学诚大和尚法语——好好听话34
佛经中有哪些
我们生活中日用而不知的成语
1. 借花献佛
在佛经里,“借花献佛”是指用鲜花来供佛,是一个很好的培养福报的机会,会感得相貌庄严。
按照现代汉语中通用的说法,借花献佛应该属于褒义词,常被借用在很多生活场景中,体现的是对大家的一种尊重。比如说你给我一个东西,我把它给了另外一个人,这个时候,为了避免人与人之间产生矛盾或误会,就可以说借花献佛。你给我的东西,我给了他,我借了你的东西,献给佛了。而这个花的原主--你,也有福报,也有功德。
2. 皆大欢喜
“欢喜”,在佛里是很重要的一个词。菩萨修行有十个阶位,叫十地菩萨,其中有一地就是欢喜地。从修行的角度来看,修行本来就应该越修越欢喜,皆大欢喜,不会越修越苦。越修越苦就修错了,就没有人去修了。从个人为人处事的角度来讲,说话做事要尽量做到皆大欢喜。
3.逢场作戏
“逢场作戏”出自北宋释道原的《景德传灯录》:“竿木随身,逢场作戏。”意思是说,江湖艺人到一个地方,随身带竿木,蒙上巾幔搭成台,当众演出。语多出于禅宗语录,指悟道在心,不拘时地。
佛法是心法,告诉我们人生是一场梦,一场戏,修行的意义就在于从梦里醒来,而不是把梦做得更梦幻。但是醒来的人--佛菩萨--愿意陪着众生一起做这个梦,陪着众生逢场作戏。所以,佛门里有一句话,叫“水月道场,梦里佛事”,就是提醒大家,喜怒哀乐,不要当真。
从佛教角度讲,“逢场作戏”算是个褒义词,但不是世间所理解的那样,本义应该是“认真但不当真”。就是说,我们为人处事,要认真、脚踏实地,但是不能当真,当真就容易执着。
佛经中有哪些
我们生活中日用而不知的成语
1. 借花献佛
在佛经里,“借花献佛”是指用鲜花来供佛,是一个很好的培养福报的机会,会感得相貌庄严。
按照现代汉语中通用的说法,借花献佛应该属于褒义词,常被借用在很多生活场景中,体现的是对大家的一种尊重。比如说你给我一个东西,我把它给了另外一个人,这个时候,为了避免人与人之间产生矛盾或误会,就可以说借花献佛。你给我的东西,我给了他,我借了你的东西,献给佛了。而这个花的原主--你,也有福报,也有功德。
2. 皆大欢喜
“欢喜”,在佛里是很重要的一个词。菩萨修行有十个阶位,叫十地菩萨,其中有一地就是欢喜地。从修行的角度来看,修行本来就应该越修越欢喜,皆大欢喜,不会越修越苦。越修越苦就修错了,就没有人去修了。从个人为人处事的角度来讲,说话做事要尽量做到皆大欢喜。
3.逢场作戏
“逢场作戏”出自北宋释道原的《景德传灯录》:“竿木随身,逢场作戏。”意思是说,江湖艺人到一个地方,随身带竿木,蒙上巾幔搭成台,当众演出。语多出于禅宗语录,指悟道在心,不拘时地。
佛法是心法,告诉我们人生是一场梦,一场戏,修行的意义就在于从梦里醒来,而不是把梦做得更梦幻。但是醒来的人--佛菩萨--愿意陪着众生一起做这个梦,陪着众生逢场作戏。所以,佛门里有一句话,叫“水月道场,梦里佛事”,就是提醒大家,喜怒哀乐,不要当真。
从佛教角度讲,“逢场作戏”算是个褒义词,但不是世间所理解的那样,本义应该是“认真但不当真”。就是说,我们为人处事,要认真、脚踏实地,但是不能当真,当真就容易执着。
石头路滑
隐峰禅师向马祖道一禅师告辞他去。
马祖:“向什么地方去?”
隐峰:“南岳石头希迁禅师那里去。”
马祖:“石头路滑。”
隐峰:“竿木随身,逢场作戏。”
马祖允准了隐峰的辞别,隐峰从江西到了湖南专程去拜会石头禅师。
隐峰绕禅床一圈,振动锡杖,问:“是什么宗旨?”
石头禅师不理睬,过了许久,只说了一句:“苍天、苍天。”
隐峰不知所以,不能应对。
不得已,隐峰又回到马祖道一禅师那边,把和会见石头希迁的情形说了一遍。
马祖道一禅师指示道:“你再去,听到石头禅师说苍天苍天,你便嘘他。”
隐峰再到南岳,一依前问:“是何宗旨?”
石头希迁禅师毫不犹豫,立即从口中发出:“嘘!嘘!”隐峰不知所以,又再黯然归来,向马祖报告一切。
马祖不得已,安慰似的说道:“向汝道石头路滑!”
禅,不是依样画葫芦可以学的,禅,完全是“用己心去接师心”的。石头禅师叫苍天苍天,就已说明禅的宗旨不可言说也,隐峰再问,石头禅师嘘嘘仍是不可说也。禅,要在不可说处下手,才是平坦大道也。
隐峰禅师向马祖道一禅师告辞他去。
马祖:“向什么地方去?”
隐峰:“南岳石头希迁禅师那里去。”
马祖:“石头路滑。”
隐峰:“竿木随身,逢场作戏。”
马祖允准了隐峰的辞别,隐峰从江西到了湖南专程去拜会石头禅师。
隐峰绕禅床一圈,振动锡杖,问:“是什么宗旨?”
石头禅师不理睬,过了许久,只说了一句:“苍天、苍天。”
隐峰不知所以,不能应对。
不得已,隐峰又回到马祖道一禅师那边,把和会见石头希迁的情形说了一遍。
马祖道一禅师指示道:“你再去,听到石头禅师说苍天苍天,你便嘘他。”
隐峰再到南岳,一依前问:“是何宗旨?”
石头希迁禅师毫不犹豫,立即从口中发出:“嘘!嘘!”隐峰不知所以,又再黯然归来,向马祖报告一切。
马祖不得已,安慰似的说道:“向汝道石头路滑!”
禅,不是依样画葫芦可以学的,禅,完全是“用己心去接师心”的。石头禅师叫苍天苍天,就已说明禅的宗旨不可言说也,隐峰再问,石头禅师嘘嘘仍是不可说也。禅,要在不可说处下手,才是平坦大道也。
【每日一典】逢场作戏
逢:碰到,遇到。场:戏剧曲艺杂技演出的场地。原指卖艺人遇到适当的地方就开场表演。后用以比喻遇到一定的场合,偶尔凑凑热闹。语见宋释道原《景德传灯录•卷六•江西道一禅师》:“师云:'石头路滑。'(邓隐峰)对云:'竿木随身,逢场作戏。'”宋苏轼《六观堂老人》诗:“逢场作戏三昧俱。”
逢:碰到,遇到。场:戏剧曲艺杂技演出的场地。原指卖艺人遇到适当的地方就开场表演。后用以比喻遇到一定的场合,偶尔凑凑热闹。语见宋释道原《景德传灯录•卷六•江西道一禅师》:“师云:'石头路滑。'(邓隐峰)对云:'竿木随身,逢场作戏。'”宋苏轼《六观堂老人》诗:“逢场作戏三昧俱。”
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