路途中的陌生人
因为疫情，能活动的范围越来越小,且惊蜇过后，万物复苏，蛇虫开始出没，便少了外出放飞的计划。身体出不去,灵魂却仍忍不住渴望在路上，怀念那一路上看见的不同风景，还有偶遇的许多人。
21年12月11日去临海武坑，刚过形态逼真的象鼻岩，身后一群驴友便热气腾腾地擦肩而过，顺便打了招呼，询问他们前路大致情况，其中一位三十来岁的健硕男子马上停下脚步：你们不熟悉路线，不如跟我走吧，我刚从另一个村穿过来，会把你们带回到这边的。想想我们夫妻俩的体力，跟人家那纯粹是拖累人家，于是谢绝了。不久待我们到了一处好景处正拍照时，对面高高的山崖上远远地传来了呼唤声，正是刚才的那群人。山风传送来远处的笑声，面对陌生的群山，勇气似乎更足了。这中间又结识了来自临海的朱医生赵老师夫妇，他们应是老驴了，朱医生甚至都备有可劈竹砍树的刀子，于是四个人组成了小队，在山间穿行，一起欣赏武坑峰林之奇景，且于险要处承朱医生大力出援，我俩方得登临最高处，一览山下风光，一起俯视桃江十三渚的碧水绿田，可惜来得略早，不曾观见成片油菜花的盛景。四人相互帮忙拍照，一起协力在山脊上寻觅他人留下的痕迹，终于在夕阳西坠时从另一陌生山径安全返回山下停车处，挥手作别。虽只是相处短短一日，此后不曾再见，可这半年里只要刷到赵老师的微信朋友圈中发出的驴行动态，，就会忆起，仿佛熟悉似老朋友。不知何时还能有缘与他俩于某山中相遇，再结伴共游。
21年12月18日从黄岩九峰公园中间一线路上行至一岔路口，左行为另一下山路线，路标称为“老鼠沿杠”，我们先右行去往另一处丫髻岩，午后由原路返还，准备由老鼠沿杠下山，由此处地名可想见其险要，看到前面有位年青人，手握矿泉水一瓶，正迅捷下行，犹似闲庭信步，看来对此路线十分熟悉，赶紧询问他这路线有无险要之处，那人答道：有几处较陡，但只要小心，也能安全通过。我俩顿时信心满满，随着那年青人下行。果不其然，此路线下降较快，且不少落脚处有滑动的小石子，吓得我俩一手登山杖，一手攀着岩壁，脚慢慢下探，待这脚踩稳了，才换另一脚，但见那年青人，在不远的路边停住，一边喝水，一边一直关注着我俩下行。待我们到平缓处，他又步履重启，轻快前行，在曲折的山路上很快消失了他的背影。然而当我们来到又一险要处时，却赫然又见他悠悠然停驻路旁，等待我们下行……就这样，我们慢慢下行，他一路等待，直到到了一座庙宇旁，接下来都是一路坦途，才见到他脚下如风，很快就不见了他的踪影。那样一个热情且细心的陌生人，只在路上简短的交谈中，知道他来自湖北，在台州打工。可我想我会记着他看着我们小心翼翼地下行时关切的目光。
22年4月4日，我俩以海拔400米的临海黄石坦村为起点，一路尽赏九台沟美景，瀑布奇石动静交杂，且喜天蓝风和，直攀至海拔1250米的跑马坪，费时3小时，正欲原路返回，路遇三名陌生青年男女热情相邀，遂一起一鼓作气攀至曙光碑，返程由另一条路返回。下山途中相互交谈时方得知对方也是对此下山路线毫不熟悉，可因为有我们加入，觉得人多就不怕了，而我们当时听他们的语气应该是走过这条路的，于是也就鼓余勇随他们走了。大家都说要不是彼此一起，根本就坚持不下来，待返回停车处，月上东山，乡村灯光星星点点，已是19点！双腿虽酸痛无比，心内却是欢喜，赏了美景，又认识了热情的朋友，收获颇丰！也因为遇到这三位年青人，才让老夫有了大发少年狂的机会与冲动，也是难得的一次体验。
20年1月18日临近春节，我们去了温州乐清的天露谷，这次我们是报户外团去的，却不料组织者经验欠缺，带我们攀上了一条“不归路”，因为上山的唯一的一条路是靠绳索攀爬上去的，还不时有落石。我们好不容易过了此难关，却不料当计划中的下山路呈现在我们面前时，才发现居然是准备让我们在直上直下的崖壁上绳降！要知道我们这个临时团队二十来人几乎大部分人都没有此类经验。然而后已无退路正在大家一筹莫展之时，三位采岩珠人经过，得知我们的困境，他们毅然出手，他们穿好专业的攀援设备，再帮我们也穿上，然后把我们跟他们拴在一起，说白了，差不多就是让我们挂在他们身上，由他们带着向下方降落。一趟又一趟，他们带下去一个人，又攀上来，再救援下一个人。他们气喘吁吁，他们汗如雨下，在这个冬天的山谷里，他们竭尽全力，我们感激万分，然后他们只是笑笑，便消失在大山里了，继续他们惊险万状的采岩珠的生计。
22年3月5日由椒江的西山游步道开始拾级而上，目标是寻访椒黄路三区的界碑，登山不久，便遇到一群专业户外打扮的人，有男有女，且手上持有电锯，一问才知，这里是他们跑山比赛的线路之一，现在春天了，路上杂草丛生，不利通行，所以他们今天是前来开路。再交谈才发现原来他们还是志愿的护林队，这不由得让我们对他们肃然起敬。他们一边用电锯锯掉路旁横生的枝桠，一边笑着对我们说：你们跟在我们后边吧，待我们开好路了，你们就好走了。好，跟着你们就有路了，我们答道。
告别了护林队员们，我们继续寻找椒黄路三区的界碑，走着走着，前方出现了好多条岔路，我们停下脚步仔细打量，不远处葱绿掩映中一抹红吸引了我们探寻的目光：哈，又找到正确方向了！向前去，果真，是某个户外俱乐部系在路边树枝上的标志条，传递着此路可通行的信息。再往前走，一条橙黄色的布条系在树枝上在山风中招摇，这布条与所有的户外俱乐部都不一样，那是一条用来绑三门青蟹的布条，上面有着“三门青蟹”字样。我们便知道，那是台州一位户外达人“北雁独行”的特意绑的路标。北雁行动人如其名，总是独行于山中。他在网上发的关于三区界碑的帖子我印象深刻，一看到三门青蟹的布条，一下子心就定了,知道前方必有正确的道路,又有了探索的勇气。果然再走一会儿，便寻到了界碑。
出去爬山，露营，总会遇见不一样的人，交谈中，能听见传奇，能听见遗憾，也能听见期望，看见不同的生活状态，记得20年11月15日，我们在安基山露营，我们是晚上九点才到山上的，边上已有几顶帐篷，第二天大家早早起来拍日出，其中就有来自临海的一对夫妇，我们攀谈起来，男主人说自己早年很喜欢出去旅游，走了很多地方，现在则多在周边游，也都把妻子带着，男主人极健谈，女主人只在旁边娴静地陪着，很少插话。加了微信，偶然妻子说，呀，那对夫妻又去哪玩了。于是，我们出游的心又被勾了起来。
也不知为什么，在这样的路途中，每一个初次相逢的陌生人都能迅速地攀谈起来，很快就熟络似老友。我们夫妻俩本类社恐，然而每次出去都会与各路人交谈甚欢，许是这山间清新空气，眼前这眼前美丽景致，让彼此的心灵都不设防了吧。路上碰到的各路驴友，或指点路线，或提醒危险处，总让人感受到热情。妻子常感慨：是不是喜欢户外运动的人都特别热情？我说是呀，对生活没有热情的人，怎么会积极投身于大自然？
我们喜欢行走于山间，不仅能观景散心,不仅能感受各种有趣的灵魂，似乎还能从他们的眼中也看见了自己热爱生活的模样。
祈愿疫情早点过去，一切都回归最初的美好！大自然，等着我们！
因为疫情，能活动的范围越来越小,且惊蜇过后，万物复苏，蛇虫开始出没，便少了外出放飞的计划。身体出不去,灵魂却仍忍不住渴望在路上，怀念那一路上看见的不同风景，还有偶遇的许多人。
21年12月11日去临海武坑，刚过形态逼真的象鼻岩，身后一群驴友便热气腾腾地擦肩而过，顺便打了招呼，询问他们前路大致情况，其中一位三十来岁的健硕男子马上停下脚步：你们不熟悉路线，不如跟我走吧，我刚从另一个村穿过来，会把你们带回到这边的。想想我们夫妻俩的体力，跟人家那纯粹是拖累人家，于是谢绝了。不久待我们到了一处好景处正拍照时，对面高高的山崖上远远地传来了呼唤声，正是刚才的那群人。山风传送来远处的笑声，面对陌生的群山，勇气似乎更足了。这中间又结识了来自临海的朱医生赵老师夫妇，他们应是老驴了，朱医生甚至都备有可劈竹砍树的刀子，于是四个人组成了小队，在山间穿行，一起欣赏武坑峰林之奇景，且于险要处承朱医生大力出援，我俩方得登临最高处，一览山下风光，一起俯视桃江十三渚的碧水绿田，可惜来得略早，不曾观见成片油菜花的盛景。四人相互帮忙拍照，一起协力在山脊上寻觅他人留下的痕迹，终于在夕阳西坠时从另一陌生山径安全返回山下停车处，挥手作别。虽只是相处短短一日，此后不曾再见，可这半年里只要刷到赵老师的微信朋友圈中发出的驴行动态，，就会忆起，仿佛熟悉似老朋友。不知何时还能有缘与他俩于某山中相遇，再结伴共游。
21年12月18日从黄岩九峰公园中间一线路上行至一岔路口，左行为另一下山路线，路标称为“老鼠沿杠”，我们先右行去往另一处丫髻岩，午后由原路返还，准备由老鼠沿杠下山，由此处地名可想见其险要，看到前面有位年青人，手握矿泉水一瓶，正迅捷下行，犹似闲庭信步，看来对此路线十分熟悉，赶紧询问他这路线有无险要之处，那人答道：有几处较陡，但只要小心，也能安全通过。我俩顿时信心满满，随着那年青人下行。果不其然，此路线下降较快，且不少落脚处有滑动的小石子，吓得我俩一手登山杖，一手攀着岩壁，脚慢慢下探，待这脚踩稳了，才换另一脚，但见那年青人，在不远的路边停住，一边喝水，一边一直关注着我俩下行。待我们到平缓处，他又步履重启，轻快前行，在曲折的山路上很快消失了他的背影。然而当我们来到又一险要处时，却赫然又见他悠悠然停驻路旁，等待我们下行……就这样，我们慢慢下行，他一路等待，直到到了一座庙宇旁，接下来都是一路坦途，才见到他脚下如风，很快就不见了他的踪影。那样一个热情且细心的陌生人，只在路上简短的交谈中，知道他来自湖北，在台州打工。可我想我会记着他看着我们小心翼翼地下行时关切的目光。
22年4月4日，我俩以海拔400米的临海黄石坦村为起点，一路尽赏九台沟美景，瀑布奇石动静交杂，且喜天蓝风和，直攀至海拔1250米的跑马坪，费时3小时，正欲原路返回，路遇三名陌生青年男女热情相邀，遂一起一鼓作气攀至曙光碑，返程由另一条路返回。下山途中相互交谈时方得知对方也是对此下山路线毫不熟悉，可因为有我们加入，觉得人多就不怕了，而我们当时听他们的语气应该是走过这条路的，于是也就鼓余勇随他们走了。大家都说要不是彼此一起，根本就坚持不下来，待返回停车处，月上东山，乡村灯光星星点点，已是19点！双腿虽酸痛无比，心内却是欢喜，赏了美景，又认识了热情的朋友，收获颇丰！也因为遇到这三位年青人，才让老夫有了大发少年狂的机会与冲动，也是难得的一次体验。
20年1月18日临近春节，我们去了温州乐清的天露谷，这次我们是报户外团去的，却不料组织者经验欠缺，带我们攀上了一条“不归路”，因为上山的唯一的一条路是靠绳索攀爬上去的，还不时有落石。我们好不容易过了此难关，却不料当计划中的下山路呈现在我们面前时，才发现居然是准备让我们在直上直下的崖壁上绳降！要知道我们这个临时团队二十来人几乎大部分人都没有此类经验。然而后已无退路正在大家一筹莫展之时，三位采岩珠人经过，得知我们的困境，他们毅然出手，他们穿好专业的攀援设备，再帮我们也穿上，然后把我们跟他们拴在一起，说白了，差不多就是让我们挂在他们身上，由他们带着向下方降落。一趟又一趟，他们带下去一个人，又攀上来，再救援下一个人。他们气喘吁吁，他们汗如雨下，在这个冬天的山谷里，他们竭尽全力，我们感激万分，然后他们只是笑笑，便消失在大山里了，继续他们惊险万状的采岩珠的生计。
22年3月5日由椒江的西山游步道开始拾级而上，目标是寻访椒黄路三区的界碑，登山不久，便遇到一群专业户外打扮的人，有男有女，且手上持有电锯，一问才知，这里是他们跑山比赛的线路之一，现在春天了，路上杂草丛生，不利通行，所以他们今天是前来开路。再交谈才发现原来他们还是志愿的护林队，这不由得让我们对他们肃然起敬。他们一边用电锯锯掉路旁横生的枝桠，一边笑着对我们说：你们跟在我们后边吧，待我们开好路了，你们就好走了。好，跟着你们就有路了，我们答道。
告别了护林队员们，我们继续寻找椒黄路三区的界碑，走着走着，前方出现了好多条岔路，我们停下脚步仔细打量，不远处葱绿掩映中一抹红吸引了我们探寻的目光：哈，又找到正确方向了！向前去，果真，是某个户外俱乐部系在路边树枝上的标志条，传递着此路可通行的信息。再往前走，一条橙黄色的布条系在树枝上在山风中招摇，这布条与所有的户外俱乐部都不一样，那是一条用来绑三门青蟹的布条，上面有着“三门青蟹”字样。我们便知道，那是台州一位户外达人“北雁独行”的特意绑的路标。北雁行动人如其名，总是独行于山中。他在网上发的关于三区界碑的帖子我印象深刻，一看到三门青蟹的布条，一下子心就定了,知道前方必有正确的道路,又有了探索的勇气。果然再走一会儿，便寻到了界碑。
出去爬山，露营，总会遇见不一样的人，交谈中，能听见传奇，能听见遗憾，也能听见期望，看见不同的生活状态，记得20年11月15日，我们在安基山露营，我们是晚上九点才到山上的，边上已有几顶帐篷，第二天大家早早起来拍日出，其中就有来自临海的一对夫妇，我们攀谈起来，男主人说自己早年很喜欢出去旅游，走了很多地方，现在则多在周边游，也都把妻子带着，男主人极健谈，女主人只在旁边娴静地陪着，很少插话。加了微信，偶然妻子说，呀，那对夫妻又去哪玩了。于是，我们出游的心又被勾了起来。
也不知为什么，在这样的路途中，每一个初次相逢的陌生人都能迅速地攀谈起来，很快就熟络似老友。我们夫妻俩本类社恐，然而每次出去都会与各路人交谈甚欢，许是这山间清新空气，眼前这眼前美丽景致，让彼此的心灵都不设防了吧。路上碰到的各路驴友，或指点路线，或提醒危险处，总让人感受到热情。妻子常感慨：是不是喜欢户外运动的人都特别热情？我说是呀，对生活没有热情的人，怎么会积极投身于大自然？
我们喜欢行走于山间，不仅能观景散心,不仅能感受各种有趣的灵魂，似乎还能从他们的眼中也看见了自己热爱生活的模样。
祈愿疫情早点过去，一切都回归最初的美好！大自然，等着我们！
之前看《绍兴有意思》，才知道城郊栖凫村还有点故事，有点奇怪的三接桥，还有徐树兰的故居，计划有时间看看。昨天刷到视频，才知道村子已拆迁中，就赶着去看看，果真是拆得差不多了，遇见的大多是拆迁工程人员，余下零星几家仍在希望争取更好的政策。
三接桥和徐公桥文保牌都在，桥型也完好。土地庙锁着，好像是保护对象。其他大写了文保字样的建筑，不晓得是什么了。
在残砖断瓦中行走，看遗留下的物件，会想象曾经的主人，竟有些意思。
三接桥和徐公桥文保牌都在，桥型也完好。土地庙锁着，好像是保护对象。其他大写了文保字样的建筑，不晓得是什么了。
在残砖断瓦中行走，看遗留下的物件，会想象曾经的主人，竟有些意思。
宋代的巨人传说。
德兴士人李扶，曾担任过宜州司理参军，宋宁宗庆元初年，李扶任期满后回到家乡，对作者讲起他在宜州遇见的一件事。说是宜州某溪洞（溪洞是指今部分 苗族 、侗族 、壮族的聚居区，此处相当于村子）中，近些年出了一个怪物，外形像人，而有一丈多高，浑身长满了鳞甲，不穿衣服，只缠着些布帛而已。巨人独自住在一座野庙里，没人知道他打哪儿来。起初他还只是抓牲畜和野兽吃，后来就逐渐发展到吃人，而且都是从头到脚活活生吃。
村民不胜其苦，多次聚集起数百人想要擒杀巨人，而巨人一望见人，便会立即爬去山顶上，举起大石向下砸，砸得众人四散奔逃，而即使众人也用敷着毒药的弓弩还击，却也根本射不透巨人的鳞甲。于是只好将他居住的附近封闭起来，又在他出没的路上设下陷阱，而巨人为非作歹却愈加严重。村民外出时，必须要五六、十几人成群结队，又拿着长矛，敲着锣，以此防备巨人偷袭。然而尽管如此，不遇上巨人也就罢了，倘若众人稍弱一点，则一定会被巨人追赶，他迈的步子又大，行动又敏捷，迟钝些的人一旦落在后面，当场就会被巨人抓走，强壮有胆量的人挥舞利刃刺向巨人，却如同刺在石头上一样，丝毫伤不到他，在田里劳作时，稍微没注意防范，则必定会有性命之忧。村中上千口人，被巨人吃掉的几乎快有一半，剩下的人也都无可聊生，全都搬家躲进了城里，又向郡中告状，请求发兵围捕巨人。而郡中官吏听说那巨人刀枪不入，也全都无计可施。
当时，在狱中有一个重犯名叫马超，本是一个巡检，为人凶悍勇猛，因为杀了人而被关进大牢很久了。他毛遂自荐说：“我想要杀掉这怪物将功赎罪，只要一个重三十斤的大铁锤就好，我会独自前去。”郡守想派他去，但又担心他是故意撒谎想要逃走，便将他的妻儿留作人质，之后才让人打造了一个大铁锤交给他，又派了五十名士兵做他的帮手。
马超带着人来到村中，却不见巨人踪影，又信步走到一座寺庙前，见小路上依稀有大脚印的痕迹，料定巨人一定就在寺里。在将要进门时，马超厉声大喝，以此示威，同时想要把巨人引出来，但寺内一片寂静。马超径直走进僧房，见旁边的房间里堆满了野兽的皮毛和骨头，室中没有床榻几席，只在编织的蓬草上堆着些败絮破布，完全像狗窝一样，大概就是巨人睡觉的地方。马超于是藏在屋中等着巨人回来。继而又想到巨人回来时，必定会从僧房三扇门之中的一扇进来，便起身关上了其中两扇，只留下了一扇，而后便聚精会神听着外面的动静。
不多时，听到山下传来一阵轰隆隆的动静，乃是巨人扛着两头鹿穿过树林跑向寺中。在他一只脚迈进门的一刹那，马超猛然将门关上，将他的脚卡住，而后举起铁锤猛砸下去，巨人吃痛倒在地上，抬头看见有人，咬牙切齿想要反击，但被两头鹿压在身上，一时爬不起来，却仍反手抓向马超大腿，将他大腿上的肉扯下了一大片。马超又挥起铁锤砸向巨人脑袋，一连许多下，巨人终于死了，马超便又拔出剑斩下他的头颅，喊来同伴，让众人抬着尸首前往郡中献捷。村民欢欣雀跃，终于能够返回村里，郡守则将马超击杀巨人的事迹上奏朝廷，皇帝于是下诏免除了马超的罪过，并官复原职。李扶曾亲眼见到过那巨人的尸首，对作者讲起这故事时，仍是心有余悸。——《夷坚志》
原文：
德兴士人李扶，字助国，以恩科得官，调宜州司理参军。庆元初，满秩还乡，云宜州溪洞，近岁产一怪物，状如人，长一丈许，遍体生鳞甲，但以布帛缠绞，独据野庙寝处，莫测所由来。初惟搏食畜兽，浸浸及人，皆从头至足生啖之。洞丁不胜困苦，屡聚党数百往攻斗，怪望人至，輒遁升山巅，运巨石而下击，众走避不暇，虽操强弩傅药箭，四面乱射之，莫能入。姑闻（按「闻」字似当作「闭」。）其所居，且设井于往来之处，而为恶益甚。洞丁出入，须什什五五，持矛鸣锣，以自防卫。不与相值则已，傥人徒稍弱，必遭追逐，步既阔而行又捷，或迟钝在后，立为所获。壮有胆者，敌以利刃，如刺坚石，殊不能伤。在田畴耕获，少失瞻顾，定有性命之虞。阖洞千口，罹戕贼者殆半，不聊厥生，悉徙避城郭，赴诉于郡，丐发兵围捕之。闻其不畏锋镝，更无策可治。狱有重囚曰马超巡检者，武鸷悍勇，坐杀人久系囚，自献其技曰：「愿取此怪以赎罪，只得一大铁椎，重三十斤，当独往。」官守欲听之，或疑其设诡计求脱，乃质其妻子，旋锻铜铁大椎遣之，别选五十兵助诣洞。迨至，杳无形影，信步到一寺，（明钞本多一「内」字。）见微径仿佛似有大足迹，知必在彼。将入门，厉声叱呼（明钞本作「喝」。）示威，且警使出，复寂然。直进次方丈，睨傍室野兽毛骨，纵横塞路，无床榻几席，惟编蓬上堆叠败絮碎帛，全如犬窠，盖其宿卧处也。马潜伏室内以候，料晚归必由三门，于是侧身出，掩诸扉，独留一扇，施拐撑拄之，倾耳审听。俄闻山下砉然有声，乃此物负双鹿穿林而来。马亟起发扉，陷其一足，痛棰以椎，仆于地。举头见人，摇牙愤愤欲作敌，而为鹿所压，不能与，犹翻手搦马生脚，撮其股肉一大片。马连运椎摏其脑，遂死之，披剑断颈，流血数斗。呼集随行，（叶本空一格。）舁尸献于郡。洞蛮踊跃欢谢，各返故栖。郡以事上诸朝，诏贷马罪，还元官。李掾及见怪尸，言之尚怖栗。马超之勇而有智，盖暗合唐韦自东杀二夜叉之法也。（李司理说。）
德兴士人李扶，曾担任过宜州司理参军，宋宁宗庆元初年，李扶任期满后回到家乡，对作者讲起他在宜州遇见的一件事。说是宜州某溪洞（溪洞是指今部分 苗族 、侗族 、壮族的聚居区，此处相当于村子）中，近些年出了一个怪物，外形像人，而有一丈多高，浑身长满了鳞甲，不穿衣服，只缠着些布帛而已。巨人独自住在一座野庙里，没人知道他打哪儿来。起初他还只是抓牲畜和野兽吃，后来就逐渐发展到吃人，而且都是从头到脚活活生吃。
村民不胜其苦，多次聚集起数百人想要擒杀巨人，而巨人一望见人，便会立即爬去山顶上，举起大石向下砸，砸得众人四散奔逃，而即使众人也用敷着毒药的弓弩还击，却也根本射不透巨人的鳞甲。于是只好将他居住的附近封闭起来，又在他出没的路上设下陷阱，而巨人为非作歹却愈加严重。村民外出时，必须要五六、十几人成群结队，又拿着长矛，敲着锣，以此防备巨人偷袭。然而尽管如此，不遇上巨人也就罢了，倘若众人稍弱一点，则一定会被巨人追赶，他迈的步子又大，行动又敏捷，迟钝些的人一旦落在后面，当场就会被巨人抓走，强壮有胆量的人挥舞利刃刺向巨人，却如同刺在石头上一样，丝毫伤不到他，在田里劳作时，稍微没注意防范，则必定会有性命之忧。村中上千口人，被巨人吃掉的几乎快有一半，剩下的人也都无可聊生，全都搬家躲进了城里，又向郡中告状，请求发兵围捕巨人。而郡中官吏听说那巨人刀枪不入，也全都无计可施。
当时，在狱中有一个重犯名叫马超，本是一个巡检，为人凶悍勇猛，因为杀了人而被关进大牢很久了。他毛遂自荐说：“我想要杀掉这怪物将功赎罪，只要一个重三十斤的大铁锤就好，我会独自前去。”郡守想派他去，但又担心他是故意撒谎想要逃走，便将他的妻儿留作人质，之后才让人打造了一个大铁锤交给他，又派了五十名士兵做他的帮手。
马超带着人来到村中，却不见巨人踪影，又信步走到一座寺庙前，见小路上依稀有大脚印的痕迹，料定巨人一定就在寺里。在将要进门时，马超厉声大喝，以此示威，同时想要把巨人引出来，但寺内一片寂静。马超径直走进僧房，见旁边的房间里堆满了野兽的皮毛和骨头，室中没有床榻几席，只在编织的蓬草上堆着些败絮破布，完全像狗窝一样，大概就是巨人睡觉的地方。马超于是藏在屋中等着巨人回来。继而又想到巨人回来时，必定会从僧房三扇门之中的一扇进来，便起身关上了其中两扇，只留下了一扇，而后便聚精会神听着外面的动静。
不多时，听到山下传来一阵轰隆隆的动静，乃是巨人扛着两头鹿穿过树林跑向寺中。在他一只脚迈进门的一刹那，马超猛然将门关上，将他的脚卡住，而后举起铁锤猛砸下去，巨人吃痛倒在地上，抬头看见有人，咬牙切齿想要反击，但被两头鹿压在身上，一时爬不起来，却仍反手抓向马超大腿，将他大腿上的肉扯下了一大片。马超又挥起铁锤砸向巨人脑袋，一连许多下，巨人终于死了，马超便又拔出剑斩下他的头颅，喊来同伴，让众人抬着尸首前往郡中献捷。村民欢欣雀跃，终于能够返回村里，郡守则将马超击杀巨人的事迹上奏朝廷，皇帝于是下诏免除了马超的罪过，并官复原职。李扶曾亲眼见到过那巨人的尸首，对作者讲起这故事时，仍是心有余悸。——《夷坚志》
原文：
德兴士人李扶，字助国，以恩科得官，调宜州司理参军。庆元初，满秩还乡，云宜州溪洞，近岁产一怪物，状如人，长一丈许，遍体生鳞甲，但以布帛缠绞，独据野庙寝处，莫测所由来。初惟搏食畜兽，浸浸及人，皆从头至足生啖之。洞丁不胜困苦，屡聚党数百往攻斗，怪望人至，輒遁升山巅，运巨石而下击，众走避不暇，虽操强弩傅药箭，四面乱射之，莫能入。姑闻（按「闻」字似当作「闭」。）其所居，且设井于往来之处，而为恶益甚。洞丁出入，须什什五五，持矛鸣锣，以自防卫。不与相值则已，傥人徒稍弱，必遭追逐，步既阔而行又捷，或迟钝在后，立为所获。壮有胆者，敌以利刃，如刺坚石，殊不能伤。在田畴耕获，少失瞻顾，定有性命之虞。阖洞千口，罹戕贼者殆半，不聊厥生，悉徙避城郭，赴诉于郡，丐发兵围捕之。闻其不畏锋镝，更无策可治。狱有重囚曰马超巡检者，武鸷悍勇，坐杀人久系囚，自献其技曰：「愿取此怪以赎罪，只得一大铁椎，重三十斤，当独往。」官守欲听之，或疑其设诡计求脱，乃质其妻子，旋锻铜铁大椎遣之，别选五十兵助诣洞。迨至，杳无形影，信步到一寺，（明钞本多一「内」字。）见微径仿佛似有大足迹，知必在彼。将入门，厉声叱呼（明钞本作「喝」。）示威，且警使出，复寂然。直进次方丈，睨傍室野兽毛骨，纵横塞路，无床榻几席，惟编蓬上堆叠败絮碎帛，全如犬窠，盖其宿卧处也。马潜伏室内以候，料晚归必由三门，于是侧身出，掩诸扉，独留一扇，施拐撑拄之，倾耳审听。俄闻山下砉然有声，乃此物负双鹿穿林而来。马亟起发扉，陷其一足，痛棰以椎，仆于地。举头见人，摇牙愤愤欲作敌，而为鹿所压，不能与，犹翻手搦马生脚，撮其股肉一大片。马连运椎摏其脑，遂死之，披剑断颈，流血数斗。呼集随行，（叶本空一格。）舁尸献于郡。洞蛮踊跃欢谢，各返故栖。郡以事上诸朝，诏贷马罪，还元官。李掾及见怪尸，言之尚怖栗。马超之勇而有智，盖暗合唐韦自东杀二夜叉之法也。（李司理说。）
✋热门推荐