#京彩首图# #荐书# 《世界小史》
馆藏地：首图B座四层历史、地理文献
索书号：K109 /511

从来没有一本讲述世界历史的书，像《世界小史》一样，能用如此简练生动、优雅平和的语言，勾勒出时而辉煌灿烂，时而暗夜茫茫的文明进程中，人类对自由、平等、博爱不屈不挠的追求，以及对抗压迫、邪恶、黑暗的无畏勇气。如果说《世界小史》能带给读者什么，那边是对人性、对人类未来永不止息的美好期待。

本书由著名艺术史家贡布里希撰写，一经出版便受到热烈欢迎。作者用成熟睿智的文笔，将人类自古至今几千年的历程浓缩在这本小书里，为读者描绘了一幅幅神态鲜明、脉络清晰的景象： 猛犸象猎人栖身的简陋山洞，在广阔水域上闪闪发光的雅典卫城，黑烟滚滚的迦太基城废墟，充满雄性荷尔蒙和血泪的罗马斗兽场，折戟沉沙的无敌舰队，只剩断壁残垣的圆明园，还有硝烟弥漫的二战战场。随着贡布里希的讲述慢慢推进，当我们意识到历史的存在的时候，它已经近在我们眼前了。

在院楼偶遇了程爷
说了句老师好
嘿嘿 他大概是记不得我了
大概还是希望自己以后无论在哪都能有这般做学问的风骨
时而激扬文字指点江山顶着太阳燃烧自己青春的余热
但常常还是浅斟低唱低下头来常怀敬畏之心有如谋士般的平和
虽然并不觉得自己能成为这样的人
但不要偏航就够了吧
good day！ https://t.cn/Ai8LwX9W

“华而不实”才是夏天该有的样子，这个清代名方可以一学！#夏天#

“华而不实”是个形容内里空虚，外表华丽的虚荣的成语，我们都觉得是贬义，但如果“华而不实”和中医联系在一起，用来形容夏天的人体，则就是褒义了。

之所以这说，是因为一年之中，身体在夏天必须“华而不实”！夏天，气血充盈在体表，气血越充盈，外表越华丽，就像夏天的树叶花朵是一年中最繁茂一样，也只有这样，秋天才能变成“实而不华”，踏踏实实的结果、收获。

仔细观察就会发现，夏天的身体会出现两个变化，第一，皮肤比其他季节要好；第二，不容易感冒。

中医讲“春生夏长”，意思是，气血在春天开始外放，到夏天，气血外放到极致，所以夏天的皮肤有了充足供养而变得细腻滋润，身体的卫外功能也增强。而到了秋天，皮肤开始干燥甚至瘙痒，也比夏天容易感冒，但胃口却开始变好，这就是气血回收到内里，身体“实而不华”的结果，也就是中医讲究的“秋收冬藏”。

对此，中医治病养生就是顺应自然，借力自身规律的过程，这样才能事半功倍。比如大家熟悉的“冬病夏治”，就是借夏天旺盛的阳气，以最小剂量的温阳散寒药驱散内寒，使到了冬天就加重的疾病，以及虚寒体质得以改善。

同样地，夏天对皮肤护养也是“低投入高产出”，你只需要在防晒的前提下，选择入肺经，可以鼓动气血的药物或者食物，接下来的事情交给身体自己，就获得比其他季节更明显的收益。

这里可能有人会问，哪些药食适合夏天用呢？

首先要入心经。中医的心与夏相对应，关于夏天的养生，大家普遍知道的是夏天要吃苦味去心火。其实，补心气在夏天更重要，夏天用人参就是中医“春夏养阳”的具体践行，一来夏天消耗太大，心脏是一年中最辛苦的；二来，气血想充盈体表，必须靠心脏的推助。

其次要关照肺经。中医讲“肺开窍于皮毛”，入肺经的药物或者食物，更能带领众药定位体表。比如，能补肺阴的玉竹，就是皮肤护养的“引经药”，而人参与玉竹配，则类似“生脉饮”的人参与麦冬配，两者不同的是，玉竹比麦冬性味更厚重，更侧重在补肺阴。

还有就是能健脾。夏天湿气重，7-8月份是脾所主的“长夏”，而且中医的脾不独主一季，而应四季，且又是“气血生化之源”，为此，夏天要用到茯苓这个健脾药。一来，茯苓有“四季圣药”之称，在使用上无需忌惮寒热；二来，茯苓有利湿之效，既保证了体表气血的化生，又有了祛湿的效果。

中医有个养阴理虚的名方叫“葳蕤汤”（葳蕤、茯苓、枣仁、石膏、人参），出自清代的《杂病源流犀烛》，适症于发烧所致气阴两虚，口干咽干，甚至皮肤都被烧“干”的情况。其中，“葳蕤”就是玉竹，与人参、茯苓相配，则为心肺的气阴双补定了基调。从这个角度上说，在气血外达体表最多、气阴消耗最厉害的夏天，这个方子是精准的养生指南。

为此，佟道·玉人五宝茶就是借“葳蕤汤”之方意，同样用到了玉竹、人参、茯苓。与之不同的是，用菊花、桑葚代替了原方中的酸枣仁和石膏，因为“葳蕤汤”针对的是高烧之后的诸多病症，比如酸枣仁用以治疗高烧遗留的虚烦，石膏用以清理高烧之后的余热。

但酸枣仁、石膏所针对的问题非常人所需，所以玉人五宝茶改用菊花、桑葚，借以轻扬的菊花清解肝火，平和的桑葚补益肾精，两者既适合日常使用，又能帮助我们顺时而养。其实，即便没有发烧，夏天也是一年中最耗伤气阴的时候，而人是一个整体，须五脏协同、各司其职，才能固护气阴，才能以“华而不实”之夏，迎“实而不华”之秋。

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