乌克兰“火线入盟”，可能没有那么容易
作者：张冬方
www.ft中文.com/story/001096347?full=y&ccode=2G222004
2月28日，俄罗斯入侵乌克兰的四天后，乌克兰总统泽连斯基提交了加入欧盟的正式申请。燃烧在乌克兰土地上的不仅有战火，还有乌克兰人的情感：在这场战争中，我们不仅仅在捍卫自己的领土完整，还在捍卫欧盟的价值。特殊时期之下，乌克兰迅速成了法国总统马克龙和欧盟委员会主席冯德莱恩口中的“欧盟的一份子”、“欧洲大家庭中的一员”。冯德莱恩还释放了最乐观的信号，她宣布欧盟委员会在6月会就此问题表态，以最快的速度让乌克兰迈进入盟的第一步。处于战争中的乌克兰是否会因特殊问题得到特殊对待？乌克兰入盟是否会进入快速通道？
入盟不是乌克兰从天而降的意愿和举动。2019年，乌克兰甚至将加入欧盟写入宪法，将入盟定为国家的基本方针之一。在处于战争中的乌克兰方看来，接受乌克兰入盟是欧盟对乌克兰的认可和尊重，对乌克兰靠拢欧盟的选择的认可，是在非常时期给予乌克兰道德上的支持，快速入盟可以结束战争。泽连斯基也曾表示，入盟的希望对前线士兵的士气也很重要。乌克兰方还称，入盟只许成功，任何的犹豫都是虚弱的表现，拒绝意味着侮辱，意味着俄罗斯的某种胜利。总之，这份申请和申请背后的渴望相当沉重。
欧盟该如何回应这份渴望？显然口头表达“我们与你同在”是不够的。俄罗斯入侵乌克兰以来，欧盟众志成城一致对俄，但在乌克兰入盟一事上态度不一。总的来说，冯德莱恩积极推进乌克兰入盟进程，波兰等东欧国家表达支持，德国、法国、荷兰等国等持质疑态度，当然，断然拒绝这个选项是不存在的。在战争时期，反对乌克兰入盟必定会面临一种道德压力。问题讨论的角度不是要不要接纳，而是要不要为乌克兰开通入盟快速通道。在今年3月的欧盟领导人非正式峰会上，大部分成员国不赞成让尚处于战争时期的国家进入入盟快速通道，虽然乌克兰已经成为措辞上和情感语境里的“欧盟的一分子”，但是，正如马克龙所表达的，“情感上的倾向和实际意义上的身份是有很大差距的”，马克龙认为，乌克兰入盟之路可能会经历“几年“，甚至”极有可能几十年”。 他提出了“一个欧洲政治共同体”的概念，相当于入盟前的过渡阶段。可是在过去的几十年，乌克兰和欧盟尝试了各种关系和相处模式。1994年，乌克兰和欧盟签署了《合作与伙伴关系协议》，2009年成为欧盟东部伙伴关系计划中的伙伴国，2017年和欧盟签订《联合协议》，该协议是欧盟成员国和非成员国之间在各领域一体化的协议，且为后者加入前者铺平道路。而到了今天，乌克兰认定了自己和欧盟已经穷尽了除入盟之外的任何可能性，入盟是唯一的的结局。
那欧盟何不爽快地接纳乌克兰呢？按规定，凡是认同和遵循《欧洲联盟条约》基本价值的任何欧洲国家都可以加入欧盟，但入盟从来不是一个短期工程。从上世纪50年代最初的6个原始成员国到今天的27个成员国，欧盟经历了几次扩大：上世纪70年代的丹麦、爱尔兰和英国， 80年代的希腊、西班牙和葡萄牙，90年代的奥地利、芬兰和瑞典，2000年后的匈牙利、波兰、罗马利亚、克罗地亚等。要想成为欧盟的一员，申请国必须满足“哥本哈根标准”中的三大标准：稳定的民主、有效的市场经济、对成员国义务的履行。而且，申请国在申请之后必须经历获得候选国身份、谈判和最终获得批准三个阶段，至于这三个阶段的时间跨度，因申请国而异，短至芬兰的三年时间，长至土耳其的不知何年马月。土耳其于1987年正式申请加入，1999年获得候选国身份，2005年启动谈判，至今仍以候选国的身份徘徊在欧盟的大门之外。
再者，紧跟乌克兰，摩尔多瓦和格鲁吉亚这次也提交了入盟申请。欧盟如果快速给予乌克兰候选国身份，那么是不是需要“买一送二”呢？如果优先对待乌克兰，会让西巴尔干国家作何感想呢？如何面对那些常年坐在候座席上的北马其顿共和国和阿尔巴尼亚等5个候选国，以及科索沃和波黑这两个潜在候选国呢？如何向他们交代为何不能“先来后到”？如何解释一等座和二等座的存在和区别呢？更何况，欧盟因为接纳乌克兰会在多大程度上卷入战争和冲突呢？
欧盟的扩大原本被当作一个成功的故事版本。然而，随着2004年加入的十个新成员，2007年加入的保加利亚和罗马利亚，2013年加入的克罗地亚，让欧盟的格局发生了变化，它成为了一个集德国等富裕国和罗马尼亚等贫困国之间的联盟，“扩大疲劳”作为问题出现了。老成员国担心，因为欧盟的劳动力自由流动原则，随着欧盟的扩大会带来移民问题，而从经济发展的角度来看，扩大会导致工厂、企业转移到更低成本的国家。而且，富裕国家的纳税人们担心自己得补贴那些穷国，他们认为自己在欧盟扩大问题上没有直接选择权，决定谁入盟的是欧盟机构里的那些政治精英们。正是这些疑虑和疲劳感中，欧盟重新审视自己的扩大战略。欧盟睦邻政策（ENP）也正是在这一大背景下推出。该政策的目的之一就是给邻国提供援助，以实现对方的政治、经济和社会改革，从而实现欧盟周边的稳定和繁荣，却无需通过扩大成员数目的方式。
再者，越来越庞大的成员国队伍让欧盟机构运行更无效率也是担忧之一。以2004年加入欧盟、班级中的“问题生”匈牙利为例。姑且不说匈牙利国内的反欧盟和脱欧的声音，欧盟最近出台对俄罗斯的第六轮制裁方案有点磕磕绊绊和匈牙利就有关系。在石油禁运上，先是德国和意大利等极度依赖俄罗斯能源的迟疑到松口，再到匈牙利的自始至终的反对，该方案一直未能得到顺利通过，最后只能以匈牙利等国获得豁免的妥协方式得到落实。按照规定，欧盟的重要外交政策须全体成员一致通过才能出台。乌克兰的加入，一定不会给欧盟带来更安定的因素，也不会让欧盟机构运行得更有效。
即使扩大疲劳，即使自身面临改革，欧盟面临着向战争中的乌克兰传递积极信号。假如正如冯德莱恩所说的那样，欧盟委员会迅速做出评估并建议给予乌克兰候选国身份，乌克兰成为候选国还需得到欧盟所有成员国的通过。即使假如都通过了，这只是标志着入盟万里长征的开始，乌克兰还面临着复杂的经济和政治改革。无论如何，乌克兰入盟因为战争显得悲壮，接下来的道路阻且长。
作者：张冬方
www.ft中文.com/story/001096347?full=y&ccode=2G222004
2月28日，俄罗斯入侵乌克兰的四天后，乌克兰总统泽连斯基提交了加入欧盟的正式申请。燃烧在乌克兰土地上的不仅有战火，还有乌克兰人的情感：在这场战争中，我们不仅仅在捍卫自己的领土完整，还在捍卫欧盟的价值。特殊时期之下，乌克兰迅速成了法国总统马克龙和欧盟委员会主席冯德莱恩口中的“欧盟的一份子”、“欧洲大家庭中的一员”。冯德莱恩还释放了最乐观的信号，她宣布欧盟委员会在6月会就此问题表态，以最快的速度让乌克兰迈进入盟的第一步。处于战争中的乌克兰是否会因特殊问题得到特殊对待？乌克兰入盟是否会进入快速通道？
入盟不是乌克兰从天而降的意愿和举动。2019年，乌克兰甚至将加入欧盟写入宪法，将入盟定为国家的基本方针之一。在处于战争中的乌克兰方看来，接受乌克兰入盟是欧盟对乌克兰的认可和尊重，对乌克兰靠拢欧盟的选择的认可，是在非常时期给予乌克兰道德上的支持，快速入盟可以结束战争。泽连斯基也曾表示，入盟的希望对前线士兵的士气也很重要。乌克兰方还称，入盟只许成功，任何的犹豫都是虚弱的表现，拒绝意味着侮辱，意味着俄罗斯的某种胜利。总之，这份申请和申请背后的渴望相当沉重。
欧盟该如何回应这份渴望？显然口头表达“我们与你同在”是不够的。俄罗斯入侵乌克兰以来，欧盟众志成城一致对俄，但在乌克兰入盟一事上态度不一。总的来说，冯德莱恩积极推进乌克兰入盟进程，波兰等东欧国家表达支持，德国、法国、荷兰等国等持质疑态度，当然，断然拒绝这个选项是不存在的。在战争时期，反对乌克兰入盟必定会面临一种道德压力。问题讨论的角度不是要不要接纳，而是要不要为乌克兰开通入盟快速通道。在今年3月的欧盟领导人非正式峰会上，大部分成员国不赞成让尚处于战争时期的国家进入入盟快速通道，虽然乌克兰已经成为措辞上和情感语境里的“欧盟的一分子”，但是，正如马克龙所表达的，“情感上的倾向和实际意义上的身份是有很大差距的”，马克龙认为，乌克兰入盟之路可能会经历“几年“，甚至”极有可能几十年”。 他提出了“一个欧洲政治共同体”的概念，相当于入盟前的过渡阶段。可是在过去的几十年，乌克兰和欧盟尝试了各种关系和相处模式。1994年，乌克兰和欧盟签署了《合作与伙伴关系协议》，2009年成为欧盟东部伙伴关系计划中的伙伴国，2017年和欧盟签订《联合协议》，该协议是欧盟成员国和非成员国之间在各领域一体化的协议，且为后者加入前者铺平道路。而到了今天，乌克兰认定了自己和欧盟已经穷尽了除入盟之外的任何可能性，入盟是唯一的的结局。
那欧盟何不爽快地接纳乌克兰呢？按规定，凡是认同和遵循《欧洲联盟条约》基本价值的任何欧洲国家都可以加入欧盟，但入盟从来不是一个短期工程。从上世纪50年代最初的6个原始成员国到今天的27个成员国，欧盟经历了几次扩大：上世纪70年代的丹麦、爱尔兰和英国， 80年代的希腊、西班牙和葡萄牙，90年代的奥地利、芬兰和瑞典，2000年后的匈牙利、波兰、罗马利亚、克罗地亚等。要想成为欧盟的一员，申请国必须满足“哥本哈根标准”中的三大标准：稳定的民主、有效的市场经济、对成员国义务的履行。而且，申请国在申请之后必须经历获得候选国身份、谈判和最终获得批准三个阶段，至于这三个阶段的时间跨度，因申请国而异，短至芬兰的三年时间，长至土耳其的不知何年马月。土耳其于1987年正式申请加入，1999年获得候选国身份，2005年启动谈判，至今仍以候选国的身份徘徊在欧盟的大门之外。
再者，紧跟乌克兰，摩尔多瓦和格鲁吉亚这次也提交了入盟申请。欧盟如果快速给予乌克兰候选国身份，那么是不是需要“买一送二”呢？如果优先对待乌克兰，会让西巴尔干国家作何感想呢？如何面对那些常年坐在候座席上的北马其顿共和国和阿尔巴尼亚等5个候选国，以及科索沃和波黑这两个潜在候选国呢？如何向他们交代为何不能“先来后到”？如何解释一等座和二等座的存在和区别呢？更何况，欧盟因为接纳乌克兰会在多大程度上卷入战争和冲突呢？
欧盟的扩大原本被当作一个成功的故事版本。然而，随着2004年加入的十个新成员，2007年加入的保加利亚和罗马利亚，2013年加入的克罗地亚，让欧盟的格局发生了变化，它成为了一个集德国等富裕国和罗马尼亚等贫困国之间的联盟，“扩大疲劳”作为问题出现了。老成员国担心，因为欧盟的劳动力自由流动原则，随着欧盟的扩大会带来移民问题，而从经济发展的角度来看，扩大会导致工厂、企业转移到更低成本的国家。而且，富裕国家的纳税人们担心自己得补贴那些穷国，他们认为自己在欧盟扩大问题上没有直接选择权，决定谁入盟的是欧盟机构里的那些政治精英们。正是这些疑虑和疲劳感中，欧盟重新审视自己的扩大战略。欧盟睦邻政策（ENP）也正是在这一大背景下推出。该政策的目的之一就是给邻国提供援助，以实现对方的政治、经济和社会改革，从而实现欧盟周边的稳定和繁荣，却无需通过扩大成员数目的方式。
再者，越来越庞大的成员国队伍让欧盟机构运行更无效率也是担忧之一。以2004年加入欧盟、班级中的“问题生”匈牙利为例。姑且不说匈牙利国内的反欧盟和脱欧的声音，欧盟最近出台对俄罗斯的第六轮制裁方案有点磕磕绊绊和匈牙利就有关系。在石油禁运上，先是德国和意大利等极度依赖俄罗斯能源的迟疑到松口，再到匈牙利的自始至终的反对，该方案一直未能得到顺利通过，最后只能以匈牙利等国获得豁免的妥协方式得到落实。按照规定，欧盟的重要外交政策须全体成员一致通过才能出台。乌克兰的加入，一定不会给欧盟带来更安定的因素，也不会让欧盟机构运行得更有效。
即使扩大疲劳，即使自身面临改革，欧盟面临着向战争中的乌克兰传递积极信号。假如正如冯德莱恩所说的那样，欧盟委员会迅速做出评估并建议给予乌克兰候选国身份，乌克兰成为候选国还需得到欧盟所有成员国的通过。即使假如都通过了，这只是标志着入盟万里长征的开始，乌克兰还面临着复杂的经济和政治改革。无论如何，乌克兰入盟因为战争显得悲壮，接下来的道路阻且长。
#欢宝课堂# 一氧化碳（CO）
一氧化碳是无色、无臭的气体。主要来源于含碳燃料、卷烟的不完全燃烧，其次是炼焦、炼钢、炼铁等工业生产过程所产生的。人体吸入一氧化碳易与血红蛋白相结合生成碳氧血红蛋白，而降低血流载氧能力，导致意识力减弱，中枢神经功能减弱，心脏和肺呼吸功能减弱；受害人感到头昏、头痛、恶心、乏力，甚至昏迷死亡。我国空气环境质量标准规定居住区一氧化碳日平均浓度低于4.00毫克/立方米。
一氧化碳是无色、无臭的气体。主要来源于含碳燃料、卷烟的不完全燃烧，其次是炼焦、炼钢、炼铁等工业生产过程所产生的。人体吸入一氧化碳易与血红蛋白相结合生成碳氧血红蛋白，而降低血流载氧能力，导致意识力减弱，中枢神经功能减弱，心脏和肺呼吸功能减弱；受害人感到头昏、头痛、恶心、乏力，甚至昏迷死亡。我国空气环境质量标准规定居住区一氧化碳日平均浓度低于4.00毫克/立方米。
索朗达吉尊者：完全离开五欲有一定的困难，但相续中要有正知正念：外在的诱惑所带来的，到底是解脱还是束缚
全知无垢光尊者用非常易懂的比喻来形容三界众生的痛苦。
“如火”，就像一群人被熊熊烈火包围一样。大家都知道，发生火灾时困在火海里面的人会多么恐怖，有多么可怜！
“猛兽”，被老虎、野狗或野猪等猛兽包围，也是极其恐怖的！前段时间的新闻中说，有三只老虎吃了一个人，非常可怕。
“野人”，古代历史上有许多凶恶野人的记载，只要落入他们的群体中就不会有解脱之日，这也相当可怕。
“陷入国王囹圄众，”入于国王监狱的人们也非常痛苦。现在有些人从监狱里出来才知道：原来外面的世界是那么快乐！
如火猛兽野人中，陷入国王囹圄众，
连续不断受痛苦，仍无解脱时增忧。
我那天说，有一个人在监狱里待了十个月，当时他住的牢房有十二个人，其中一个人特别野蛮，几乎每天都把其他人的午饭全部吃完，谁抢他就会被打得很惨，所以大家都怕他，把他当“s师”一样主动供养所有食物。那个从监狱里出来的人特别怕他，现在还经常梦到他。所以在监狱里，除了监狱长，犯人内部也有这么厉害的人，跟这种人关在一起也是非常痛苦的。
“连续不断受痛苦，”身陷囹圄的人不仅暂时不能解脱，而且连续不断感受痛苦的折磨。《正法念处经》中说：“如是诸法中，求乐不可得。”在世间的一切法当中，很难以得到真正的快乐。
“仍无解脱时增忧。”总之，无论是落入恐怖的猛兽群、野人群中，还是沦落到无有自在的监狱中，或者陷入熊熊燃烧的火坑中，都是非常痛苦的。同样，六道众生在没有获得解脱之前，在三界轮回当中也有如是的痛苦。
在生死轮回当中，怨恨的敌人可能变成亲友，亲友也会变成怨恨的敌人。
多生累世每有情，皆成亲怨与中等，
苦乐利害不可数，父转成母母成妹，
妹成自子皆不定，亲友成怨亦无穷。
“多生累世每有情，皆成亲怨与中等，苦乐利害不可数，”在漫长的轮回中，每一个多生累劫不断流转的众生都当过自己的亲人、怨敌或者不亲不怨的中等人。他们每一次转生，都曾给自己带来无量无边的快乐或痛苦、利益或损害。
“父转成母母成妹，妹成自子皆不定，亲友成怨亦无穷。”轮回中，有时父亲转成母亲，母亲转成姊妹，姊妹又变成自己的孩子；或者亲人变成怨敌，怨敌变成亲人——不仅这一世是这样，无始以来都如此。
佛教经常讲：无始以来，所有众生都当过自己的父母。那么，是否所有众生也都当过自己的怨敌呢？是当过。这时，有些人可能会问：“众生都当过父母的话，我们要向他们报恩；如果众生也都当过怨敌，那要不要向他们报仇呢？”实际上这是不需要的，因为报仇是不合理的行为，也不符合我们的光明心，也就是慈悲心。
从这个颂词当中，我们可以发现，亲怨确实是不定的。《前行》中引用的嘎达亚那尊者的公案，以及《入行论》中的一些公案，都说明了这一点。
《法句譬喻经》中说，有一个人非常吝啬，每次吃饭时就把门紧紧关上。有一次，他杀了一只鸡，让妻子做好后，一家人开始吃饭。佛陀观察度化他的因缘已经成熟，就幻化成一个沙门进入他紧闭的屋室中。他见了特别生气，就开始骂他：“我都已经关门了，你这个无有惭愧的出家人怎么还进来？”
幻化沙门说：“你才是无有惭愧的无耻之人。”这个人说：“我怎么无耻？”沙门说：“你杀了自己的父亲，娶了自己的母亲，培养怨恨的敌人，这难道不是无耻吗？”
他说：“我怎么会做这些事？”幻化沙门说：“你杀的鸡实际上是你前世的父亲，他因为特别吝啬，死后转生为你家的一只鸡，你今天已经把它杀了；你母亲以前特别疼爱你，以此贪心转生女人成为你的妻子；你前世被罗刹杀掉，那个罗刹因为仇怨变成了你的儿子。所以，你现在把父亲杀了，把母亲当妻子，天天供奉怨恨的敌人。难道这些不是你做的吗？”
这时他依靠佛禅定力的加持，回忆起了前世的所有经历，于是非常后悔和伤心，就在佛陀面前忏悔，后来获得了须陀洹果位。（佛经公案中，一般在家人得须陀洹果，出家之后得阿罗汉果位。）
从这个公案中也可看出，今生的父母亲友与自己有着不同的前世因缘。表面看来，这一世的亲怨是固定且分明的——这是我的亲戚，那是我的敌人，那是我的恩人。但实际上，不说前世如何，即使今生当中也很难确定亲与怨。比如大城市里，很多人因为一点小事就马上离婚，很多亲密的家人、朋友之间也会瞬间反目成仇、互相杀害，甚至父母和孩子之间也会如此，而怨恨的敌人又会变成最亲密的朋友。
所以，在轮回中人们之间的感情和关系，确实像佛陀讲的那样不确定。因缘聚合时，他会变成你的亲友；因缘散去后，他就会变成你的仇人。所以，说“永远恨他”也不一定，“永远爱他”也不一定。因为在我们的心中有很多致使轮回变化不定的因缘。
因此，我们既要思考无始以来人们之间的因缘，也要思维即生当中亲友、仇人之间微妙关系
以闻思树立正见
以前没有信仰的人，听到“人身难得”、“寿命无常”时可能比较容易接受，但听到“轮回痛苦”、“业因果”时，就可能心生怀疑和邪见。这跟从小接受的教育、成长环境以及父母的见解有关。所以他们经常对真理产生怀疑，也是正常现象。
对治五欲的窍诀
当然，完全离开五欲也有一定的困难。就像《入行论》中所说：“何需足量革，尽覆此大地，片革垫靴底，即同覆大地。”同样，抹杀所有妙色，隔离所有妙香，确实难以做到，但相续中要有正知正念，要知道外在的诱惑所带来的，到底是解脱还是束缚。
佛陀在《百喻经》中讲过一个很好的比喻。一个人走路时特别干渴。他遇到一眼甘泉，畅饮之后准备离开，但看到泉水还在不断涌出，就再再制止它说：“我已经喝完了，你不要再出水了！”（《百喻经》的很多比喻跟愚笨者有关。）这时，有人说：“你无法制止它，还是让它自然流淌吧！你也不必待在这里，还是离开吧。”
佛陀以此来比喻修行中对治五欲的方法。五欲好比自然涌出的泉水，愚人无法阻塞泉水涌出，就像人们无法完全遮止五欲产生一样；但如果运用调心方法，或离开特定的环境，就跟五欲自然停止没有什么差别。所以，修行人会想方设法摄持自己的根门。https://t.cn/A6XkEUDW
全知无垢光尊者用非常易懂的比喻来形容三界众生的痛苦。
“如火”，就像一群人被熊熊烈火包围一样。大家都知道，发生火灾时困在火海里面的人会多么恐怖，有多么可怜！
“猛兽”，被老虎、野狗或野猪等猛兽包围，也是极其恐怖的！前段时间的新闻中说，有三只老虎吃了一个人，非常可怕。
“野人”，古代历史上有许多凶恶野人的记载，只要落入他们的群体中就不会有解脱之日，这也相当可怕。
“陷入国王囹圄众，”入于国王监狱的人们也非常痛苦。现在有些人从监狱里出来才知道：原来外面的世界是那么快乐！
如火猛兽野人中，陷入国王囹圄众，
连续不断受痛苦，仍无解脱时增忧。
我那天说，有一个人在监狱里待了十个月，当时他住的牢房有十二个人，其中一个人特别野蛮，几乎每天都把其他人的午饭全部吃完，谁抢他就会被打得很惨，所以大家都怕他，把他当“s师”一样主动供养所有食物。那个从监狱里出来的人特别怕他，现在还经常梦到他。所以在监狱里，除了监狱长，犯人内部也有这么厉害的人，跟这种人关在一起也是非常痛苦的。
“连续不断受痛苦，”身陷囹圄的人不仅暂时不能解脱，而且连续不断感受痛苦的折磨。《正法念处经》中说：“如是诸法中，求乐不可得。”在世间的一切法当中，很难以得到真正的快乐。
“仍无解脱时增忧。”总之，无论是落入恐怖的猛兽群、野人群中，还是沦落到无有自在的监狱中，或者陷入熊熊燃烧的火坑中，都是非常痛苦的。同样，六道众生在没有获得解脱之前，在三界轮回当中也有如是的痛苦。
在生死轮回当中，怨恨的敌人可能变成亲友，亲友也会变成怨恨的敌人。
多生累世每有情，皆成亲怨与中等，
苦乐利害不可数，父转成母母成妹，
妹成自子皆不定，亲友成怨亦无穷。
“多生累世每有情，皆成亲怨与中等，苦乐利害不可数，”在漫长的轮回中，每一个多生累劫不断流转的众生都当过自己的亲人、怨敌或者不亲不怨的中等人。他们每一次转生，都曾给自己带来无量无边的快乐或痛苦、利益或损害。
“父转成母母成妹，妹成自子皆不定，亲友成怨亦无穷。”轮回中，有时父亲转成母亲，母亲转成姊妹，姊妹又变成自己的孩子；或者亲人变成怨敌，怨敌变成亲人——不仅这一世是这样，无始以来都如此。
佛教经常讲：无始以来，所有众生都当过自己的父母。那么，是否所有众生也都当过自己的怨敌呢？是当过。这时，有些人可能会问：“众生都当过父母的话，我们要向他们报恩；如果众生也都当过怨敌，那要不要向他们报仇呢？”实际上这是不需要的，因为报仇是不合理的行为，也不符合我们的光明心，也就是慈悲心。
从这个颂词当中，我们可以发现，亲怨确实是不定的。《前行》中引用的嘎达亚那尊者的公案，以及《入行论》中的一些公案，都说明了这一点。
《法句譬喻经》中说，有一个人非常吝啬，每次吃饭时就把门紧紧关上。有一次，他杀了一只鸡，让妻子做好后，一家人开始吃饭。佛陀观察度化他的因缘已经成熟，就幻化成一个沙门进入他紧闭的屋室中。他见了特别生气，就开始骂他：“我都已经关门了，你这个无有惭愧的出家人怎么还进来？”
幻化沙门说：“你才是无有惭愧的无耻之人。”这个人说：“我怎么无耻？”沙门说：“你杀了自己的父亲，娶了自己的母亲，培养怨恨的敌人，这难道不是无耻吗？”
他说：“我怎么会做这些事？”幻化沙门说：“你杀的鸡实际上是你前世的父亲，他因为特别吝啬，死后转生为你家的一只鸡，你今天已经把它杀了；你母亲以前特别疼爱你，以此贪心转生女人成为你的妻子；你前世被罗刹杀掉，那个罗刹因为仇怨变成了你的儿子。所以，你现在把父亲杀了，把母亲当妻子，天天供奉怨恨的敌人。难道这些不是你做的吗？”
这时他依靠佛禅定力的加持，回忆起了前世的所有经历，于是非常后悔和伤心，就在佛陀面前忏悔，后来获得了须陀洹果位。（佛经公案中，一般在家人得须陀洹果，出家之后得阿罗汉果位。）
从这个公案中也可看出，今生的父母亲友与自己有着不同的前世因缘。表面看来，这一世的亲怨是固定且分明的——这是我的亲戚，那是我的敌人，那是我的恩人。但实际上，不说前世如何，即使今生当中也很难确定亲与怨。比如大城市里，很多人因为一点小事就马上离婚，很多亲密的家人、朋友之间也会瞬间反目成仇、互相杀害，甚至父母和孩子之间也会如此，而怨恨的敌人又会变成最亲密的朋友。
所以，在轮回中人们之间的感情和关系，确实像佛陀讲的那样不确定。因缘聚合时，他会变成你的亲友；因缘散去后，他就会变成你的仇人。所以，说“永远恨他”也不一定，“永远爱他”也不一定。因为在我们的心中有很多致使轮回变化不定的因缘。
因此，我们既要思考无始以来人们之间的因缘，也要思维即生当中亲友、仇人之间微妙关系
以闻思树立正见
以前没有信仰的人，听到“人身难得”、“寿命无常”时可能比较容易接受，但听到“轮回痛苦”、“业因果”时，就可能心生怀疑和邪见。这跟从小接受的教育、成长环境以及父母的见解有关。所以他们经常对真理产生怀疑，也是正常现象。
对治五欲的窍诀
当然，完全离开五欲也有一定的困难。就像《入行论》中所说：“何需足量革，尽覆此大地，片革垫靴底，即同覆大地。”同样，抹杀所有妙色，隔离所有妙香，确实难以做到，但相续中要有正知正念，要知道外在的诱惑所带来的，到底是解脱还是束缚。
佛陀在《百喻经》中讲过一个很好的比喻。一个人走路时特别干渴。他遇到一眼甘泉，畅饮之后准备离开，但看到泉水还在不断涌出，就再再制止它说：“我已经喝完了，你不要再出水了！”（《百喻经》的很多比喻跟愚笨者有关。）这时，有人说：“你无法制止它，还是让它自然流淌吧！你也不必待在这里，还是离开吧。”
佛陀以此来比喻修行中对治五欲的方法。五欲好比自然涌出的泉水，愚人无法阻塞泉水涌出，就像人们无法完全遮止五欲产生一样；但如果运用调心方法，或离开特定的环境，就跟五欲自然停止没有什么差别。所以，修行人会想方设法摄持自己的根门。https://t.cn/A6XkEUDW
✋热门推荐