侄子摇卦地山谦测叔叔病.....
戌年 子月 巳日
兄酉
孙亥X 世
父丑 官午
---------
兄申
官午 应
父辰
侄子摇卦测叔叔,必须把六亲定位准,否则全都错了,六亲不定位,什么也断不准,尤其叔叔的位置在六爻中什么位置呢?根据本卦信息断:
1、叔叔病应该去年就有,而且还是肺上或胸部问题,今年五月应该动手术!
答:去年有的病,没在意,认为天冷咳嗽几声就算了,今年春天检查的是肺癌,五月天气正热,动了手术,你看怎么样!
2、今年精神很好,但是已经晚了,血液里不行了!
答:就因为他也不知道什么病,所以动了手术后感觉好多了,今年一直精神好,这一次检查扩散了,看能不能好?
3、今年过不去了,到明年根本不可能,最多到腊月了!
问:能不能破一下?
4、破也是死,不破也是死,我认识个人,这位先生花了很多钱学的算卦,算卦没学会,倒是学会了破解,你可以让他破解一下,如果今年死不了这个钱我掏,算是他破解的功劳,如果你叔叔今年走了,大师也给破了,钱也收了,让那位大师给你叔叔带孝如何?
临走时留了电话,年底来了电话,其叔叔年底走了!
分析:本卦分析关键在于六个爻哪个是叔叔的定位,哪个是叔叔的病的代表,才能下手断卦,当所有的爻定好位,才能再断为什么断今年必须死,为什么叔叔病是酉年开始,为什么五月手术,为什么断在胸部?以上在理论中都有明确规定,尤其在死亡上有特定的规律,这些规律,在系统课上会讲!
戌年 子月 巳日
兄酉
孙亥X 世
父丑 官午
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兄申
官午 应
父辰
侄子摇卦测叔叔,必须把六亲定位准,否则全都错了,六亲不定位,什么也断不准,尤其叔叔的位置在六爻中什么位置呢?根据本卦信息断:
1、叔叔病应该去年就有,而且还是肺上或胸部问题,今年五月应该动手术!
答:去年有的病,没在意,认为天冷咳嗽几声就算了,今年春天检查的是肺癌,五月天气正热,动了手术,你看怎么样!
2、今年精神很好,但是已经晚了,血液里不行了!
答:就因为他也不知道什么病,所以动了手术后感觉好多了,今年一直精神好,这一次检查扩散了,看能不能好?
3、今年过不去了,到明年根本不可能,最多到腊月了!
问:能不能破一下?
4、破也是死,不破也是死,我认识个人,这位先生花了很多钱学的算卦,算卦没学会,倒是学会了破解,你可以让他破解一下,如果今年死不了这个钱我掏,算是他破解的功劳,如果你叔叔今年走了,大师也给破了,钱也收了,让那位大师给你叔叔带孝如何?
临走时留了电话,年底来了电话,其叔叔年底走了!
分析:本卦分析关键在于六个爻哪个是叔叔的定位,哪个是叔叔的病的代表,才能下手断卦,当所有的爻定好位,才能再断为什么断今年必须死,为什么叔叔病是酉年开始,为什么五月手术,为什么断在胸部?以上在理论中都有明确规定,尤其在死亡上有特定的规律,这些规律,在系统课上会讲!
谦卦 (地山谦)
谦为谦卑、谦虚、敬慎、廉洁之义。
卦象山在地下,高而不逾越,谦卑、廉正之义。山崇高而居于地下,地气从低处而上行,因谦卑而崇高。山艮止于内而有所不为,坤柔顺在外以待人,为君子谦卑以自牧,柔顺以处世之象。
卦序上谦卦为继大有而来,大有为富有天下,富而骄则不仁,因此卦序以谦继大有,告戒富有之人不可自满,而应该以谦卑自养,自损以益人。
虽然谦卦看似大吉:初六说吉,六二说贞吉,九三吉,六四无不利,六五无不利,上六利用行师、征邑国,表面上几乎是易经六十四卦中的超级上上签,但这种吉并不是物质、实质上的一种「得」,比较是修养上、精神上的获得。
古云「易为君子谋」,而《周易》具体的君子修身之道则在谦卦讲的最多与最具体。
谦,亨,君子有终。
初六,谦谦君子,用涉大川,吉。
六二,鸣谦,贞吉。
九三,劳谦,君子有终,吉。
六四,无不利,撝谦。
六五,不富以其邻,利用侵伐,无不利。
上六,鸣谦,利用行师,征邑国。
在‘易经’的六十四卦中,没有全部是吉或是凶的卦,惟有谦卦,六爻都吉利;可见自古以来,对谦虚这一美德的重视。谦虚,并非消极的退让,而是积极的有所作为,重心在“裒多益寡,称物平施”。惟有平等,才有真正的和平。谦虚的动机,必须纯正,才能赢得共鸣与爱戴。只求耕耘,不问收获的态度,居上位而能发挥谦虚的精神,足以骄傲而不骄傲,能够以德服人,才称得上谦虚。而且,谦虚必须有实质,否则就成为虚伪。谦虚也必须与实力相结合,才能有作为。
谦为谦卑、谦虚、敬慎、廉洁之义。
卦象山在地下,高而不逾越,谦卑、廉正之义。山崇高而居于地下,地气从低处而上行,因谦卑而崇高。山艮止于内而有所不为,坤柔顺在外以待人,为君子谦卑以自牧,柔顺以处世之象。
卦序上谦卦为继大有而来,大有为富有天下,富而骄则不仁,因此卦序以谦继大有,告戒富有之人不可自满,而应该以谦卑自养,自损以益人。
虽然谦卦看似大吉:初六说吉,六二说贞吉,九三吉,六四无不利,六五无不利,上六利用行师、征邑国,表面上几乎是易经六十四卦中的超级上上签,但这种吉并不是物质、实质上的一种「得」,比较是修养上、精神上的获得。
古云「易为君子谋」,而《周易》具体的君子修身之道则在谦卦讲的最多与最具体。
谦,亨,君子有终。
初六,谦谦君子,用涉大川,吉。
六二,鸣谦,贞吉。
九三,劳谦,君子有终,吉。
六四,无不利,撝谦。
六五,不富以其邻,利用侵伐,无不利。
上六,鸣谦,利用行师,征邑国。
在‘易经’的六十四卦中,没有全部是吉或是凶的卦,惟有谦卦,六爻都吉利;可见自古以来,对谦虚这一美德的重视。谦虚,并非消极的退让,而是积极的有所作为,重心在“裒多益寡,称物平施”。惟有平等,才有真正的和平。谦虚的动机,必须纯正,才能赢得共鸣与爱戴。只求耕耘,不问收获的态度,居上位而能发挥谦虚的精神,足以骄傲而不骄傲,能够以德服人,才称得上谦虚。而且,谦虚必须有实质,否则就成为虚伪。谦虚也必须与实力相结合,才能有作为。
易经简读(3)------摘自中国风水研究
13、天火同人
当自己闭塞不通的时候,像古代的帝王,就成了孤家寡人,他就特别希望有朋友,能说说话,能意气相投。这就会去求的同人,就是找到和自己有共同理想追求的人。看卦象为天下有火,君子黑夜中手里举着火把前行,一定会有人借光来追随前行。同人:读tóng rén
14、火天大有
走夜路太黑了,因为自己手里有火把,追随自己的人多了,自己的势力就会壮大,就会达到大有的状态,大家就会拥戴你,来领导大家。大有:读dà yōu
15、地山谦
现在想要长久的保持大有的状态,就需要保持谦虚的状态了,满招损,谦受益嘛。不能再像12卦一样,最后骄傲搞的自己又否塞不通了。谦:读 qiān
16、雷地豫
因为自己有能力,但是又不得不保持谦虚的状态,时间久了,太谦虚就成了一种虚伪。太虚了就会犹豫,到底我应该不应该这样呢,怎么有些人在我面前想说什么就说什么呢?豫:读yǜ
17、泽雷随
为了保持大有的状态,不得不谦虚,常常没有自己的立场,去随顺别人,就容易迷失自我。随:读suí
18、山风蛊
迷失了自我,就又上下不通了,搞得自己中间又鼓起来了,气鼓鼓的,以前讲过山风蛊卦,在病理上是肝木横克脾土,就是肚子里面鼓鼓的。蛊:读gǔ
13、天火同人
当自己闭塞不通的时候,像古代的帝王,就成了孤家寡人,他就特别希望有朋友,能说说话,能意气相投。这就会去求的同人,就是找到和自己有共同理想追求的人。看卦象为天下有火,君子黑夜中手里举着火把前行,一定会有人借光来追随前行。同人:读tóng rén
14、火天大有
走夜路太黑了,因为自己手里有火把,追随自己的人多了,自己的势力就会壮大,就会达到大有的状态,大家就会拥戴你,来领导大家。大有:读dà yōu
15、地山谦
现在想要长久的保持大有的状态,就需要保持谦虚的状态了,满招损,谦受益嘛。不能再像12卦一样,最后骄傲搞的自己又否塞不通了。谦:读 qiān
16、雷地豫
因为自己有能力,但是又不得不保持谦虚的状态,时间久了,太谦虚就成了一种虚伪。太虚了就会犹豫,到底我应该不应该这样呢,怎么有些人在我面前想说什么就说什么呢?豫:读yǜ
17、泽雷随
为了保持大有的状态,不得不谦虚,常常没有自己的立场,去随顺别人,就容易迷失自我。随:读suí
18、山风蛊
迷失了自我,就又上下不通了,搞得自己中间又鼓起来了,气鼓鼓的,以前讲过山风蛊卦,在病理上是肝木横克脾土,就是肚子里面鼓鼓的。蛊:读gǔ
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