美人不是母胎生，应是桃花树长成，
 已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
 静时修止动修观，历历情人挂目前，
 若将此心以学道，即生成佛有何难?
 结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，
 与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
 不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，
 绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
 山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，
 自叹神通空具足，不能调伏枕边人。
 欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。
 有心持钵丛林去，又负美人一片情。
 静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，
 观中诸圣何曾见?不请情人却自来。
 入山投谒得道僧，求教上师说因明。
 争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。
 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，
世间安得双全法，不负如来不负卿。

【“缚心猿，锁六耗”才能远离邪教】在重庆市大足区宝顶山大佛湾《观经变》和《地狱变》之间刻有《缚心猿锁六耗图》。六耗图中，一卷发人怀抱宁静躺卧的猿猴，结伽而坐。人座下,六条绳索各缚犬、鸦、蛇、狐、鱼、马六种善走、能奔、快飞的动物，分别代表了人的眼、耳、鼻、舌、身、意，简称“六根”。六根如果随意与外界接触，就会有色、声、香、味、触、法——“六尘”来侵扰人的情识，迷住人的真性，让人产生各种欲念，导致各种行为，使人“眼如走犬，逐五色村；耳如乌鸦，逐空吱起；鼻如毒蛇，常思人穴；舌如狐狸，寻私即奔；身如大鱼，常思浊海；意如野马，奔走无闲”；由此“心猿意马”，产生诸多烦恼和痛苦。 详情请看：https://t.cn/A6MR0Ssv

美人不是母胎生，应是桃花树长成，
已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
静时修止动修观，历历情人挂目前，
若将此心以学道，即生成佛有何难？
结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，
与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，
绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，
自叹神通空具足，不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去，又负美人一片情。
静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，
观中诸圣何曾见？不请情人却自来。
入山投谒得道僧，求教上师说因明。
争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，
世间安得两全法，不负如来不负卿。
—— 仓央嘉措 https://t.cn/z8BQInB