《经典》
人的眼睛在整个光谱范围内的
可视程度是很可低的,
连紫外线红外线也看不到!
人的听力只能听到20赫兹到
2万赫兹之内的声音,
甚至连狗的听力都不如,
以我知我见来否认佛法的真实不虚,
本身就是一种不科学的态度,
不是明智的做法!
空气中的细菌电话信号看得见吗,
看不见的东西并不代表不存在呀!
佛陀大概是古往今来最精准的预言家,
他的话但凡科学可以证实的
部分都被证明准确无误。
2500年前,
佛陀就指出这个世界
这个宇宙有三千大千世界,
而科学家对于整个宇宙的认识呢,
也只是18世纪末的研究成果。
佛陀当年形容地球是一个庵摩罗果,
它是出自印度的一种圆形果实,
16世纪葡萄牙探险家麦哲伦
完成人类首次的航海环球航海旅行,
才证实了佛陀的说法。
佛陀当年提出一碗水里有
八万四千虫一直被不信奉的人们所耻笑,
直到17世纪荷兰科学家
列文虎克发明的显微镜,
证实了一碗水里
真的有八万四千个微生物。
佛陀曾在《佛说入胎经》
等几部经文描述了胎儿从
形成到出生过程的经典,
已被B超证实了胎儿在子宫里的情形,
竟然和经文描述的惊人的一致,
所以说2500年前佛陀
已经用他的法眼看到了宇宙人生的真相,
佛法是以达到究竟圆满的合璧,
是教育,是科学!
……
人的眼睛在整个光谱范围内的
可视程度是很可低的,
连紫外线红外线也看不到!
人的听力只能听到20赫兹到
2万赫兹之内的声音,
甚至连狗的听力都不如,
以我知我见来否认佛法的真实不虚,
本身就是一种不科学的态度,
不是明智的做法!
空气中的细菌电话信号看得见吗,
看不见的东西并不代表不存在呀!
佛陀大概是古往今来最精准的预言家,
他的话但凡科学可以证实的
部分都被证明准确无误。
2500年前,
佛陀就指出这个世界
这个宇宙有三千大千世界,
而科学家对于整个宇宙的认识呢,
也只是18世纪末的研究成果。
佛陀当年形容地球是一个庵摩罗果,
它是出自印度的一种圆形果实,
16世纪葡萄牙探险家麦哲伦
完成人类首次的航海环球航海旅行,
才证实了佛陀的说法。
佛陀当年提出一碗水里有
八万四千虫一直被不信奉的人们所耻笑,
直到17世纪荷兰科学家
列文虎克发明的显微镜,
证实了一碗水里
真的有八万四千个微生物。
佛陀曾在《佛说入胎经》
等几部经文描述了胎儿从
形成到出生过程的经典,
已被B超证实了胎儿在子宫里的情形,
竟然和经文描述的惊人的一致,
所以说2500年前佛陀
已经用他的法眼看到了宇宙人生的真相,
佛法是以达到究竟圆满的合璧,
是教育,是科学!
……
要用理智和精神来治理人的心,
现在人心不古,所以要改革世道。
这个世界现在这么不好,为什么呢?
因为人善良的本性被磨灭了,
所以在当今社会生活中,
要用佛法中的因果报应、
生死轮回教育大家,
这是非常好的教材。
要知道今天种了这个因,
某一天一定会有果报的。
今世投生为人,如果不做善事,
也许下辈子就要沦为畜生了。
以此为训,人心才会慢慢地改变过来。
如果大家都不知道因果报应,
不知道人死后会有轮回的事情,
虽然圣贤俱出于世,亦未如之何也,
就是说,这个世界上虽然有很多好的老师、
圣人和贤才,也拿它没有办法。
如果信愿念佛、救度众生,
那么一定要实实在在地断惑证真。
就是说要能够判断和解除自己的迷惑,
只有真正地了解这个世界,
才能够了脱生死。
……
现在人心不古,所以要改革世道。
这个世界现在这么不好,为什么呢?
因为人善良的本性被磨灭了,
所以在当今社会生活中,
要用佛法中的因果报应、
生死轮回教育大家,
这是非常好的教材。
要知道今天种了这个因,
某一天一定会有果报的。
今世投生为人,如果不做善事,
也许下辈子就要沦为畜生了。
以此为训,人心才会慢慢地改变过来。
如果大家都不知道因果报应,
不知道人死后会有轮回的事情,
虽然圣贤俱出于世,亦未如之何也,
就是说,这个世界上虽然有很多好的老师、
圣人和贤才,也拿它没有办法。
如果信愿念佛、救度众生,
那么一定要实实在在地断惑证真。
就是说要能够判断和解除自己的迷惑,
只有真正地了解这个世界,
才能够了脱生死。
……
#吴宣仪[超话]##正能量[超话]##大光明藏中谁非谁[超话]##有佛法就有办法[超话]##腾讯视频##推文##小米##一起家庭教育##运动就是坚持##赖冠霖# 0》是超哲学的哲学,我们要珍惜这个法缘呐!我们要明白我是谁呀。我们是研究一步登天的大法。研究哲学就是研究世界观,就是在拓宽我们的心量。唯有心量宽广,我们才能得到大自在解脱。我们要发心为一切的众生来服务,天人鬼畜、泥巴瓦块都是我们生生世世的父母。谁把这个心发得真实,你当下就是不动地。
所以佛在这里,是用一声不能遍灌多耳,一耳不能遍闻多声,来破除所谓声尘能够产生耳识,还是耳识能够产生声尘——破除这种所谓的因缘所生法。那么又要反过来讲,如果没有声来耳去,那我们能不能成就这个耳识?也不能。是故当知,听与音声,俱无处所。即听与声,二处虚妄,本非因缘,非自然性:与刚才以上解释眼处与色处是一样的道理。即听与声:这个「听」就是耳入、能听;声,就是那个声音的震动与静止两种声尘。耳根也好,听到的声音也好,它就是我们的本来面目,就是我们一个念,就是一个东西。耳根就是耳识,耳识就是声音,声音就是地、水、火、风,地、水、火、风就是眼睛,就是脑袋。没有哪一样不是哪一样,就是一个本,万法都是这样。
请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华,收藏好一集一集看,受益无穷,功德无量,吉祥如意,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
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