三拼饭
⛳️下午：豆浆泡藕粉➕每日坚果1⃣包
⛳️晚上：烫捞（紫薯球 油条 麻吉烧 腐皮三鲜卷 娃娃菜 日本豆腐）
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真•爱贪便宜•我本人
正中平台下怀…
烤肉饭中午吃完一整天胃都不怎么舒服 感觉食材有毒…排雷
烫捞一般般 食材不新鲜 排雷✖️2⃣
藕粉泡豆浆意外地还不错 就是藕粉太甜了 齁得慌
依然吃的好多 服了自己
少吃点吧………
现在早上醒来肚子也挺得跟个小山包似的 以前至少醒来的肚子还是平坦的 害
#世界佛教之论坛[超话]##推文##搜孤救孤##印广门清##印广讲楞严# 轮回的世界里，我们都是演员 一个年轻的戏子跟着师父学艺，并到处演出，也参与演了很多角色，演学生、商人、农夫、乞丐，有时演文人、官差、帝王、将相。由于演得入戏，经常沉浸在角色中不能自拔，在演戏过程时常随着角色的人生起伏而悲欢，为道具的使用而争抢，为和自己有关角色的人生而牵挂担忧。为此他生活的痛苦不堪。
师父告诉他第一个忠告：“要看得破，放得下，不要跟人抢道具。”
从此他便能理智对待自己所演的角色，并时时提醒自己在演戏，这只是舞台，不是真实的。心理压力没有了，但却从此融不进角色，不能很好的和其他戏子配戏，剧团准备不再用他了，生活陷入了困顿。
师父又告诉他第二个忠告：“放得下，要拿得起，才会有一碗饭吃。”
从此他又能很好地演戏了，在台上他把各种角色演得很自如，下台后马上能走出角色，能随时进出各种角色，无论是出演学生商人、农夫、乞丐、文人官差、帝王将相，都能行云流水，无滞无碍，终于成为一代名角。
临终前他自己总结了第三个忠告：“要知道一切本来就不是你的，所以也就没什么要放下的，就会运用自如。”
其实我们每个人都是戏子，一生中我们出演了种种角色，时时陷在戏里，为戏中人的悲欢离合、荣华富贵、田宅钱财争抢奋斗和痛苦不堪。却忘了其实这一切都是舞台上的虚名和演戏的道具，下台时什么也带不走。
那些与我们配戏的家亲眷属、恩怨仇敌也是戏子，来来去去都是导演安排的。“天地大舞台，人人是戏子，演戏与看戏，莫起贪嗔痴。”但要真做到“演戏、看戏、不入戏”是何尝的难！
纵观过去，我本人就演过多个角色，穿娃娃装时演过淘气小孩，背书包时演过学子，穿警服演过法官，穿军装演过军人，穿制服演过交通干部，穿西装演过商人，现在又穿僧装演了个和尚。
在六道中更是如此，作过下三流演员，有时穿兽皮演畜生，有时穿鬼皮演饿鬼，有时进油锅演地狱；也演过穿绫罗绸缎的天人，挥舞大刀的阿修罗，头出头没的人。
佛陀说，众生的清净佛性（真心）“不生不灭、不垢不净、不增不减” ，我们见闻觉知的一切万法都是真心所现。虽然我们都知道自己有“心”，但您知道“心”在哪里吗？《楞严经》里给出了完美的答案。
师父告诉他第一个忠告：“要看得破，放得下，不要跟人抢道具。”
从此他便能理智对待自己所演的角色，并时时提醒自己在演戏，这只是舞台，不是真实的。心理压力没有了，但却从此融不进角色，不能很好的和其他戏子配戏，剧团准备不再用他了，生活陷入了困顿。
师父又告诉他第二个忠告：“放得下，要拿得起，才会有一碗饭吃。”
从此他又能很好地演戏了，在台上他把各种角色演得很自如，下台后马上能走出角色，能随时进出各种角色，无论是出演学生商人、农夫、乞丐、文人官差、帝王将相，都能行云流水，无滞无碍，终于成为一代名角。
临终前他自己总结了第三个忠告：“要知道一切本来就不是你的，所以也就没什么要放下的，就会运用自如。”
其实我们每个人都是戏子，一生中我们出演了种种角色，时时陷在戏里，为戏中人的悲欢离合、荣华富贵、田宅钱财争抢奋斗和痛苦不堪。却忘了其实这一切都是舞台上的虚名和演戏的道具，下台时什么也带不走。
那些与我们配戏的家亲眷属、恩怨仇敌也是戏子，来来去去都是导演安排的。“天地大舞台，人人是戏子，演戏与看戏，莫起贪嗔痴。”但要真做到“演戏、看戏、不入戏”是何尝的难！
纵观过去，我本人就演过多个角色，穿娃娃装时演过淘气小孩，背书包时演过学子，穿警服演过法官，穿军装演过军人，穿制服演过交通干部，穿西装演过商人，现在又穿僧装演了个和尚。
在六道中更是如此，作过下三流演员，有时穿兽皮演畜生，有时穿鬼皮演饿鬼，有时进油锅演地狱；也演过穿绫罗绸缎的天人，挥舞大刀的阿修罗，头出头没的人。
佛陀说，众生的清净佛性（真心）“不生不灭、不垢不净、不增不减” ，我们见闻觉知的一切万法都是真心所现。虽然我们都知道自己有“心”，但您知道“心”在哪里吗？《楞严经》里给出了完美的答案。
#123如是我闻[超话]##首楞严##正法华# 轮回的世界里，我们都是演员！
大自在般若 今天
一个年轻的戏子跟着师父学艺，并到处演出，也参与演了很多角色，演学生、商人、农夫、乞丐，有时演文人、官差、帝王、将相。由于演得入戏，经常沉浸在角色中不能自拔，在演戏过程时常随着角色的人生起伏而悲欢，为道具的使用而争抢，为和自己有关角色的人生而牵挂担忧。为此他生活的痛苦不堪。
师父告诉他第一个忠告：“要看得破，放得下，不要跟人抢道具。”
从此他便能理智对待自己所演的角色，并时时提醒自己在演戏，这只是舞台，不是真实的。心理压力没有了，但却从此融不进角色，不能很好的和其他戏子配戏，剧团准备不再用他了，生活陷入了困顿。
师父又告诉他第二个忠告：“放得下，要拿得起，才会有一碗饭吃。”
从此他又能很好地演戏了，在台上他把各种角色演得很自如，下台后马上能走出角色，能随时进出各种角色，无论是出演学生商人、农夫、乞丐、文人官差、帝王将相，都能行云流水，无滞无碍，终于成为一代名角。
临终前他自己总结了第三个忠告：“要知道一切本来就不是你的，所以也就没什么要放下的，就会运用自如。”
其实我们每个人都是戏子，一生中我们出演了种种角色，时时陷在戏里，为戏中人的悲欢离合、荣华富贵、田宅钱财争抢奋斗和痛苦不堪。却忘了其实这一切都是舞台上的虚名和演戏的道具，下台时什么也带不走。
那些与我们配戏的家亲眷属、恩怨仇敌也是戏子，来来去去都是导演安排的。“天地大舞台，人人是戏子，演戏与看戏，莫起贪嗔痴。”但要真做到“演戏、看戏、不入戏”是何尝的难！
纵观过去，我本人就演过多个角色，穿娃娃装时演过淘气小孩，背书包时演过学子，穿警服演过法官，穿军装演过军人，穿制服演过交通干部，穿西装演过商人，现在又穿僧装演了个和尚。
在六道中更是如此，作过下三流演员，有时穿兽皮演畜生，有时穿鬼皮演饿鬼，有时进油锅演地狱；也演过穿绫罗绸缎的天人，挥舞大刀的阿修罗，头出头没的人。
佛陀说，众生的清净佛性（真心）“不生不灭、不垢不净、不增不减” ，我们见闻觉知的一切万法都是真心所现。虽然我们都知道自己有“心”，但您知道“心”在哪里吗？《楞严经》里给出了完美的答案。
大自在般若 今天
一个年轻的戏子跟着师父学艺，并到处演出，也参与演了很多角色，演学生、商人、农夫、乞丐，有时演文人、官差、帝王、将相。由于演得入戏，经常沉浸在角色中不能自拔，在演戏过程时常随着角色的人生起伏而悲欢，为道具的使用而争抢，为和自己有关角色的人生而牵挂担忧。为此他生活的痛苦不堪。
师父告诉他第一个忠告：“要看得破，放得下，不要跟人抢道具。”
从此他便能理智对待自己所演的角色，并时时提醒自己在演戏，这只是舞台，不是真实的。心理压力没有了，但却从此融不进角色，不能很好的和其他戏子配戏，剧团准备不再用他了，生活陷入了困顿。
师父又告诉他第二个忠告：“放得下，要拿得起，才会有一碗饭吃。”
从此他又能很好地演戏了，在台上他把各种角色演得很自如，下台后马上能走出角色，能随时进出各种角色，无论是出演学生商人、农夫、乞丐、文人官差、帝王将相，都能行云流水，无滞无碍，终于成为一代名角。
临终前他自己总结了第三个忠告：“要知道一切本来就不是你的，所以也就没什么要放下的，就会运用自如。”
其实我们每个人都是戏子，一生中我们出演了种种角色，时时陷在戏里，为戏中人的悲欢离合、荣华富贵、田宅钱财争抢奋斗和痛苦不堪。却忘了其实这一切都是舞台上的虚名和演戏的道具，下台时什么也带不走。
那些与我们配戏的家亲眷属、恩怨仇敌也是戏子，来来去去都是导演安排的。“天地大舞台，人人是戏子，演戏与看戏，莫起贪嗔痴。”但要真做到“演戏、看戏、不入戏”是何尝的难！
纵观过去，我本人就演过多个角色，穿娃娃装时演过淘气小孩，背书包时演过学子，穿警服演过法官，穿军装演过军人，穿制服演过交通干部，穿西装演过商人，现在又穿僧装演了个和尚。
在六道中更是如此，作过下三流演员，有时穿兽皮演畜生，有时穿鬼皮演饿鬼，有时进油锅演地狱；也演过穿绫罗绸缎的天人，挥舞大刀的阿修罗，头出头没的人。
佛陀说，众生的清净佛性（真心）“不生不灭、不垢不净、不增不减” ，我们见闻觉知的一切万法都是真心所现。虽然我们都知道自己有“心”，但您知道“心”在哪里吗？《楞严经》里给出了完美的答案。
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