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近距离感受芜湖古城经典建筑
关于芜湖古城，是今年来芜湖最具热议的话题。面对新晋网红打卡地，作为一个爱游玩的人有机会肯定要去看看的。在今年1月份中旬我就默默地走过一次，的确有许多吸引人的地方，但是对于很多人逛完后感觉也是一般般。因为没有留下刻骨铭心的体验或记忆，就是过去打了个卡，吃了点美食。
对于芜湖开发各地古迹旅游景点，我个人感觉出发点都是非常好，实施起来以及推动发展可能没有药到病除，可能是治标不治本。很多人过来玩没玩出个明白，就是去了这个地方吃了可能吃过的美食。江浙沪有些旅游小景点，人家对历史典故渲染、对时代背景阐释以及有人做这些。
话不多说，来看看我了解的芜湖古城经典建筑有哪些？
首先是封面的谯楼广场-衙署前门，现场衙署前门大门上面挂着时间（宋-清），但是谯楼历史二字时间更久，据《三国志-吴主传》记载“诏诸郡县治城郭，起谯楼，穿堑发渠，以备盗贼。”，谯楼古代就是城门上瞭望楼，汉风古制建城必建谯楼，还要悬挂钟，早晚敲钟108下，像钟鼓楼。正好当时的芜湖属于吴国，并且“芜湖古城”的雏形也是孙权在公元223年干的事（迁芜湖城拱卫都城建邺今南京），还有一说：后来的衙署前门是在周瑜点将台的遗址上建造而成，有些芜湖人喜欢称它为周瑜点将台。具体什么情况我们也不知道，毕竟我们不是专业的。总结下来，芜湖古城在吴国时期迁建的时候可能建了点将台，到宋朝再次修建芜湖城的时候建了衙署前门，然后历经近千年修修补补到现在。
皖南行署：在芜湖古城这里标签是“皖南行署”，但是我个人是有疑问的。因为记载是1938年4月16日，皖南行政公署在休宁县屯溪镇（今黄山市屯溪区）正式成立。而是在解放芜湖后在1949年7月由黄山屯溪重新设立地“皖南行署区”迁入芜湖，一字之差，我不是专业的，无法考证但是有疑问。
清末官府：是一座中西合璧的建筑，砖木结构，券廊式楼房，前后两部分组成。据说1902年军机大臣、两江总督张之洞来过这里，并在这里写过四首七律吊唁诗纪念曾扩办芜湖“中江书院（前镜湖区的芜湖一中）”的袁昶。这座清末官府经历过民国公馆、日军监狱、临时通讯社、寻常百姓之家，屹立百年之久。
望火台:始建于民国时期，属于砖混结构，有三层，第二层是水泥平顶，第三层是一个方形楼阁，这个建筑造型有点特别，楼阁的屋顶式样是芜湖现存历史建筑中仅有的一例，物以稀为贵。
花街：就是在三十年不上朝明万历皇帝时期(公元1575年)是成街的。与南正街、米市街等一同成街，南北走向，是当时芜湖古城的繁华商业街。后来芜湖民谣这样形容花街：“花街半里路，尽是篾匠铺。平时卖竹器，正月花灯出。夜晚点亮灯，疑是天仙处。”所以花街竹篾匠铺多，然后过节的时候用竹制的花灯发车好看，感觉就是天堂啊，给古城氤氲着一缕繁华都市风情。
长虹门:当时的芜湖古城建有四座正门即东宣春门、南长虹门、西弼赋门、北来凤门，四座便门，东南有迎秀门和金马门，西南附近有上水门和下水门。长虹门，没事走两步就是青弋江，当时停靠附近的商船里面的人基本从此门出入，芜湖的老浮桥也位于此门的不远处。金马门和来凤门偶尔也能听过名字。
米市街：传说东吴名将周瑜在此囤集米粮故名米市街，另一种说法是此街曾因米行云集而得名。我更相信是米行多，因为芜湖是四大米市之一，1919年因连续两年丰收，当时从业人员就多达万余人，大小垄坊生产的米面除经长河（今青弋江）水运输出外，许多米面经东门大街和安义街运到米市街交易，从而形成米市街声誉鹊起。记得听人说过上世纪80年代在这附近还有不少优秀米面厂，现在还能听到大砻坊公交站台名。
芜湖浆染局 在《天工开物》一书中这样赞道：“织造尚松江，浆染尚芜湖”。这个荣誉离不开一位伟大的明朝徽商叫阮弼，他充分利用芜湖青弋江黄金水道和个人聪明才智，把芜湖浆染事业做到全国，成就芜湖不仅是全国浆染业中心，还是与松江、苏州、铅山和景德镇齐名的全国五大手工业中心之一，产品热销海内外。古城的弼赋门就是和他有关，原因是他在芜湖做了三件大事，第一件是率众御倭，第二件是捐修道路，第三件是倡筑城垣。
河鲀巷：河洞巷原名为河鲀巷，芜湖县志记载此巷出售河豚而得名。民国以后，因此巷地势低洼，形似河洞而更名为"河洞巷"。河洞巷有处深宅大院，老芜湖人称为“黄家大院”，因它的主人就是清代一品大臣黄钺，清朝乾隆、嘉庆、道光三朝元老，担任过内阁尚书、军机大臣，也是历史上著名的教育家、画家、艺术评论家。
所以芜湖古城经典建筑，不仅仅是普通的打卡地、美食街、新晋网红地，更多的是它承载了中国一座城池的古代史、近代史以及不断发展的当代史。有这么多的历史背景在，不管挖掘哪一段都可以持续发展下去了，要玩古装有不同时期历史人物背景，要发展红色教育基地有近代史毕竟，要传承有竹篾花灯美食等，要研究还有一些文物。
希望芜湖古城可以利用自己深厚内涵后续打造出不一样的古城，让人留下深刻的印象，有时间再去看看不同季节古城以及夜景古城。
#芜湖##芜湖身边事##芜湖古城##旅行##旅游##遇见美好#
近距离感受芜湖古城经典建筑
关于芜湖古城，是今年来芜湖最具热议的话题。面对新晋网红打卡地，作为一个爱游玩的人有机会肯定要去看看的。在今年1月份中旬我就默默地走过一次，的确有许多吸引人的地方，但是对于很多人逛完后感觉也是一般般。因为没有留下刻骨铭心的体验或记忆，就是过去打了个卡，吃了点美食。
对于芜湖开发各地古迹旅游景点，我个人感觉出发点都是非常好，实施起来以及推动发展可能没有药到病除，可能是治标不治本。很多人过来玩没玩出个明白，就是去了这个地方吃了可能吃过的美食。江浙沪有些旅游小景点，人家对历史典故渲染、对时代背景阐释以及有人做这些。
话不多说，来看看我了解的芜湖古城经典建筑有哪些？
首先是封面的谯楼广场-衙署前门，现场衙署前门大门上面挂着时间（宋-清），但是谯楼历史二字时间更久，据《三国志-吴主传》记载“诏诸郡县治城郭，起谯楼，穿堑发渠，以备盗贼。”，谯楼古代就是城门上瞭望楼，汉风古制建城必建谯楼，还要悬挂钟，早晚敲钟108下，像钟鼓楼。正好当时的芜湖属于吴国，并且“芜湖古城”的雏形也是孙权在公元223年干的事（迁芜湖城拱卫都城建邺今南京），还有一说：后来的衙署前门是在周瑜点将台的遗址上建造而成，有些芜湖人喜欢称它为周瑜点将台。具体什么情况我们也不知道，毕竟我们不是专业的。总结下来，芜湖古城在吴国时期迁建的时候可能建了点将台，到宋朝再次修建芜湖城的时候建了衙署前门，然后历经近千年修修补补到现在。
皖南行署：在芜湖古城这里标签是“皖南行署”，但是我个人是有疑问的。因为记载是1938年4月16日，皖南行政公署在休宁县屯溪镇（今黄山市屯溪区）正式成立。而是在解放芜湖后在1949年7月由黄山屯溪重新设立地“皖南行署区”迁入芜湖，一字之差，我不是专业的，无法考证但是有疑问。
清末官府：是一座中西合璧的建筑，砖木结构，券廊式楼房，前后两部分组成。据说1902年军机大臣、两江总督张之洞来过这里，并在这里写过四首七律吊唁诗纪念曾扩办芜湖“中江书院（前镜湖区的芜湖一中）”的袁昶。这座清末官府经历过民国公馆、日军监狱、临时通讯社、寻常百姓之家，屹立百年之久。
望火台:始建于民国时期，属于砖混结构，有三层，第二层是水泥平顶，第三层是一个方形楼阁，这个建筑造型有点特别，楼阁的屋顶式样是芜湖现存历史建筑中仅有的一例，物以稀为贵。
花街：就是在三十年不上朝明万历皇帝时期(公元1575年)是成街的。与南正街、米市街等一同成街，南北走向，是当时芜湖古城的繁华商业街。后来芜湖民谣这样形容花街：“花街半里路，尽是篾匠铺。平时卖竹器，正月花灯出。夜晚点亮灯，疑是天仙处。”所以花街竹篾匠铺多，然后过节的时候用竹制的花灯发车好看，感觉就是天堂啊，给古城氤氲着一缕繁华都市风情。
长虹门:当时的芜湖古城建有四座正门即东宣春门、南长虹门、西弼赋门、北来凤门，四座便门，东南有迎秀门和金马门，西南附近有上水门和下水门。长虹门，没事走两步就是青弋江，当时停靠附近的商船里面的人基本从此门出入，芜湖的老浮桥也位于此门的不远处。金马门和来凤门偶尔也能听过名字。
米市街：传说东吴名将周瑜在此囤集米粮故名米市街，另一种说法是此街曾因米行云集而得名。我更相信是米行多，因为芜湖是四大米市之一，1919年因连续两年丰收，当时从业人员就多达万余人，大小垄坊生产的米面除经长河（今青弋江）水运输出外，许多米面经东门大街和安义街运到米市街交易，从而形成米市街声誉鹊起。记得听人说过上世纪80年代在这附近还有不少优秀米面厂，现在还能听到大砻坊公交站台名。
芜湖浆染局 在《天工开物》一书中这样赞道：“织造尚松江，浆染尚芜湖”。这个荣誉离不开一位伟大的明朝徽商叫阮弼，他充分利用芜湖青弋江黄金水道和个人聪明才智，把芜湖浆染事业做到全国，成就芜湖不仅是全国浆染业中心，还是与松江、苏州、铅山和景德镇齐名的全国五大手工业中心之一，产品热销海内外。古城的弼赋门就是和他有关，原因是他在芜湖做了三件大事，第一件是率众御倭，第二件是捐修道路，第三件是倡筑城垣。
河鲀巷：河洞巷原名为河鲀巷，芜湖县志记载此巷出售河豚而得名。民国以后，因此巷地势低洼，形似河洞而更名为"河洞巷"。河洞巷有处深宅大院，老芜湖人称为“黄家大院”，因它的主人就是清代一品大臣黄钺，清朝乾隆、嘉庆、道光三朝元老，担任过内阁尚书、军机大臣，也是历史上著名的教育家、画家、艺术评论家。
所以芜湖古城经典建筑，不仅仅是普通的打卡地、美食街、新晋网红地，更多的是它承载了中国一座城池的古代史、近代史以及不断发展的当代史。有这么多的历史背景在，不管挖掘哪一段都可以持续发展下去了，要玩古装有不同时期历史人物背景，要发展红色教育基地有近代史毕竟，要传承有竹篾花灯美食等，要研究还有一些文物。
希望芜湖古城可以利用自己深厚内涵后续打造出不一样的古城，让人留下深刻的印象，有时间再去看看不同季节古城以及夜景古城。
#芜湖##芜湖身边事##芜湖古城##旅行##旅游##遇见美好#
#小读者学堂# 今日上新的书：《世界上最糟糕的孩子》
这是一套风靡全球，汇集了各种熊孩子的另类故事书，雄踞英国亚马逊童书榜TOP1长达8周，英国女王作序倾情推荐，入选书香校园暑期阅读书单。作者大卫·威廉姆斯不仅是英国当代著名儿童图书作家，更被《镜报》评选为"大不列颠的骄傲"。
阅读大卫的新作《世界上最糟糕的孩子》，你会发现，生活中孩子挑食、爱哭鼻子、不写作业等头疼的行为，都没有书中的孩子糟糕。读完本书，孩子会发自内心想做个“好孩子”，而你也会收获育儿新思路。#教你读绘本#
这是一套风靡全球，汇集了各种熊孩子的另类故事书，雄踞英国亚马逊童书榜TOP1长达8周，英国女王作序倾情推荐，入选书香校园暑期阅读书单。作者大卫·威廉姆斯不仅是英国当代著名儿童图书作家，更被《镜报》评选为"大不列颠的骄傲"。
阅读大卫的新作《世界上最糟糕的孩子》，你会发现，生活中孩子挑食、爱哭鼻子、不写作业等头疼的行为，都没有书中的孩子糟糕。读完本书，孩子会发自内心想做个“好孩子”，而你也会收获育儿新思路。#教你读绘本#
#诗坛出版报道# 【最新长诗力作《不践约书》出版】 ——张炜：没有抓住诗之核心的文学都不可能杰出
提起张炜，我们首先想到的是著名作家、茅盾文学奖得主等头衔。或许，张炜作为作家的影响过于强大，遮蔽了他诗人的身份，以致很少有人知道，他本就是一位纯粹而真正的诗人。
就在不久前，张炜出长诗了，名叫《不践约书》。几十年来，他不仅在读诗、写诗，更在小说里注入诗歌的意象。张炜一直认为，不分时代和种族，诗是文学的最高形式，没有抓住诗之核心的文学都不可能杰出。所以，诗成为他终生追求的目标。他的创作一直都在朝着诗的方向发展，也许正是因为有了诗歌的本质，他的代表作《九月寓言》《你在高原》等，才被誉为经典。
用诗的形式完成穿越历史和文化的艺术超越
无论是 2020 年的《我的原野盛宴》《斑斓志》，还是长篇小说巨著《古船》《刺猬歌》，始终受到文学评论界关注的张炜，作品中充斥着理想主义精神和浪漫主义情怀，而长诗更是他对文字、语言、艺术整体把握和灵活运用的集中体现。
记者从《不践约书》出版方获悉，该书共 52 节，以作者熟识的特定空间为地理背景，叙述内容穿越于古齐国与当今社会，融入悠久的历史文明和以海滨文明为背景的历史文化，用诗的形式完成穿越历史和文化的艺术超越。
作品以张炜最钟情的诗歌为表现形式，以爱情为线索，本质上已经跨越了诗与思的边界，既是一部爱情之约和文学之约，又是一部历史之约和思想之约。实际上，已经完全超出传统意义上的诗歌概念和范畴，贯通传统文化和现代主义。作者调动人文、思想、历史、哲学、文学、艺术等综合手段和资源，以强大的精神背景和超出常人的写作能量，打造出一个具有巨大冲击力的诗意复合性文本。
张炜说，这部诗章命名为《不践约书》，却是心约之作—— " 有约有信，是生活的基本规则，从做人到其他，都依赖这个。说话不算话，欺骗、背弃、毁约，一切也就全部垮掉。没有建立起信任感的人生和社会，是完全失败的。"
《不践约书》可以视作张炜在其代表作《古船》《九月寓言》等长篇小说中强烈的诗意表达之后，真正以诗的形式呈现的作品，作者也藉此完成了一个真正意义上诗人角色和作家身份之间的转换。正如耶鲁大学东亚语文系讲座教授孙康宜所言，张炜的长诗《不践约书》是一部当代新型 " 忏悔录 "。诗中所描绘的 " 不践约 " 毫不隐藏地揭露了人性的不完美及其悲剧，那是诗人在 " 饮过六十年的浊酒和粗劣的老砖茶 " 之后，再加上深厚的灵魂洗礼迸发出的情感烈焰。此外，这部长诗还蕴含着古典和现代的融通，极具开拓性贡献，在当代诗坛独具一格。
诗人对所吟之物要独守和专一
《不践约书》里跨越世纪的爱情史诗，是不是可以解读为一种历史隐喻，一种超越爱情、穿越时空的复合性表达？是否可以理解为它意味着一种使命感和精神追求呢？
对此，张炜表示，这个故事如果抽掉了隐喻的企图心，将会更好。不仅是爱情，还有其他方面，都力求具体。这种从具体出发的努力会让写作变得诚实和专注，尤其在现代主义艺术中，是十分重要的。诗人对于所吟之物的独守和专一，在表现个人的执着和局限时，更开阔的空间就同时打开了。这种事不能反过来做，那将是不妙的。
一个人为了挽救和巩固某种对他来说至为重要的爱情，必得相当深入地诉说，向对方敞开心路和历史。会有一些极复杂的、专属于这种特殊关系的恍惚迷离。通常所说的世界观，必然在这时候凸显出来；立场和意义，也会决定他们的情感走向。
诗人、评论家王家新表示：" 张炜的《不践约书》，不仅践行了他自己青春时代与诗神的誓约，而且也会给当代诗歌带来新鲜有力的刺激，这是一次令人惊艳的绽放。"
诗人蓝蓝认为，《不践约书》带有显著的个人化风格。他深谙诗歌艺术创作的难度和秘密。尽管是一部长诗，却仍然以抒情短诗的速度和力量来达成，避免了许多长诗成为 " 叙事诗 " 的命运，同时也在整部诗的连贯性中保持了小说家隐秘的叙事功力。
这样一部 " 爱情史 " 或曰 " 恋歌集 "，他处理得既有激情，又十分克制，又因这种克制保护了情感饱满的张力。所有的激情、疑惑、思索、痛苦、自嘲和决绝，以及对价值观最深的袒露，都向读者展示着诗人的诚实和勇气，也围绕着这种诚实和勇敢，揭示出时代深处复杂的人格构成和更为复杂的社会语境，并对人类关于 " 爱 " 这一古老命题的探索，交出了一份独特的当代诗章。
辽沈晚报记者 李爽
【来源：辽沈晚报·ZAKER沈阳】
提起张炜，我们首先想到的是著名作家、茅盾文学奖得主等头衔。或许，张炜作为作家的影响过于强大，遮蔽了他诗人的身份，以致很少有人知道，他本就是一位纯粹而真正的诗人。
就在不久前，张炜出长诗了，名叫《不践约书》。几十年来，他不仅在读诗、写诗，更在小说里注入诗歌的意象。张炜一直认为，不分时代和种族，诗是文学的最高形式，没有抓住诗之核心的文学都不可能杰出。所以，诗成为他终生追求的目标。他的创作一直都在朝着诗的方向发展，也许正是因为有了诗歌的本质，他的代表作《九月寓言》《你在高原》等，才被誉为经典。
用诗的形式完成穿越历史和文化的艺术超越
无论是 2020 年的《我的原野盛宴》《斑斓志》，还是长篇小说巨著《古船》《刺猬歌》，始终受到文学评论界关注的张炜，作品中充斥着理想主义精神和浪漫主义情怀，而长诗更是他对文字、语言、艺术整体把握和灵活运用的集中体现。
记者从《不践约书》出版方获悉，该书共 52 节，以作者熟识的特定空间为地理背景，叙述内容穿越于古齐国与当今社会，融入悠久的历史文明和以海滨文明为背景的历史文化，用诗的形式完成穿越历史和文化的艺术超越。
作品以张炜最钟情的诗歌为表现形式，以爱情为线索，本质上已经跨越了诗与思的边界，既是一部爱情之约和文学之约，又是一部历史之约和思想之约。实际上，已经完全超出传统意义上的诗歌概念和范畴，贯通传统文化和现代主义。作者调动人文、思想、历史、哲学、文学、艺术等综合手段和资源，以强大的精神背景和超出常人的写作能量，打造出一个具有巨大冲击力的诗意复合性文本。
张炜说，这部诗章命名为《不践约书》，却是心约之作—— " 有约有信，是生活的基本规则，从做人到其他，都依赖这个。说话不算话，欺骗、背弃、毁约，一切也就全部垮掉。没有建立起信任感的人生和社会，是完全失败的。"
《不践约书》可以视作张炜在其代表作《古船》《九月寓言》等长篇小说中强烈的诗意表达之后，真正以诗的形式呈现的作品，作者也藉此完成了一个真正意义上诗人角色和作家身份之间的转换。正如耶鲁大学东亚语文系讲座教授孙康宜所言，张炜的长诗《不践约书》是一部当代新型 " 忏悔录 "。诗中所描绘的 " 不践约 " 毫不隐藏地揭露了人性的不完美及其悲剧，那是诗人在 " 饮过六十年的浊酒和粗劣的老砖茶 " 之后，再加上深厚的灵魂洗礼迸发出的情感烈焰。此外，这部长诗还蕴含着古典和现代的融通，极具开拓性贡献，在当代诗坛独具一格。
诗人对所吟之物要独守和专一
《不践约书》里跨越世纪的爱情史诗，是不是可以解读为一种历史隐喻，一种超越爱情、穿越时空的复合性表达？是否可以理解为它意味着一种使命感和精神追求呢？
对此，张炜表示，这个故事如果抽掉了隐喻的企图心，将会更好。不仅是爱情，还有其他方面，都力求具体。这种从具体出发的努力会让写作变得诚实和专注，尤其在现代主义艺术中，是十分重要的。诗人对于所吟之物的独守和专一，在表现个人的执着和局限时，更开阔的空间就同时打开了。这种事不能反过来做，那将是不妙的。
一个人为了挽救和巩固某种对他来说至为重要的爱情，必得相当深入地诉说，向对方敞开心路和历史。会有一些极复杂的、专属于这种特殊关系的恍惚迷离。通常所说的世界观，必然在这时候凸显出来；立场和意义，也会决定他们的情感走向。
诗人、评论家王家新表示：" 张炜的《不践约书》，不仅践行了他自己青春时代与诗神的誓约，而且也会给当代诗歌带来新鲜有力的刺激，这是一次令人惊艳的绽放。"
诗人蓝蓝认为，《不践约书》带有显著的个人化风格。他深谙诗歌艺术创作的难度和秘密。尽管是一部长诗，却仍然以抒情短诗的速度和力量来达成，避免了许多长诗成为 " 叙事诗 " 的命运，同时也在整部诗的连贯性中保持了小说家隐秘的叙事功力。
这样一部 " 爱情史 " 或曰 " 恋歌集 "，他处理得既有激情，又十分克制，又因这种克制保护了情感饱满的张力。所有的激情、疑惑、思索、痛苦、自嘲和决绝，以及对价值观最深的袒露，都向读者展示着诗人的诚实和勇气，也围绕着这种诚实和勇敢，揭示出时代深处复杂的人格构成和更为复杂的社会语境，并对人类关于 " 爱 " 这一古老命题的探索，交出了一份独特的当代诗章。
辽沈晚报记者 李爽
【来源：辽沈晚报·ZAKER沈阳】
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