：藏锋无敌 隐智保身 戒欲无缚 省身自知 求实无虚 慎言无祸 节情少悲 向善正身
老人言：“个小不拉架，人穷不说理！没钱不入众，言轻莫劝人！力微不负重，遭难莫寻亲！苦尽甘来时，再讲来时路！”
1，专注今天，不惧明天
2，关注自己，少管别人
3，顺其自然，不急不缓
4，降低欲望，做点期待
5，不要在意别人的看法，你无法让所有人满意。
6，多运动，多做饭。
表面光的歇后语有1、马粪表面光——里面一包糠2、竹篱笆墙抹石灰——外光里不光；表面光3、穿绸子吃粗糠——表面光4、马粪球，羊粪蛋——表面光5、石灰泥墙——外光里不光；表面光；又光又滑

至于念佛也好，念观音也好，
何必多此一种闲计较。
光以末劫苦重，观音悲深，
故每令人兼念，以期速获慈护也。
然念佛亦非无感通，
而念佛亦非不可兼念观音也。
专兼均可，佛亦曾令人念，
故知了无妨碍也。
若念弥陀求生西方，
又念药师求生东方，则不可。
弥陀，观音，同是一事。
而观音悲深愿重，故当兼念，
以期速得感通也。
所有闲议论，均用不著。
古人云，遵其所闻，行其所知，
此二句，乃真实修持之龟鉴也。
观音乃过去古佛，为弥陀辅弼。
念观音求生西方，亦可如愿，
有何不可。念观音，地藏，
弥陀等功德之校量，
乃令人发决定念佛心，
不可有游移之念而已。
若死执其语，不会其意，
则成佛怨矣。现在大家通在患难中，
当为一切人说解除患难之法，
唯有改过迁善，敦笃伦常，
至诚恳切，称念观音名号，
为唯一无二之妙法。
无论水火刀兵等危险，及怨业病，
医不能疗者，倘肯依上所说，
决定会逢凶化吉，在危而安，
及怨业消灭，不药而愈矣。

——《印光大师文钞》• 复念佛居士书

拉开人和人之间差距的，不是社会的阶层，而是心灵的层次。用广阔的胸襟，悦纳世间万物，既是善待他人，也是成全自己。以平常心对无常事，不以物喜，不以己悲，就是心灵的最高层次。
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哪怕世事纷纷扰扰，你自有“结庐在人境，而无车马喧”的从容；哪怕岁月不堪回首，你自有“世间本无事，庸人自扰之”的洒脱；哪怕人生起伏跌宕，你自有“笑观月圆日，淡看月缺时”的豁达。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。平常心，其实就是“心常平”。