《状元帝师，三朝元老，却并不成功》（十二）

翁同龢之所以不肯拨钱给李鸿章买船买炮，多半是因大清国家公帑捉襟见肘，身为户部尚书，他不得不抠门。

大清户部主要职责包括掌管全国土地、赋税、户籍、军需、俸禄、粮饷、财政收支等。除了军需、粮饷，其他事无巨细，凡涉及到要用钱的，均需翁同龢这个户部尚书拍板。可谓钱无大小皆出户部。管理得好自然没事，管理不好别说太后会怪罪于他，就是朝廷上的同僚估计也会生吞活剥了他。

如此压力下，翁同龢不得不变着法儿“抠门”。

甲午中日战争前夕，翁同龢极力主战。当他的得意门生王伯恭向其力陈不可对日开战时，他抛下了一句话：“吾正欲试其良楛，以为整顿地也。”也就是说，翁同龢想借战争的机会，检验一下李鸿章麾下的北洋水师，以便在来年的财政计划中作出新的军费预算调整。

同时，翁同龢还说了另一番话：“合肥（李鸿章）治军数十年，屡平大憝，今北洋海陆两军，如火如荼，岂不堪一战耶？”这说明，在翁同龢心里，李鸿章不一定是自己的“仇人”，有可能还是挽救大清危局的能人。

然而，手握重兵的李鸿章竟然主和，这让翁同龢想不通。

作为治军几十年的大臣，李鸿章还是比较实事求是的。北洋水师除了外表长得不错，没枪没炮，说白了就是个纸老虎。破铜烂铁不值几个钱，可指挥这堆破铜烂铁的海军精英，却是李鸿章的心头肉。割心剜肉，谁能乐意？

可是，受儒家忠君爱国思想的影响，以及对李鸿章迷之自信，翁同龢还是以一个“建议者”的身份，向光绪帝力陈主战。而作为一朝之傀儡皇帝，光绪帝也希望靠一场战争来立威，实现真正的亲政。

在翁同龢与光绪师徒的这种“默契”配合下，李鸿章是不打也得打了。

#历史那些事[超话]#1943年，中国远征军在缅甸仁安羌以猛烈的攻势，击溃了日军，结果在日军兵营里面，救出了一个中国军官。
这时候远征军战士张驰忽然一脸兴奋的找到了排长杨晟，对杨晟说道：“你知道你昨天晚上救出了谁吗？”
杨晟楞了一下，脑海中立即闪现出那个单独被看押起来的受伤的中国高级军官，于是好奇的问道：“谁？你说的那个有点微胖方脸戴眼镜的中年人吗？”
“对对对！就是他！你知道他是谁吗？”张驰兴奋的看着杨晟。
杨晟摇摇头道：“不知道！昨天晚上时间紧迫，他不肯对我说出他的身份，我也没时间多问，就把他送出了战俘营，怎么，你们接住了他吗？”
“当然！我们在你们和鬼子交火之后，没多长时间就遇上了范排长的人，把他送到了我们哪儿！
这次我真的要代表新三十八师全体官兵，好好谢谢杨队长您了！你真的不知道他是谁，他可是我们新三十八师的齐副师长，真没想到呀！真没想到呀！这次你可是为我们新三十八师立了大功了！”张驰眉飞色舞的对杨晟说道。
杨晟听罢之后先是有点懵，齐副师长？新三十八师的？副师长怎么会被鬼子俘虏了？历史上不是说新三十八师是整建制撤入到了印度境内的英帕尔了吗？那么他们的副师长又怎么会落在鬼子的手里，难道是因为他的出现，引起的蝴蝶效应吗？
“等会儿等会儿！你先别高兴太早，你真的确认他是你们的副师长吗？”杨晟拦住眉飞色舞的张驰对他问道。
“这怎么可能有错？我可是亲眼见过我们齐副师长的！绝对错不了！”
“那么你问过他，他是怎么被鬼子俘虏的吗？”杨晟接着问道。
“哦！问过了！我们齐副师长说的很清楚，五月初的时候，他奉杜军长之命，前往卡萨指挥作战，后来撤退的时候，没有在我们师，而是去了军部，撤退的时候没有跟我们师一起走。
后来在路上，他碰见了我们师十几个伤员弟兄，他们原来跟着第五军野战医院一起撤退，可是却掉了队，齐副师长见他们很艰难，于是就收容了他们，带着他们一起撤退，可是伤员走的慢，齐副师长就也跟着掉了队，又和军部失去了联系。
后来他就带着这些伤员，追寻我们师主力，前往霍马林去，可是五月二十三号在路上碰上了鬼子，齐副师长带着的十几个伤员弟兄拼死抵抗，后来其他伤员弟兄都战死了，齐副师长也中弹受了重伤昏了过去，结果就被鬼子抓住了！
前些日子鬼子暂时把齐副师长送到了毕坦战俘营看押，据说准备要把他送往仰光，鬼子说就这两天，就要把他送走，可是却遇上了你带着我们袭击战俘营，把他给救了出来！
齐副师长很关心你的情况，我把知道的有关你的事情都告诉了他，齐副师长非常佩服你，想要见你一面！”张驰比手画脚的对杨晟说道。
齐副师长全名应该叫齐学启，确确实实是新三十八师的副师长，确实在第一次远征军入缅作战的时候，被日军俘虏。
于是他立即点了点头，跟着张驰便朝着伤兵休息的地方走去，这时候很多人都已经听闻，原来他们之中还有新三十八师的副师长，纷纷都围了过来看热闹。
见到杨晟过来之后，这些人们纷纷对杨晟这个恩人客客气气的让开了一条路，杨晟这才走入了人群，见到那个圆脸戴眼镜的中年人，正坐在一个树根上，对其他人问询有关他们被俘之前的情况。
当看到杨晟过来的时候，这个中年人露出了笑容，在一个士兵的搀扶之下站了起来，对杨晟伸出一只手，笑着说道：“你就是杨队长吧！我是齐学启，有幸认识杨队长，真是幸会幸会呀！”
杨晟也没跟他客气，笑着上前握住了他的一只手，笑道：“在下杨晟，昨晚不知道您是齐副师长，实在是多有冒犯，得罪得罪！”
两个军人握着手，摇晃了几下之后，杨晟搀着齐学启请他坐了下来，而齐学启不肯松手，让杨晟也坐在了他面前一个树根上。
“不要说什么得罪！要说得罪倒是我要向你道歉了！昨晚我不相信你，还出言不逊，你莫要介意！”齐学启对杨晟说道。
这个齐副师长倒不是个不好想于之人，说话挺和气，杨晟对他颇有好感，于是笑道：“长官身陷敌营，保持警惕是应该的，在下十分佩服！当时您不相信我，也是正常的！请不必挂怀！”
“好！我们都不用客气了，你也不要叫我长官，现在你才是这里的长官，我只是一个伤兵罢了！要不是你施以援手的话，我齐某这会儿恐怕还在鬼子的手里，所以就不必跟我客气！
你的事情刚才你的手下们都跟我说过了，中国能有你这样爱国志士，真是我中华之幸事！我们这些人能遇上你，也是我们之幸！
齐某代表这里的所有人感谢杨队长你，如果不是你的话，我们这里这些人不知道会落得什么下场！
中国的佛家有云，救人一命胜造七级浮屠，现在杨队长前前后后，救了这么多人的性命，真是不知道该算是造了多少浮屠，恐怕要是真有神佛的话，杨队长现在就能立地成佛了！呵呵！”齐学启对杨晟说道，言语之中对杨晟的行为颇为敬佩和推崇，毫无一点官架子可言。
齐学启的到来，无疑是远征军最好的支撑，他有很好的军事素养，之后带领远征军连战连捷，1944年和中国驻印军胜利会师，一路从缅甸作战，打的鬼子溃不成军。

#创作力计划#

【#人民日报多角度思考眯眯眼争议#】近日，围绕“眯眯眼”等问题，引发广泛讨论。商业广告，文化产品、审美取向，爱国情怀，公共舆论……这些都是由此带来的可供讨论的维度。

近日，某品牌产品宣传海报中，模特的“眯眯眼”等元素，备受质疑；电影《雄狮少年》，也因主要人物造型是“眯眯眼”的问题，引来争议。与此类似的事件，一段时间以来不时引发讨论。对这一类问题，应该如何看待？我们进行了一次“圆桌会”，也欢迎大家和我们一起探讨。

​从产品角度看：

充分尊重受众，才能赢得市场

​A：不管这家企业是否存在丑化国人的主观故意，这件事本身反映的问题却很真实，就是无论是国内外企业，还是艺术家、电影制作者，所播出的广告、创造的作品，都必须有更成熟的受众意识，既要对受众的认知和审美情趣有所了解，更要尊重受众所处的文化环境和历史情感。毕竟，无论广告还是艺术作品，一旦公之于众，就必然被置于聚光灯下和舆论场中，就必然要接受来自各方的批评和审视。必须周全考虑主流文化、大众审美和受众心态，没有这样的受众意识，轻则闹个笑话，重则适得其反、彻底“翻车”。

B：我觉得这是品牌形象塑造和大众审美的一次正常碰撞。消费品牌选择模特是为了增加社会公众对他们的好感度，他们可以引导公众接受，但不能挑战大众的普遍审美。品牌选择的模特，代表品牌的形象和价值，如果引起公众不快，就会在市场上产生负面效应。

C：是的，将“眯眯眼”作为一种辱华标志，有着很长的历史渊源。因此，“眯眯眼”某种意义上确实牵动了人们的民族情感。所以，当商家的广告出现这一元素时，一个商业行为便引发了一场社会舆情。

D：需要注意的是，基于个人特征打造、用于商业宣传的文化产品，应当尽可能考虑两个因素。一是和产品气质是否相符，二是大众审美能否接受。无论是海报、还是视频，做出来都是给人看的，那就需要兼顾大众的审美意趣。以表达文化自信、传播正能量为根本，根据市场反馈，不断调整表达方式、宣传内容，推出更多消费者买账的文化产品，企业才有可能真正获得市场的尊重。

E：的确。包括模特的选择、人物的造型等等，从审美的市场接受度上来讨论，消费者作为受众，有投好恶票的权利，这本身也是在给品牌以市场反馈。更多注重文化内涵和产品质量，才能更好赢得市场、也赢得认同与尊重。

从审美角度看：
培养健康审美趣味，涵养强大审美自信

​F：正如人有高矮胖瘦，人的长相也各有特点，“眯眯眼”、吊眼梢本就是客观存在的样貌特征。在此基础上，有环肥的丰腴美，有燕瘦的苗条美，有人推崇纤细，有人推崇力量……每个人都有自己特定的审美标准，个人的审美偏好也各不相同。这是个人的自由，也是个人权利。从这个角度看，眼睛大也好小也好、肤色深也好浅也好，每个人尽可以保持自己的审美偏好，无需定于一尊。

G：不过，一个时代、一个社会，也都会有属于自己的风尚，这是一种大众审美或者说社会审美。大众传媒上的内容，包括广告、视频等等，都会影响甚至塑造这样一种社会审美。我们包容多元的个体审美趣味，但也需要形成一种健康的大众审美，更需要塑造一种向上的主流审美。这样的审美，决不能是扭曲的、恶俗的；塑造这种审美的大众文化产品，也不能是媚俗的、病态的、矫揉造作的。眼睛可大可小，但要精气神十足；身材可胖可瘦，但要自信从容阳光。这样，整个社会的审美才能更健康也更健全。

H：一个基本前提是，不能让西方塑造我们的审美。对于他们恶意的丑化和不怀好意的污蔑，要保持足够的警醒并予以反击。在历史上，西方国家对于中国人就有“傅满洲”“查理陈”“苏西黄”这样的刻板印象，“眯眯眼”甚至成了一种辱华符号。在这样的情况下，我们尤其需要防止被这种歧视性的审美趣味给带歪了。

I：不过，对于用“眯眯眼”之类的符号辱华，反击的行为绝不是对内上纲上线、自我审查。否则，如果再嘲笑低鼻梁、黄皮肤等特征，我们又该如何自处？这个道理并不复杂。我觉得应该有一个共识，那就是我们反对的不是“眯眯眼”，而是反对以下两点：一是，基于陈旧刻板印象、特定身体特征的歧视；二是，刻意讨好西方审美、在曲意逢迎中定义中国的现象。这当中不仅有审美的问题，更有心态的问题、文化的问题、政治的问题。

J：其实，无论是模特的长相，还是自己的容貌，我们都应该欣赏和悦纳多样的美，以不同的风采展现中国的审美。只有建立由内而外的自信，才是对歧视的最好反击。如若没有这样的自信，就容易被类似的议题牵着鼻子走，反而把西方的偏见当成了唯一的标准，“是人之非，非人之是”，为了赞成而赞成、为了反对而反对。当我们有足够好、足够多的作品和产品，来提升对何为美、何为时尚的定义权、话语权，才能走出被西方审美文化带偏节奏，乃至被其所侵袭的境地。

​从传播角度看：
​坚持效果导向，也避免“扣帽子”

​K：应该说，舆论场的反映，很大程度上也折射出公众对美西方辱华标签的警惕，体现出高度的文化自觉。但对“眯眯眼”的讨论，既需要分清对象，更需要分清动机和场景。在艺术创作中故意丑化中国人，甚至以比“眯眯眼”的手势表达歧视，这样的西方偏见，我们不接受，也会有力反驳。爱国是本能，维护民族尊严是每个中国人天然的情绪。不过，如果不分场合、不分情景地认为，眼睛小就是“眯眯眼”，只要使用小眼睛模特一律就是辱华，这多少也有些太过敏感了。可以不同意类似的审美，可以讨论艺术创作的方向，但没必要上纲上线。

L：质朴的爱国热情可以理解，但确实要一事一议，不能把不同的情形混为一谈，笼统扣上帽子，跟风喊打喊骂。应该容得下多元化审美，各美其美，才能拼凑起美美与共的图景。不过，也需要对相关内容有所警惕，不能在有意无意间成了西方歧视的“传真机”。此外，还应格外注意防范，一些自媒体利用公众朴素的爱国情绪，恶意引战、拉仇恨、搞对立，污染网络空间。

M：眯眯眼已经成了一种特别的议题设置，我们应该警惕辱华问题，也应该警惕借眯眯眼议题搅混国内舆论，乃至强迫选边站队制造分裂。诛事不诛心，诛心无完人。网络舆论纠纷的纠结点，就在于很难区分诛事还是诛心。一个话题设置成公共话题，一种行动设置成公共选择，便会考验舆论走向、也考验公众心态。对眯眯眼的话题，尊重审美多元是第一层，警惕对立分裂是第二层，呼吁理性看待是最高层。

N：一种社会观念的形成，往往具有复杂的历史原因、现实因素，眯眯眼被视为对亚裔的歧视，这在社会观念层面特别是在西方社会已经成为共识。在这样的情况下，国内企业不正视客观存在的观念、不清楚可能造成的争议，甚至试图迎合西方的刻板印象，本身是不可取的。我们尊重审美的多元、尊重个性化差异化的表达，但进入到公共传播领域必须坚持效果导向，特别是要避免陷入西方设置的话语陷阱。审美是客观的，可以随着社会现实的变化而变化，但在社会现实没有变化之前，有必要尊重客观规律和现实。（人民日报评论）