北京人俯视专用,今天俯视青岛楼市。
其实青岛也只有青岛西海岸新区房子还有点价值,经济强、产业先进,人口流入也大。南深圳北青岛的定位,与北京并称为“北方唯二”,是北方的门面与尊严。
如果没有青岛西海岸新区,青岛也就沦落成大连,烟台那样的城市,差太多了。
目前的黄岛区,也就是青岛西海岸新区,是中国第四区,一个区GDP在山东省地级市里排名第七,在中国百强市里排名六十。
而房价只是个县城价,确实是太有价值了。
而青岛老城区产业外迁、人口外流,但凡有点脑子就得抓紧远离。至于即墨icon、胶州、城阳、莱西只能说跟西海岸差太多,不是一个级别。#青岛西海岸新区##青岛西海岸新区旗帜首富说房##青岛海洋活力区# https://t.cn/RI7nYAL
其实青岛也只有青岛西海岸新区房子还有点价值,经济强、产业先进,人口流入也大。南深圳北青岛的定位,与北京并称为“北方唯二”,是北方的门面与尊严。
如果没有青岛西海岸新区,青岛也就沦落成大连,烟台那样的城市,差太多了。
目前的黄岛区,也就是青岛西海岸新区,是中国第四区,一个区GDP在山东省地级市里排名第七,在中国百强市里排名六十。
而房价只是个县城价,确实是太有价值了。
而青岛老城区产业外迁、人口外流,但凡有点脑子就得抓紧远离。至于即墨icon、胶州、城阳、莱西只能说跟西海岸差太多,不是一个级别。#青岛西海岸新区##青岛西海岸新区旗帜首富说房##青岛海洋活力区# https://t.cn/RI7nYAL
『耀世奇珍』调陈上新!一起#约会博物馆#,数数有几只大老虎[虎爪比心]
﹥﹥﹥现代 吴隚 祁崑合作 五虎图轴
此图由吴隚画虎,祁崑补景。题识四人均为晚晴进士,且都曾任职翰林院,为当时风尚。虎与福谐音,绘五虎,常有五福临门之寓意。上款人“子龄”,当为商人侯子龄,曾任天津泰兴银号董事长。
吴隚(1892-1974) 字天墀。擅画走兽,尤精画虎。
祁崑(1901-1944)字景西,号井西居士,北京人。工山水,早期学王石穀,工细山水得文徵明、唐六如笔意,又精篆刻。#调休#
﹥﹥﹥现代 吴隚 祁崑合作 五虎图轴
此图由吴隚画虎,祁崑补景。题识四人均为晚晴进士,且都曾任职翰林院,为当时风尚。虎与福谐音,绘五虎,常有五福临门之寓意。上款人“子龄”,当为商人侯子龄,曾任天津泰兴银号董事长。
吴隚(1892-1974) 字天墀。擅画走兽,尤精画虎。
祁崑(1901-1944)字景西,号井西居士,北京人。工山水,早期学王石穀,工细山水得文徵明、唐六如笔意,又精篆刻。#调休#
记忆中的北京地摊(一)
作者| 天晓得
作为社会的弱势群体,在他们最无助的情况下,至少还有摆地摊可以给他们带来一线生机,这就是地摊存在的,最有说服力的生存道理。
80年代的“练摊儿”
在改革开放前夜,北京的胡同里陆续出现了个体自由经营者,北京周边的村民,甚至更远地方的城乡手工业者穿梭于北京的大小胡同里。
大约在70年代中期,也就是我上小学的前后,胡同里每天都会有卖炒花生米、鸡蛋、熏鸡以及弹棉花、崩爆米花的商贩,辛勤地往返于城乡之间。
那时候可以用钱购买,也可以用粮票、面票来兑换。当时我喜欢小动物,父亲还和一位经常来的商贩订购过一对纯白色的鸽子。
对于改革开放的最初记忆,几乎充斥着整个八十年。单位里有了奖金,电视里出现了广告,一位叫做赵国栋的铝合金门窗厂的联系人闻名全国。
而作为标志性记忆的当属个体户以及北京城里摊商的涌现。
那时候找工作特别是找一份好工作很不容易,一个具有时代印记的符号性人群出现“待业青年”。
最初的这个人群被主流价值观所排斥,他们的标志性特征:三五成群,穿着从南方贩卖过来的新款式服装,烫着新潮的发式,背着吉他,骑自行车,唱流行歌曲,学说广东话。他们随之成为了北京最早一批地摊的从业者,北京人称之为“练摊儿的”。
最有名的北京地摊经营地有:西单、东单、前门、东大桥、王府井、东四、隆福寺、西直门外的动物园、天桥、秀水街、潘家园等,都是北京传统的商业区。各个城、郊区还有一些规模小的地摊聚集区。
这些地摊有的是从早到晚,有的是晚上6、7点钟才开始。标准配置就是一辆三轮车,一些可以拆卸的架子,几个装满服装、商品的大包。
在那些准点才开放的地摊夜市周围的胡同里,每当开放时间前的一个多小时左右,就会排满这样的三轮车,大家都有序地等待着开放时间的到来。或者是一对恋人、夫妻,或者是两三个志趣相同的哥们儿。
至今还可以想起他们充满着,对于明天美好期盼的目光和笑容。整个八十年代似乎让每一个人都对于未来,有着无限美好的遐想。那时候似乎每一个人都认同,只要努力就一定会有收获。
地摊上的商品基本上都来自广州,那里是最先改革开放的受益地区。去广州进货,北京人称为“上货或者拿货”。
大批的摊商成群结队的聚集到北京火车站,通过各种关系、或者高价、或者不分昼夜的排队,买到去往广州的火车票。
列车上无论是躺着、坐着、站着,哪怕是坐进洗手间或是钻到椅子下面,只要还有一个容身之地,就会有人占据,因为那是一个通往美好明天的位置。从广州回来的列车上,随处都是被紧紧压缩到不能再压缩的包裹。
每个上货的人都已经练成了打包的高手。列车进入北京站前要经过广渠门地段,因为已经进入市区,且正好铁道线在这里有一个大弧形拐弯,列车的速度很慢。
早已经在铁道沿线等待已久的伙伴们,会招呼车上的同伴告知自己的存在。于是大包小包直接通过车窗被扔了下来,这样就可以免去在车站因为超重增加的罚款成本。
地摊上的商品可以讨价还价,对于在国营商业环境下长大的人们是一种享受。能够比别人少花钱购买到同样的商品,简直就是一种巨大的成就感。
记得93年第一次去深圳,在深圳的夜市上可以把标价1000多的衣服,砍到30块钱,那种喜悦无语言表。
自此每次去深圳必去这个市场,不为了买东西,只为了享受砍价的快乐,直到这个市场最终消失。至今每次路过这里都会和身边的朋友讲述这个无法忘却的故事。
作者| 天晓得
作为社会的弱势群体,在他们最无助的情况下,至少还有摆地摊可以给他们带来一线生机,这就是地摊存在的,最有说服力的生存道理。
80年代的“练摊儿”
在改革开放前夜,北京的胡同里陆续出现了个体自由经营者,北京周边的村民,甚至更远地方的城乡手工业者穿梭于北京的大小胡同里。
大约在70年代中期,也就是我上小学的前后,胡同里每天都会有卖炒花生米、鸡蛋、熏鸡以及弹棉花、崩爆米花的商贩,辛勤地往返于城乡之间。
那时候可以用钱购买,也可以用粮票、面票来兑换。当时我喜欢小动物,父亲还和一位经常来的商贩订购过一对纯白色的鸽子。
对于改革开放的最初记忆,几乎充斥着整个八十年。单位里有了奖金,电视里出现了广告,一位叫做赵国栋的铝合金门窗厂的联系人闻名全国。
而作为标志性记忆的当属个体户以及北京城里摊商的涌现。
那时候找工作特别是找一份好工作很不容易,一个具有时代印记的符号性人群出现“待业青年”。
最初的这个人群被主流价值观所排斥,他们的标志性特征:三五成群,穿着从南方贩卖过来的新款式服装,烫着新潮的发式,背着吉他,骑自行车,唱流行歌曲,学说广东话。他们随之成为了北京最早一批地摊的从业者,北京人称之为“练摊儿的”。
最有名的北京地摊经营地有:西单、东单、前门、东大桥、王府井、东四、隆福寺、西直门外的动物园、天桥、秀水街、潘家园等,都是北京传统的商业区。各个城、郊区还有一些规模小的地摊聚集区。
这些地摊有的是从早到晚,有的是晚上6、7点钟才开始。标准配置就是一辆三轮车,一些可以拆卸的架子,几个装满服装、商品的大包。
在那些准点才开放的地摊夜市周围的胡同里,每当开放时间前的一个多小时左右,就会排满这样的三轮车,大家都有序地等待着开放时间的到来。或者是一对恋人、夫妻,或者是两三个志趣相同的哥们儿。
至今还可以想起他们充满着,对于明天美好期盼的目光和笑容。整个八十年代似乎让每一个人都对于未来,有着无限美好的遐想。那时候似乎每一个人都认同,只要努力就一定会有收获。
地摊上的商品基本上都来自广州,那里是最先改革开放的受益地区。去广州进货,北京人称为“上货或者拿货”。
大批的摊商成群结队的聚集到北京火车站,通过各种关系、或者高价、或者不分昼夜的排队,买到去往广州的火车票。
列车上无论是躺着、坐着、站着,哪怕是坐进洗手间或是钻到椅子下面,只要还有一个容身之地,就会有人占据,因为那是一个通往美好明天的位置。从广州回来的列车上,随处都是被紧紧压缩到不能再压缩的包裹。
每个上货的人都已经练成了打包的高手。列车进入北京站前要经过广渠门地段,因为已经进入市区,且正好铁道线在这里有一个大弧形拐弯,列车的速度很慢。
早已经在铁道沿线等待已久的伙伴们,会招呼车上的同伴告知自己的存在。于是大包小包直接通过车窗被扔了下来,这样就可以免去在车站因为超重增加的罚款成本。
地摊上的商品可以讨价还价,对于在国营商业环境下长大的人们是一种享受。能够比别人少花钱购买到同样的商品,简直就是一种巨大的成就感。
记得93年第一次去深圳,在深圳的夜市上可以把标价1000多的衣服,砍到30块钱,那种喜悦无语言表。
自此每次去深圳必去这个市场,不为了买东西,只为了享受砍价的快乐,直到这个市场最终消失。至今每次路过这里都会和身边的朋友讲述这个无法忘却的故事。
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