以前加班到半夜 遛狗夜跑 就为到路口的把子肉 蹲个马扎 唠嗑解乏。。。。
现在方案写到半夜 夜跑到公园 臆想着打了泉水回去泡茶。。。
还是属于自控能力比较差那种。。。骗娃上楼泡茶。。自己溜达去河马夜宵一下下[偷笑][偷笑]
感叹下遛娃比遛狗夜跑要辛苦
背包夜跑 还一路扮演魔鬼跳 腾空蛙 雷神穿越的各种脑残剧情
逗娃笑的也似个娃娃
挖坑自埋的感觉
担心明天会腿酸的不想说话#跑步##冒个泡# https://t.cn/RBS4O7q
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逗娃笑的也似个娃娃
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2022年植树节活动|“万人植树造林 扮靓美丽北京”春季义务植树活动预定中
植树造林，绿化家园
是造福千秋万代的大事。
全国第44个植树节即将到来，
现在，2022年北京市
义务植树活动开始报名！
阳光正好，一起来植树吧！
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活动主题
图片
万人植树护绿，扮靓美丽北京
活动内容
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今年的植树活动包括以广大市民为报名对象的“市民林”、以家庭为报名对象的“亲子林”、以各界青年和志愿者为报名对象的“企业林”等三大载体，欢迎大家参与植树活动。
01 植树活动
市民林
活动主题：青山绿水就是金山银山
活动时间：2022年3月12日、13日（星期六日）
活动对象：广大市民，1人也可报名
活动地点：北京市怀柔区红螺植树基地
主办单位：北京香山社研学/北京青年旅行社/北京红色研学文化传播有限公司
报名人数：限额200人
亲子林
活动主题：大手小手传递绿意，亲子相伴共创未来
活动时间：2022年3月11日-4月6日（每周六周日）
活动对象：广大家庭、学校团体
活动地点：北京市怀柔区红螺植树基地
主办单位：北京香山社研学/北京青年旅行社/北京红色研学文化传播有限公司
报名人数：限额200人
企业林
活动主题：青山有我，低碳有我，强国有我
活动时间：2022年3月11日-4月6日
活动对象：企业单位团体
活动地点：北京市怀柔区红螺植树基地
主办单位：北京香山社研学/北京青年旅行社/北京红色研学文化传播有限公司
报名人数：限额200人
02 报名方式
1、市民林散客报名可以直接通过公众号商店购买，在备注栏请填写姓名+手机号+参团日期。
2、15人以上团体报名，请致电010-67715597（工作日：上午9:30-11:30，下午14:00-16:30）。24小时服务任险：18611193941（客服微信）；活动自3月4日开始报名，关注公众号，报满为止。
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3、为方便广大市民参与植树活动，我们特开通市区旅游大巴车服务（仅限3月12、13日两天），如您有需要乘坐旅游大巴车请加客服入群。
03 活动须知
义务植树活动按照自愿、惠民的原则。
参加植树活动前注意事项：
1 请确认您参与植树活动的时间，记住您参与活动的团队编码：3月12日团号为：XSS2022010；3月13日团号为XSS2022012
2、参与市民林的请加客服微信进群，进群请修改备注信息：姓名+手机号码（客服微信号：linyan2578）
3、出发前一天请确认健康码为绿码，同时截图发群里。
4、 自驾车客户请于9：30前在怀柔区朝瑜山庄停车场集合；乘坐大巴车客户7：30国贸地铁F口，8：00芍药居B口
植树期间注意事项：
1、林场负责准备树苗、树坑、工具、指导、验收、水桶以及后期维护。
2、建议穿耐脏耐磨的衣服和运动鞋，自备手套；
3、野外植树具有一定的危险性，请大家听从组织者的安排，注意自身安全。
4、注意场地卫生，保护环境，不要乱扔垃圾。
5、植树过程注意合理利用工具，节约用水，注意方法和安全。
团体参加：根据疫情防控及场地安全管控需要，团体参与须提前预约（工作日提前两天，周末、节假日提前三至五天）。
04活动安排
7:30-9:30 从市区出发到植树基地
（自驾车线路：从北京市区出发沿京承高速-大广高速,沿大广高速行驶19.4公里,出京沈路，沿怀黄路行驶4.4公里，右前转进入西甘路80米就到，怀黄路与西甘路交汇处；导航可以直接选择目的地：怀柔区朝瑜山庄；）
9:30-10:00 统一集合，签到，分发工具、领取树苗。
10:00-12:00 植树活动开始
第一，挖树坑。根据根系的长、宽挖大小适宜的树坑。深度一般以30-50厘米为宜。挖坑时要将表面的熟土、下面的黄土分倒在坑两侧。
第二，回填。种树前应该按树根的长、宽及其根系顶端长度的情况，在坑内先回填部分熟土。一般情况下，回填熟土20至30厘米。
第三，栽植。谨记一句话“三二一”——三埋、两踩、一轻提。
放置树苗时要将根部扶正、枝要展开，放位时要与南北、东西方向的树对齐。栽树时，须分三次填土。第一次填土少许，在已填的土上绕树一周，用均力踩实，然后轻提树茎、抖松，以保证树根的呼吸畅通。第二次填土后，再绕树踩实。在第三次填土后，树坑尽量保证低于地面，便于日后浇水养护，然后，在坑面上围一个大圆盘。
第四，覆土、保墒。将树苗栽好，浇水后，覆盖一层薄土，以保持水分。
12:00-12:30 跟自己种下的小树苗合影留念，颁发义务植树证书。活动结束。
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植树造林，绿化家园
是造福千秋万代的大事。
全国第44个植树节即将到来，
现在，2022年北京市
义务植树活动开始报名！
阳光正好，一起来植树吧！
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活动主题
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万人植树护绿，扮靓美丽北京
活动内容
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今年的植树活动包括以广大市民为报名对象的“市民林”、以家庭为报名对象的“亲子林”、以各界青年和志愿者为报名对象的“企业林”等三大载体，欢迎大家参与植树活动。
01 植树活动
市民林
活动主题：青山绿水就是金山银山
活动时间：2022年3月12日、13日（星期六日）
活动对象：广大市民，1人也可报名
活动地点：北京市怀柔区红螺植树基地
主办单位：北京香山社研学/北京青年旅行社/北京红色研学文化传播有限公司
报名人数：限额200人
亲子林
活动主题：大手小手传递绿意，亲子相伴共创未来
活动时间：2022年3月11日-4月6日（每周六周日）
活动对象：广大家庭、学校团体
活动地点：北京市怀柔区红螺植树基地
主办单位：北京香山社研学/北京青年旅行社/北京红色研学文化传播有限公司
报名人数：限额200人
企业林
活动主题：青山有我，低碳有我，强国有我
活动时间：2022年3月11日-4月6日
活动对象：企业单位团体
活动地点：北京市怀柔区红螺植树基地
主办单位：北京香山社研学/北京青年旅行社/北京红色研学文化传播有限公司
报名人数：限额200人
02 报名方式
1、市民林散客报名可以直接通过公众号商店购买，在备注栏请填写姓名+手机号+参团日期。
2、15人以上团体报名，请致电010-67715597（工作日：上午9:30-11:30，下午14:00-16:30）。24小时服务任险：18611193941（客服微信）；活动自3月4日开始报名，关注公众号，报满为止。
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3、为方便广大市民参与植树活动，我们特开通市区旅游大巴车服务（仅限3月12、13日两天），如您有需要乘坐旅游大巴车请加客服入群。
03 活动须知
义务植树活动按照自愿、惠民的原则。
参加植树活动前注意事项：
1 请确认您参与植树活动的时间，记住您参与活动的团队编码：3月12日团号为：XSS2022010；3月13日团号为XSS2022012
2、参与市民林的请加客服微信进群，进群请修改备注信息：姓名+手机号码（客服微信号：linyan2578）
3、出发前一天请确认健康码为绿码，同时截图发群里。
4、 自驾车客户请于9：30前在怀柔区朝瑜山庄停车场集合；乘坐大巴车客户7：30国贸地铁F口，8：00芍药居B口
植树期间注意事项：
1、林场负责准备树苗、树坑、工具、指导、验收、水桶以及后期维护。
2、建议穿耐脏耐磨的衣服和运动鞋，自备手套；
3、野外植树具有一定的危险性，请大家听从组织者的安排，注意自身安全。
4、注意场地卫生，保护环境，不要乱扔垃圾。
5、植树过程注意合理利用工具，节约用水，注意方法和安全。
团体参加：根据疫情防控及场地安全管控需要，团体参与须提前预约（工作日提前两天，周末、节假日提前三至五天）。
04活动安排
7:30-9:30 从市区出发到植树基地
（自驾车线路：从北京市区出发沿京承高速-大广高速,沿大广高速行驶19.4公里,出京沈路，沿怀黄路行驶4.4公里，右前转进入西甘路80米就到，怀黄路与西甘路交汇处；导航可以直接选择目的地：怀柔区朝瑜山庄；）
9:30-10:00 统一集合，签到，分发工具、领取树苗。
10:00-12:00 植树活动开始
第一，挖树坑。根据根系的长、宽挖大小适宜的树坑。深度一般以30-50厘米为宜。挖坑时要将表面的熟土、下面的黄土分倒在坑两侧。
第二，回填。种树前应该按树根的长、宽及其根系顶端长度的情况，在坑内先回填部分熟土。一般情况下，回填熟土20至30厘米。
第三，栽植。谨记一句话“三二一”——三埋、两踩、一轻提。
放置树苗时要将根部扶正、枝要展开，放位时要与南北、东西方向的树对齐。栽树时，须分三次填土。第一次填土少许，在已填的土上绕树一周，用均力踩实，然后轻提树茎、抖松，以保证树根的呼吸畅通。第二次填土后，再绕树踩实。在第三次填土后，树坑尽量保证低于地面，便于日后浇水养护，然后，在坑面上围一个大圆盘。
第四，覆土、保墒。将树苗栽好，浇水后，覆盖一层薄土，以保持水分。
12:00-12:30 跟自己种下的小树苗合影留念，颁发义务植树证书。活动结束。
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【康熙年间，一行人毅然北游，路上所见所闻，犹如一部《山海经》】古人喜好书写游记，在这些游记当中，不乏荒诞离奇，乃至于怪力乱神的描写。比如以下这段“清人北游奇遇记”，便足以令今人感到啧啧称奇。#历史冷知识#
湖南学子吴子春，落榜之后，在京为商，他酷爱地理，曾对友人说：“愿效法徐霞客，游历名山大泽，不枉此生也！”
康熙三十六年，吴子春终于打定主意，他不惜重金买下“路引”，约上志同道合者九人，雇佣脚夫十人，携带刀剑弓弩，备齐干粮淡水，以骆驼五匹、骡马十匹，驮着辎重，于康熙三十六年三月正式启程。
一行人等，先到珲春，休整几天之后，正式向北进发，一路上风餐露宿， 披星戴月，受尽颠簸之苦，终于到达戈壁。
此地好个荒凉，但见飞沙浩渺，遮天蔽日；数步之外，不能见人。骡马受惊，四散而逃，费尽千般辛苦，总算找回几匹。赶紧清点辎重，所带干粮，尚够充饥十日，无奈淡水已所剩无几，照此下去，不出三五日，便纷纷都要渴死啰。
众人一面顶着风沙前行，一面试图找寻水源。烈日当头，酷热难耐；飞沙如刀，割伤脸面，令人无不叫苦。这般苦楚之下，有人打起退堂鼓，想要掉头往回走。吴子春好言相劝，讲出天降大任于斯人的道理，只有吃得苦中苦，方能成为人上人。倘若半途而废，只怕这辈子都会深感遗憾。
他的话掷地有声，句句打动人心，于是大家相互勉励，你拽着我，我拉着你，重又顶着烈日飞沙踏上征程。
同行人中，有一人略懂找寻水脉的本领，就在大家已经干渴的唇干舌裂之时，这人终于找到一处水脉。掘地数丈，终于见到水源，大家拼命用手捧水来喝，顿感神清气爽，无不大呼痛快。
吴子春笑称此乃地宫清泉，无异于天宫瑶池中的金津玉露。众人大笑，笑罢，重又哀叹，水源稀少，只管人喝，不够喂马，若渴死了骡马，那些辎重就要全凭人力驮着哩。
那个能识别水脉的人，只好另行寻找其他水源。找了一块高地，手搭凉棚，朝四外远眺，陡然手舞足蹈，他见到西南方向有个沙丘，认定沙丘之下，必有伏泉。众人冲过去，合力挖掘，一个时辰之后，清水终于咕嘟咕嘟冒了出来。涓涓清水，清甜爽口，人与牲口，一并牛饮，一个个喝得肚子滚圆，才终于不再喝了。
喝饱之后，吴子春带头跪拜这一眼清泉，感谢上苍怜悯，赐给他们“广利刺泉”。
注：“广利刺泉”源自唐朝诗人顾云的《天威行》中——“耿恭拜出井底水，广利刺开山上泉。”
参拜完毕之后，将水囊水瓶灌满，一行人再次上路。又走十余日，终于见到人烟，询问之后，知道立足之地属于准什噶尔的管辖范围。在此地休养了几天，补充了给养，再次准备向北行。
部落中人好言相劝：“出了准什噶尔的势力范围，属于蛮荒地带，常有蛮族出没，那里的人彪悍骁勇，对外人并不友好。”
吴子春谢过部落中人，毅然而然继续上路。走了一月有余，再次见到一个大型部落，这里的人披头散发，面如油栗，几乎所有的成年男女，脸上都刺有图腾。吴子春试图与他们沟通，发现他们根本听不懂中原的语言，而吴子春一众人等，也对他们使用的语言一窍不通。
就在双方咿咿呀呀，比比划划之时，从人群中挤进一个身穿皮裘的土著男子，他居然能讲一口流利的锡伯语，队伍之中恰好有人懂得锡伯语，于是双方展开交流。
土著男子听说他们来自中原，兴奋至极，立即翻译给族长。族长随即高呼一声，部落中人纷纷手舞足蹈，以舞蹈的形式欢迎远道而来的客人。
吴子春一伙被请到大帐之中，经过与那个会说锡伯语的男子一通交流，得知这里就是准什噶尔部众所说的蛮荒部落。这里的人不会耕种，恶劣的天气也不适宜耕种，因此这里的人以狩猎和蓄养牛羊来维持生存。这里没有文字，也不懂贸易，对于中原人士尊奉的礼法，这里的人更是一概不晓。
另外，会说锡伯语的男子还刻意对吴子春一众说道，原本他们居住的区域也属于大清国的管辖范围，自从大清与罗刹国（古代对俄罗斯的称呼）签订条约（尼布楚条约）之后，天山以北划归给了罗刹人，随后他们就遭到了罗刹人的裹挟，部分族人顺从了罗刹人，不顺从的就与罗刹人展开厮杀，幸存下来的少数人辗转来到了这个地方，自此过起了与世无争的桃源生活。时间久了，人们开始惧怕外面的世界，既不愿意接触外界的人，也不愿意外界的人踏足这里。因此一旦有外人进入他们的领地，他们就会群起出动，将外人吓跑。这一来，他们就成了外人眼里的蛮族野人。
吴子春等人听罢之后，深深为这些人的遭遇感到同情。在这里住了几天之后，吴子春等人又要上路了。蛮族中人送给他们牛脯和足够的淡水，并给他们指了一条安全好走的路线。
走了三天之后，再一次人烟断绝。朔风凛凛，放眼望去，一片荒凉，大风吹得人眼睛睁不开，根本不能借天上的日头来识别道路，只能凭借指南针以定方位。又走了五六天，干粮和淡水所剩无几，众人再次发愁起来。吴子春登上高地，意图找到水源，居然发现山峦之中，炊烟直上，似有人家居住。于是赶紧招呼大家朝着冒烟的方向赶奔过去。
离得近了，发现果然是一个村落。村落的规模不大，粗略一数，最多不过十五、六户人家。有人发现了吴子春一伙陌生人，于是打起呼哨，立即从每家每户之中冲出壮年，手持刀棒，准备御敌。吴子春慌忙摆手，高呼自己这边都是好人，绝无恶意。对方也不知道听没听懂他的话，见他们没有恶意，于是放下刀棒，一个黑面黑衣的高个子大汉走过来与吴子春一伙交涉。
吴子春仔细看了这里的人，发现他们的面容和衣着，似乎是蒙古人，但似乎又不是。那个黑面大汉所说的也不是蒙古语，而是罗刹语。队伍之中，那个会说锡伯语的人，也多少懂得一些罗刹语，交谈之后，对方十分高兴，赶紧将吴子春一伙请到一间很大的木屋之中，有人端来食物，请吴子春一伙充饥。
这里的人十分好客，虽然双方的语言不通，但通过手势，以及那个稍懂罗刹语的人做翻译，双方也多多少少能沟通一下。
吴子春看到这里的人虽然分开居住，但吃饭的时候，会聚在一起。他们用一个巨大的方炉烤制食物，烤出的食物外焦里嫩，十分可口。问了名字，得知这种东西叫作面包。
于是，吴子春用银饼（银子的一种）跟当地人交换面包，当地人又送了他们一些肉脯，给予他们充足的淡水，目送他们远去。
向北又走了五天，天气愈发寒冷了起来，寒风扑面，痛如刀割，明明是白昼，却瞬间变为黑夜，大家只能选择背风的地方，搭起帐篷，在地上挖坑，堆上木炭，点燃之后，一面烹煮肉脯，一面借热气取暖。
黑夜退去之后，吴子春一伙不敢贸然上路。说来也巧，居然有个土人路过，吴子春赶紧将土人拦住，给他食物，请他说明这里究竟是什么地方。
土人所用的也是罗刹语，通过翻译，得知这个地方名叫“夙木”，没有四季之分，多数时候寒风怒吼，酷似寒冬，白昼的时间很短，有时候眨眼即黑，伴随着寒风会落下巴掌大的雪片，在这里很难生存下去，所以要么快些赶路，走出这片严酷的地域，要么往回走，远离这里。
吴子春决议再往前走，于是请土人为向导，走了十天，终于另有一番景致。眼前一片荒山，山峰如琢玉，白茫茫一望无际。
充当向导的土人给他们指了方向后离去，一行人又走了十余天，在一陌生地域修整，这里的土人所使用的语言再也无法听懂，土人如鼹鼠一般，挖地生存。其面目黝黑粗糙，以鸵鸟毛皮御寒，茹毛饮血吃生肉、喝生水，与野人无异。这里的白天更短，黑夜更长，吴子春一伙认为此地不宜久留，于是备齐淡水食物，继续北上。
又走十余日，遇到一条冰河。河对岸是一座冰山，寒风从冰山中穿过，发出呜鸣之声，如同冤鬼哭泣，众人无不惊骇，不敢再往前走。众人看到在冰山脚下，有一些体型巨大的动物，模样像极了老鼠，却比老鼠大出数倍，浑身皮毛呈银色，用爪牙凿开冰面，到水中抓鱼。
吴子春捡起那些怪异鼠类丢下的鱼，发现这里的鱼居然长着短短的角，两腮各有十多条须子，脊背上长有如剑戟一样的鱼鳍，异常坚硬，十分锋利。炖来尝试味道，其味苦涩，并不好吃。
夜里观望星辰，天上星寥寥数颗，北斗星已过南数度，用指南针辨别方位，发现指南针居然不能转动。
这并非好兆头，众人商议之后，认为不宜再往前行，前面冰雪皑皑，不知凶险，执意前行，恐怕难以生还。吴子春接受建议，改辙向南，走了一年多，方才到达珲春。去时二十人，回来仅十个，不幸罹难之人，埋骨荒凉之地，再无法回归中原。
吴子春回到京师之后，将自己一路上的所见所闻记录下来，编撰成册，刊印发行，取名《北游杂记》。可惜这本书未能全数留存下来，后世学子“泖滨野客”将残存的部分记载于笔记之中，这便有了笔者这篇拙作。至于吴子春所述是否真实，他到过的地方究竟又是何地，就不得而知了。
湖南学子吴子春，落榜之后，在京为商，他酷爱地理，曾对友人说：“愿效法徐霞客，游历名山大泽，不枉此生也！”
康熙三十六年，吴子春终于打定主意，他不惜重金买下“路引”，约上志同道合者九人，雇佣脚夫十人，携带刀剑弓弩，备齐干粮淡水，以骆驼五匹、骡马十匹，驮着辎重，于康熙三十六年三月正式启程。
一行人等，先到珲春，休整几天之后，正式向北进发，一路上风餐露宿， 披星戴月，受尽颠簸之苦，终于到达戈壁。
此地好个荒凉，但见飞沙浩渺，遮天蔽日；数步之外，不能见人。骡马受惊，四散而逃，费尽千般辛苦，总算找回几匹。赶紧清点辎重，所带干粮，尚够充饥十日，无奈淡水已所剩无几，照此下去，不出三五日，便纷纷都要渴死啰。
众人一面顶着风沙前行，一面试图找寻水源。烈日当头，酷热难耐；飞沙如刀，割伤脸面，令人无不叫苦。这般苦楚之下，有人打起退堂鼓，想要掉头往回走。吴子春好言相劝，讲出天降大任于斯人的道理，只有吃得苦中苦，方能成为人上人。倘若半途而废，只怕这辈子都会深感遗憾。
他的话掷地有声，句句打动人心，于是大家相互勉励，你拽着我，我拉着你，重又顶着烈日飞沙踏上征程。
同行人中，有一人略懂找寻水脉的本领，就在大家已经干渴的唇干舌裂之时，这人终于找到一处水脉。掘地数丈，终于见到水源，大家拼命用手捧水来喝，顿感神清气爽，无不大呼痛快。
吴子春笑称此乃地宫清泉，无异于天宫瑶池中的金津玉露。众人大笑，笑罢，重又哀叹，水源稀少，只管人喝，不够喂马，若渴死了骡马，那些辎重就要全凭人力驮着哩。
那个能识别水脉的人，只好另行寻找其他水源。找了一块高地，手搭凉棚，朝四外远眺，陡然手舞足蹈，他见到西南方向有个沙丘，认定沙丘之下，必有伏泉。众人冲过去，合力挖掘，一个时辰之后，清水终于咕嘟咕嘟冒了出来。涓涓清水，清甜爽口，人与牲口，一并牛饮，一个个喝得肚子滚圆，才终于不再喝了。
喝饱之后，吴子春带头跪拜这一眼清泉，感谢上苍怜悯，赐给他们“广利刺泉”。
注：“广利刺泉”源自唐朝诗人顾云的《天威行》中——“耿恭拜出井底水，广利刺开山上泉。”
参拜完毕之后，将水囊水瓶灌满，一行人再次上路。又走十余日，终于见到人烟，询问之后，知道立足之地属于准什噶尔的管辖范围。在此地休养了几天，补充了给养，再次准备向北行。
部落中人好言相劝：“出了准什噶尔的势力范围，属于蛮荒地带，常有蛮族出没，那里的人彪悍骁勇，对外人并不友好。”
吴子春谢过部落中人，毅然而然继续上路。走了一月有余，再次见到一个大型部落，这里的人披头散发，面如油栗，几乎所有的成年男女，脸上都刺有图腾。吴子春试图与他们沟通，发现他们根本听不懂中原的语言，而吴子春一众人等，也对他们使用的语言一窍不通。
就在双方咿咿呀呀，比比划划之时，从人群中挤进一个身穿皮裘的土著男子，他居然能讲一口流利的锡伯语，队伍之中恰好有人懂得锡伯语，于是双方展开交流。
土著男子听说他们来自中原，兴奋至极，立即翻译给族长。族长随即高呼一声，部落中人纷纷手舞足蹈，以舞蹈的形式欢迎远道而来的客人。
吴子春一伙被请到大帐之中，经过与那个会说锡伯语的男子一通交流，得知这里就是准什噶尔部众所说的蛮荒部落。这里的人不会耕种，恶劣的天气也不适宜耕种，因此这里的人以狩猎和蓄养牛羊来维持生存。这里没有文字，也不懂贸易，对于中原人士尊奉的礼法，这里的人更是一概不晓。
另外，会说锡伯语的男子还刻意对吴子春一众说道，原本他们居住的区域也属于大清国的管辖范围，自从大清与罗刹国（古代对俄罗斯的称呼）签订条约（尼布楚条约）之后，天山以北划归给了罗刹人，随后他们就遭到了罗刹人的裹挟，部分族人顺从了罗刹人，不顺从的就与罗刹人展开厮杀，幸存下来的少数人辗转来到了这个地方，自此过起了与世无争的桃源生活。时间久了，人们开始惧怕外面的世界，既不愿意接触外界的人，也不愿意外界的人踏足这里。因此一旦有外人进入他们的领地，他们就会群起出动，将外人吓跑。这一来，他们就成了外人眼里的蛮族野人。
吴子春等人听罢之后，深深为这些人的遭遇感到同情。在这里住了几天之后，吴子春等人又要上路了。蛮族中人送给他们牛脯和足够的淡水，并给他们指了一条安全好走的路线。
走了三天之后，再一次人烟断绝。朔风凛凛，放眼望去，一片荒凉，大风吹得人眼睛睁不开，根本不能借天上的日头来识别道路，只能凭借指南针以定方位。又走了五六天，干粮和淡水所剩无几，众人再次发愁起来。吴子春登上高地，意图找到水源，居然发现山峦之中，炊烟直上，似有人家居住。于是赶紧招呼大家朝着冒烟的方向赶奔过去。
离得近了，发现果然是一个村落。村落的规模不大，粗略一数，最多不过十五、六户人家。有人发现了吴子春一伙陌生人，于是打起呼哨，立即从每家每户之中冲出壮年，手持刀棒，准备御敌。吴子春慌忙摆手，高呼自己这边都是好人，绝无恶意。对方也不知道听没听懂他的话，见他们没有恶意，于是放下刀棒，一个黑面黑衣的高个子大汉走过来与吴子春一伙交涉。
吴子春仔细看了这里的人，发现他们的面容和衣着，似乎是蒙古人，但似乎又不是。那个黑面大汉所说的也不是蒙古语，而是罗刹语。队伍之中，那个会说锡伯语的人，也多少懂得一些罗刹语，交谈之后，对方十分高兴，赶紧将吴子春一伙请到一间很大的木屋之中，有人端来食物，请吴子春一伙充饥。
这里的人十分好客，虽然双方的语言不通，但通过手势，以及那个稍懂罗刹语的人做翻译，双方也多多少少能沟通一下。
吴子春看到这里的人虽然分开居住，但吃饭的时候，会聚在一起。他们用一个巨大的方炉烤制食物，烤出的食物外焦里嫩，十分可口。问了名字，得知这种东西叫作面包。
于是，吴子春用银饼（银子的一种）跟当地人交换面包，当地人又送了他们一些肉脯，给予他们充足的淡水，目送他们远去。
向北又走了五天，天气愈发寒冷了起来，寒风扑面，痛如刀割，明明是白昼，却瞬间变为黑夜，大家只能选择背风的地方，搭起帐篷，在地上挖坑，堆上木炭，点燃之后，一面烹煮肉脯，一面借热气取暖。
黑夜退去之后，吴子春一伙不敢贸然上路。说来也巧，居然有个土人路过，吴子春赶紧将土人拦住，给他食物，请他说明这里究竟是什么地方。
土人所用的也是罗刹语，通过翻译，得知这个地方名叫“夙木”，没有四季之分，多数时候寒风怒吼，酷似寒冬，白昼的时间很短，有时候眨眼即黑，伴随着寒风会落下巴掌大的雪片，在这里很难生存下去，所以要么快些赶路，走出这片严酷的地域，要么往回走，远离这里。
吴子春决议再往前走，于是请土人为向导，走了十天，终于另有一番景致。眼前一片荒山，山峰如琢玉，白茫茫一望无际。
充当向导的土人给他们指了方向后离去，一行人又走了十余天，在一陌生地域修整，这里的土人所使用的语言再也无法听懂，土人如鼹鼠一般，挖地生存。其面目黝黑粗糙，以鸵鸟毛皮御寒，茹毛饮血吃生肉、喝生水，与野人无异。这里的白天更短，黑夜更长，吴子春一伙认为此地不宜久留，于是备齐淡水食物，继续北上。
又走十余日，遇到一条冰河。河对岸是一座冰山，寒风从冰山中穿过，发出呜鸣之声，如同冤鬼哭泣，众人无不惊骇，不敢再往前走。众人看到在冰山脚下，有一些体型巨大的动物，模样像极了老鼠，却比老鼠大出数倍，浑身皮毛呈银色，用爪牙凿开冰面，到水中抓鱼。
吴子春捡起那些怪异鼠类丢下的鱼，发现这里的鱼居然长着短短的角，两腮各有十多条须子，脊背上长有如剑戟一样的鱼鳍，异常坚硬，十分锋利。炖来尝试味道，其味苦涩，并不好吃。
夜里观望星辰，天上星寥寥数颗，北斗星已过南数度，用指南针辨别方位，发现指南针居然不能转动。
这并非好兆头，众人商议之后，认为不宜再往前行，前面冰雪皑皑，不知凶险，执意前行，恐怕难以生还。吴子春接受建议，改辙向南，走了一年多，方才到达珲春。去时二十人，回来仅十个，不幸罹难之人，埋骨荒凉之地，再无法回归中原。
吴子春回到京师之后，将自己一路上的所见所闻记录下来，编撰成册，刊印发行，取名《北游杂记》。可惜这本书未能全数留存下来，后世学子“泖滨野客”将残存的部分记载于笔记之中，这便有了笔者这篇拙作。至于吴子春所述是否真实，他到过的地方究竟又是何地，就不得而知了。
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