美食和爱是世界上最美好，也是一心一意付出的东西，所以不能够辜负。
一天最惬意的时光莫过于下班回家后，远离工作一天的疲劳，好好地做一顿可口的晚餐犒劳自己，在舒适悠闲的环境下享受着美食赠与我们的快乐。人生简单，幸福快乐无非就是清粥小菜，就是吃好每一餐饭，恬静淡然地面向爆米花和电影，当然，其中暗藏的激动只有你能懂。
整理纷飞的思绪，细细品味时间的流逝，给心灵一个休憩的空间，不要太多，一点点就好。

随父母生活得久了，总觉得老年人都应该活成我父母的样子：退隐江湖、颐养天年，不善断专行，不护短排他，自检甚于责他。他们的内心从来都是平静无争的“行到水穷处，坐看云起时”的淡定从容。父母是那种极其恬静而温暖的老人，他们亲切、随和、大度、包容、温文尔雅、平易近人。

想昔日曾经，我的父母时常两个杯子，两人对坐浅饮。父亲一生都在与书为伴，母亲始终都在伴其左右。时常父亲看书的时候恰是母亲看电视或纪录片或地理日志或历史剧时遇到一些未解之题的时候。此时，我博学多才的号称“活辞典”的老父亲便总是耐心细致入微的为母亲答疑解惑……。

他们总是会闲闲地聊着，再然后闲闲地去看天光山色。纵有风云，他俩也没有风浪，更不会暗涌，即便窗旁偶尔邪风煞雨，也似与他们无关。父母铅华落尽之后，早已回归到最初的那颗纯净心与平常心。以合乎规则、合乎道德、合乎尺度、合乎年龄的自我修养去行于当下。

我也时常会以看父母的视角去看其他老年人，我觉得活到耄耋古稀之年的人都应该活成我父母的模样。

然而，终究是我太天真与太理想化，梦做得实则有点过分，草率了。常说“有人的地方就有江湖”，江湖深浅，唯有趟过才知一二。年轻人趟涉，无论怎样，只要维护好道德尺度，其他都也应该是可以理解的，若劲头大了也顶多被封个年少轻狂不知深浅的帽子而已，他们有的是时间与精力可以去浮沉；而当年老之人再要去不知浅深地“横刀立马”，便真是远离了教养与睿智从容，白活了一大把年纪，也便生生将自己活成了大马路上那倾倒的炉灰渣，让人见之讨嫌，踩之硌脚，还会常令儿女苦不堪言。这类老年人一生都在好斗与争斗，唯利是图地去争风吃醋，去争抢任何该不该他们得到的东西，活到老来依然不懂天高地厚地斗志满满，且极喜浸淫在东家长西家短的口舌之快里耀武扬威，从来不懂自己斤大还是两大，弄不清自己的状况，既端着又摆着还不肯放下，且倚老卖老、不要面皮的总是想与人较量与争个高低，行将就木了都仍然放不下那颗被俗世染缸染得“五彩斑斓”的心，依然孜孜不倦甚至沾沾自喜、洋洋自得地像八爪鱼一样泡在染缸里。巨大讽刺的是，这样的所谓“老年人”却还总喜欢把自己扮成佛家人，成天家里家外摆个蒲团磕头碰脑，满嘴“阿弥陀佛”的侮辱佛祖，这姿态真是会令佛祖都羞红了脸，太不可爱了。

孔子说：“五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”。

父亲曾经为我深解过这个“从心而欲”。

从心所欲，并不是无法无天，想干什么就干什么，而是想不做什么就不做什么，看到不该做什么就不能够去做什么。

我觉得，父亲解析的这个“心”应该是最本原的、最无染的纯净心与平常心。

年轻的时候，我看了很多书，隐隐觉得自己知道得很多。可是，越年长，越觉得自己知之甚浅的“心虚”。直到老父亲离我远去、我永失靠山与依傍的那一刻起，我先踉跄跌撞地悟出人世沧桑，而后才发现，仅从文学与知识的角度来讲，我所掌握与知晓的还真的只是一点点皮毛而已：我们的一生太短暂，穷尽我们一生之力，学到的东西也寥寥无几，甚至微乎其微。

也所以，每当看到一些无知所以无畏的不知寡廉鲜耻的所谓“老年人”在装逼卖弄，我都会觉得他们特别地有勇气地不要脸。

我想，即使到了耄耋之年，我也会像我的父亲母亲这样子：开心时还是会笑出声来，走得动路还是会四处走走，哪怕满脸皱纹、白发苍苍、步履蹒跚，我还是会追剧、看花、读书、琴棋书画与自娱。

我不会炫耀我年轻时获得的知识或见闻，更不会既像世界警察又像那好斗的公鸡一般地倚老卖老地四处张牙舞爪地不自量力。因为这些自感越强的东西其实是极其自卑的人才会做出来的拙劣的小伎俩，这些东西浅薄、无知、幼稚的可笑又可怜。

我会在自己的回忆里说：“我年轻的时候......”，那多半是回味人生中一些美好有趣的事，如果儿孙喜欢听，我就说说；如果不喜欢，我就说给自己听。

我只要如我的父亲母亲，做个安静、从容、淡然而恬然的温文尔雅的高雅的老人。

有人说，真正读懂一首诗，需要三次。
第一次，初见时死记硬背将其印在脑海，只知其然而不知其所以然。
第二次，再见时了解到诗词的时代背景和作者的创作历程，才能切身地去理解诗词所要表达得情感。
第三次，等你真正经历了一些故事，就会发现原来小时候学过的诗词，是长大后才能读懂的人生。

No.1
好花半开，
美酒微醉。
曾国藩很喜欢“花未全开、月未圆”七个字，认为是惜福之道。
花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。
而未全开、未全圆，让人仍然有所期待，有所憧憬。
人要有节制、有收敛，就像酒喝微醉的状态最好，大醉的话既伤身，也可能会惹祸。

No.2
沉舟侧畔千帆过，
病树前头万木春。
因为“永贞革新”失败，刘禹锡被贬出京约有23年，途经扬州时，遇到了同样被贬得白居易。
白居易赠诗于他，刘禹锡就回了这首诗。
被贬23年，回来时，老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生。
沮丧之时，诗人却并未消沉，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。
有人说，真正的强者，是看透生活的真相后，依然热爱生活。刘禹锡就是这样的人。
生活纵有不如意，可希望是支撑我们走下去的动力，这是一种精神，一种打不倒的精神，它必将支撑我们走过焦虑、走过困苦，走得更远。

No.3
处世何妨真面目
待人总要大肚皮
傅雷说：有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，才能放下虚伪的自尊心去了解自己。
有真诚才会有宽容，因为以真面目示人，代表着一种自信，只有自信的人才能大度宽容。

No.4
黄沙百战穿金甲，
不破楼兰终不还。
当你困难时，想一想，你当初定的目标；想一想，你当初为什么出发。
不忘初心，坚持梦想，才能成功。
成功不可能是急功近利的模仿，梦想更不可能是人云亦云的跟随。
真正能够有所成就的人，都有着对自我的清晰认知、对目标的独立选择，然后相信滴水穿石、久久为功，在踏踏实实的坚持中摆脱平庸，塑造他们的与众不同。
如果你渴望成功，请加油，坚持梦想，不忘初心，才能走得更远。

No.5
山重水复疑无路，
柳暗花明又一村。
疫情发生的这段时间，在家里待得越久，我们越是焦躁。
其实人生也是如此，总有一个时刻会让你觉得山回路转、扑朔迷离，出路难寻，于是顿生茫茫之感。焦急，烦躁，怎么办？
静下心来，你会发现，在疑似无路可走之时，如果锲而不舍、继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。
什么时候，都不要放弃，要寻找那一缕阳光，因为那是困境中的出路。
不管路途多么艰难，不管前途多么渺茫，只要心中有执念，并加以努力，总会达到新境界。

No.6
最喜小儿亡赖，
溪头卧剥莲蓬。
世间的幸福从来都是这么不经意，也许你此刻正手握幸福，你却浑然不觉。
莫言曾说过：
人，来到这世上，总会有许多的不如意，也会有许多的不公平；会有许多的失落，也会有许多的羡慕。
你羡慕我的自由，我羡慕你的约束；你羡慕我的车，我羡慕你的房；你羡慕我的工作，我羡慕你每天总有休息时间。
世间所有的生物都在互相羡慕着，总感觉别人比自己好的更好。
但其实，一屋两人三餐四季，便是生命最美的馈赠。

No.7
事能知足心常惬，
人到无求品自高。
无求，是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界，“得失随缘，心无增减。”
得到时，不会欣喜忘形，失去时，不会痛苦绝望；富贵时，淡然处之，贫穷时，修身养性。
这是一种无惧无畏的坦荡胸怀，也是一种恬静淡然的处世态度。

No.8
能受苦方为志士，
肯吃亏不是痴人。
爱占便宜的人，赢了微利，却失了大贵。
再好的东西，你也不可能长久拥有，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。
别以为成败无因，今天的苦果，是昨天的伏笔；当下的付出，才是明日的花开。