抓住当下，点滴善根，马上回向往生极乐世界！

索达吉堪布

我经常这样想：前辈高僧大德曾授记凡与法王结缘者都能往生极乐世界，再加上自己长期以来对极乐世界有强烈的欢喜心，这种欢喜心并不是一天两天的短暂心态（一天两天的欢喜心是很容易产生的，有些人偶尔看了一本小说，之后也对这本小说生起欢喜心，所以凡夫人偶尔生起的分别念没什么可信的），可以说自从知道极乐世界的功德以来，就一直对往生极乐世界有强烈的意乐，因此，通过各方面的因缘来观察，只要自己今后如理如法地修行，临死前不造谤法罪或者五无间罪等严重的恶业，往生极乐世界应该不会有很大问题。

在座诸位和我一样，也应该具足往生净土的因缘，所以要对自己有信心。不过问题的关键是死亡什么时候到来，谁都不知道死主何时会到来，佛经中对此也说得很清楚：“明日死谁知”，所以大家应该抓住当下，哪怕做了一点一滴的善根，都要马上回向往生极乐世界。

南 无 阿 弥 陀 佛

抓住当下，点滴善根，马上回向往生极乐世界！

索达吉堪布

我经常这样想：前辈高僧大德曾授记凡与法王结缘者都能往生极乐世界，再加上自己长期以来对极乐世界有强烈的欢喜心，这种欢喜心并不是一天两天的短暂心态（一天两天的欢喜心是很容易产生的，有些人偶尔看了一本小说，之后也对这本小说生起欢喜心，所以凡夫人偶尔生起的分别念没什么可信的），可以说自从知道极乐世界的功德以来，就一直对往生极乐世界有强烈的意乐，因此，通过各方面的因缘来观察，只要自己今后如理如法地修行，临死前不造谤法罪或者五无间罪等严重的恶业，往生极乐世界应该不会有很大问题。

在座诸位和我一样，也应该具足往生净土的因缘，所以要对自己有信心。不过问题的关键是死亡什么时候到来，谁都不知道死主何时会到来，佛经中对此也说得很清楚：“明日死谁知”，所以大家应该抓住当下，哪怕做了一点一滴的善根，都要马上回向往生极乐世界。

南 无 阿 弥 陀 佛！

以十大愿王，导归极乐！

弘化社

《印光法师文钞》——续编卷下
灵岩山笃修净土道场启建大殿记

如来自证之法，即一真法界，寂照圆融，不生不灭，非有非空之真如佛性也。此之佛性，在凡不减，在圣不增。佛以究竟证故，常享常，乐，我，净之法乐。众生以彻底迷故，恒受生死轮回之妄苦。譬如大圆宝镜，经劫蒙尘，虽有照天照地之光，莫由发现而得受用。故借诸菩萨互相酬倡，为说十信，十住，十行，十回向，十地，等觉各法门。又复以十大愿王，导归极乐，以期圆满佛果。此如来以自证之因果，普示一切众生，令其各各亲证之一大轨范也。

如来自证之法，就是一真法界，寂照圆融，不生不灭，非有非空的真如佛性啊！这个佛性，在凡夫不减少，在圣者不增多。佛陀因为究竟证得的缘故，恒常享受常、乐、我、净的法乐。众生因为彻底迷惑的缘故，恒常遭受生死轮回的妄苦。譬如大圆宝镜，经历多劫蒙上尘垢，虽然有照天照地的光明，没有办法发掘显现而得到受用。所以借着诸位菩萨的互相酬答，为他们宣说十信、十住、十行、十回向、十地、等觉的各种法门。又以十大愿王，导归极乐，以期圆满佛果。这是如来以自证的因果法，普遍显示一切众生，令众生各各亲证的一大轨范啊！

——如诚法师译