唐诗与宋词历来并称双绝,是中国古代文学阆苑里的两朵奇葩,以奇崛的姿态、脱俗的神韵争奇斗艳,代表了一代文学之胜。
从古至今,唐诗、宋词蕴涵着的深沉的思想、挺拔的风骨、婉约的情致、诚实的品质,始终散发着无尽的魅力,以其卓越的思想性和艺术性,成为中国文学宝库中两颗熠熠生辉的明珠,也铸就了中国古代文学史的辉煌。
我国被誉为诗的国度,诗歌创作源远流长。唐代是古代诗歌创作的极其灿烂辉煌的时代,唐诗可以说是中国诗歌艺术的巅峰。它把我国古典诗歌音律和谐、文字精练的艺术特色,提升到前所未有的高度。鲁迅先生曾说:“我以为一切好诗,到唐已被做完。”由此可见唐诗成就之难以超越、难以企及。 唐诗的形式丰富多彩,它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统,而且大大拓展了歌行体的样式;不仅继承了前代五言、七言古诗之诗体,而且开拓了叙事言情的鸿篇巨制,基本上形成了包括五言古体诗、七言古体诗、五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗在内的六种形式,用韵讲究对仗和平仄,读起来抑扬顿挫,和谐动听,极具美感。 有唐一代,近300年,涌现的诗人有2000多家,流传下来的诗作近5万首。当时的诗坛可谓是千红争奇、万艳共荣。初唐时期是唐诗发展的准备期,这一时期的代表诗人是“初唐四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王,再加上一个陈子昂。盛唐时期是唐诗发展的顶峰期,当时诗歌题材广泛,流派众多,“边塞诗派”与“山水田园诗派”尤其有代表性。伟大的浪漫主义诗人李白和杰出的现实主义诗人杜甫,是该时期最优秀的诗人。他们的诗雄视古今、冠绝千古,就像韩愈说的那样:“李杜文章在,光焰万丈长。”中唐与晚唐时期,唐诗的发展更臻成熟。此时最为著名的诗人主要有白居易、元稹、刘长卿、韩愈、孟郊、柳宗元、李商隐、杜牧等。其中成就最大的当数白居易,他提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的进步主张,并亲自领导“新乐府运动”,为诗坛开创新风作出了巨大贡献。 宋词历来与唐诗齐名,最早的称谓是隋时有音乐曲调之艺术特色的“曲子词”。宋初,在唐诗已经洗尽铅华之后,“曲子词”开始走进了人们的视野。它最初流行于市井酒肆之间,极尽艳丽浮华,是一种通俗的艺术形式。后来,它不断充实内涵,最终彻底跳出了歌舞艳情的窠臼,升华为一种能够体现时代精神的文学体裁,取得了与诗歌同等的地位。宋时词的创作蔚为大观,名篇佳作不断涌现,《全宋词》共收录了流传至今的词作近2万首,可见当时词坛的盛况。词的起源虽早,但发展高峰是在宋代,后人认为词是宋代最有代表性的文学体裁,因此也就有了“唐诗、宋词”的说法。 宋词的发展历经三个阶段。第一阶段为由唐入宋的过渡期,晏殊、晏几道、欧阳修等人承袭“花间”余绪为这一过渡作出了很多努力;第二阶段为宋词发展到风格多样、争奇斗艳的繁盛期,期间柳永、苏轼、秦观、贺铸等人领一代词风;第三阶段是宋词的成熟期,以周邦彦为代表的词人取得的重大成就,体现了宋词的深化与成熟。 明时,有学者将词区分为“婉约”和“豪放”两“体”,清代王士祯继承此说,认为“词派有二”,即婉约派和豪放派。从此,两派之说便盛行开来,流传至今。婉约词情调柔美,意境幽妙,音律谐婉,语言圆润,“多以清切婉丽之词,写房帏儿女之事”,在题材上具有一定的局限性,这一派的词人以柳永、秦观等人为代表。豪放词则气魄雄浑,风格刚健,意境超脱,丰富了词的内容,提升了词的意境,甚至达到了“无言不可入,无事不可入”的境界,把词的社会功用提到了更高的层次,这一派的词人以苏轼、辛弃疾、范仲淹等人为代表。 大江东去,浪淘尽、千古风流人物。当年在诗坛、词坛叱咤风云的文豪已经全部消逝在历史的长河中。然而,他们流传下来的优秀作品,千百年来脍炙人口、经久不衰,其惊艳绝伦,一如当年。本书除了选取作品原典之外,还增加了大量注释和鉴赏之言,注释用于疏通作品含义,力求简洁准确;鉴赏文字深入浅出、言简意赅,包含众多大家、名著对诗词的评价,优美精当,有助于读者朋友体会作品的深层内涵。编者真诚地希望您能跟随这本《唐诗宋词鉴赏大全集》,感受到唐诗宋词的非凡成就与隽永神韵,从而更加相信伟大的中华文化必将永远令人惊叹、令人仰望。
从古至今,唐诗、宋词蕴涵着的深沉的思想、挺拔的风骨、婉约的情致、诚实的品质,始终散发着无尽的魅力,以其卓越的思想性和艺术性,成为中国文学宝库中两颗熠熠生辉的明珠,也铸就了中国古代文学史的辉煌。
我国被誉为诗的国度,诗歌创作源远流长。唐代是古代诗歌创作的极其灿烂辉煌的时代,唐诗可以说是中国诗歌艺术的巅峰。它把我国古典诗歌音律和谐、文字精练的艺术特色,提升到前所未有的高度。鲁迅先生曾说:“我以为一切好诗,到唐已被做完。”由此可见唐诗成就之难以超越、难以企及。 唐诗的形式丰富多彩,它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统,而且大大拓展了歌行体的样式;不仅继承了前代五言、七言古诗之诗体,而且开拓了叙事言情的鸿篇巨制,基本上形成了包括五言古体诗、七言古体诗、五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗在内的六种形式,用韵讲究对仗和平仄,读起来抑扬顿挫,和谐动听,极具美感。 有唐一代,近300年,涌现的诗人有2000多家,流传下来的诗作近5万首。当时的诗坛可谓是千红争奇、万艳共荣。初唐时期是唐诗发展的准备期,这一时期的代表诗人是“初唐四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王,再加上一个陈子昂。盛唐时期是唐诗发展的顶峰期,当时诗歌题材广泛,流派众多,“边塞诗派”与“山水田园诗派”尤其有代表性。伟大的浪漫主义诗人李白和杰出的现实主义诗人杜甫,是该时期最优秀的诗人。他们的诗雄视古今、冠绝千古,就像韩愈说的那样:“李杜文章在,光焰万丈长。”中唐与晚唐时期,唐诗的发展更臻成熟。此时最为著名的诗人主要有白居易、元稹、刘长卿、韩愈、孟郊、柳宗元、李商隐、杜牧等。其中成就最大的当数白居易,他提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的进步主张,并亲自领导“新乐府运动”,为诗坛开创新风作出了巨大贡献。 宋词历来与唐诗齐名,最早的称谓是隋时有音乐曲调之艺术特色的“曲子词”。宋初,在唐诗已经洗尽铅华之后,“曲子词”开始走进了人们的视野。它最初流行于市井酒肆之间,极尽艳丽浮华,是一种通俗的艺术形式。后来,它不断充实内涵,最终彻底跳出了歌舞艳情的窠臼,升华为一种能够体现时代精神的文学体裁,取得了与诗歌同等的地位。宋时词的创作蔚为大观,名篇佳作不断涌现,《全宋词》共收录了流传至今的词作近2万首,可见当时词坛的盛况。词的起源虽早,但发展高峰是在宋代,后人认为词是宋代最有代表性的文学体裁,因此也就有了“唐诗、宋词”的说法。 宋词的发展历经三个阶段。第一阶段为由唐入宋的过渡期,晏殊、晏几道、欧阳修等人承袭“花间”余绪为这一过渡作出了很多努力;第二阶段为宋词发展到风格多样、争奇斗艳的繁盛期,期间柳永、苏轼、秦观、贺铸等人领一代词风;第三阶段是宋词的成熟期,以周邦彦为代表的词人取得的重大成就,体现了宋词的深化与成熟。 明时,有学者将词区分为“婉约”和“豪放”两“体”,清代王士祯继承此说,认为“词派有二”,即婉约派和豪放派。从此,两派之说便盛行开来,流传至今。婉约词情调柔美,意境幽妙,音律谐婉,语言圆润,“多以清切婉丽之词,写房帏儿女之事”,在题材上具有一定的局限性,这一派的词人以柳永、秦观等人为代表。豪放词则气魄雄浑,风格刚健,意境超脱,丰富了词的内容,提升了词的意境,甚至达到了“无言不可入,无事不可入”的境界,把词的社会功用提到了更高的层次,这一派的词人以苏轼、辛弃疾、范仲淹等人为代表。 大江东去,浪淘尽、千古风流人物。当年在诗坛、词坛叱咤风云的文豪已经全部消逝在历史的长河中。然而,他们流传下来的优秀作品,千百年来脍炙人口、经久不衰,其惊艳绝伦,一如当年。本书除了选取作品原典之外,还增加了大量注释和鉴赏之言,注释用于疏通作品含义,力求简洁准确;鉴赏文字深入浅出、言简意赅,包含众多大家、名著对诗词的评价,优美精当,有助于读者朋友体会作品的深层内涵。编者真诚地希望您能跟随这本《唐诗宋词鉴赏大全集》,感受到唐诗宋词的非凡成就与隽永神韵,从而更加相信伟大的中华文化必将永远令人惊叹、令人仰望。
#讀書日記# | 《也许你该找个人聊聊》/ 作者: [美]洛莉·戈特利布 【读原版更妙哦!】
在上班的通勤路上把整本书看完,中间还穿插着朋友偶然提到这本最近的畅销书,和我吐槽写的都是什么日常,一点也不专业。然而我却觉得这恰恰是这本书与其他心理学书籍最与众不同的地方。至少它的日常和琐碎为我每日枯燥的上班生活带来了一丝慰藉,那种普通感,安全得令人着迷。
全书以心理治疗师的主观视角,串联起四个来访者各自的人生故事,从篇章结构上也很有趣,仿佛在看小剧集。来访者的人生各有各的特色和典型,每个人都在寻找人生的答案、解决手段和出路。而第五个寻求答案的人是作者本人。她以自己的失恋故事开场,带入正文,同时也卸下心理咨询师这个职业神秘的面纱。让人恍然原来心理咨询师失恋也会这么崩溃,她也需要去找别的心理咨询师来排解问题。除此以外,这本书最大的特点,是作者的坦诚,她能够把所有内心的想法都写出来,那些可能我们觉得难以启齿的事,被她用文字叙说出来,原本深浅在水中憋气的感觉消失了,好像一瞬间就浮上水面,可以大口呼吸。“当痛苦终于被言说,人们才能获得最基本的勇气,去看、去感知、去信任。”所谓的太流水太日常,其实就是我们最普通的生活,不是她写得啰嗦,而是这就是现实。而所有的被咨询的事,都只是逐渐让我明白一件事:“你没办法逃避痛苦,只能承认。”然后接受它。
“人们会想尽办法,来避免面对自己的灵魂,然而,只有直面灵魂的人,才会觉醒。”然而改变总是痛苦的事,变化常常伴随着失去。无所变则不得变,所以许多人宁愿沉溺在痛苦里,逃避真正的问题,也不愿意去改变。或者是把问题归咎于环境等外在因素,认为就算自己决心去改变,外界也不会有任何变化。书里的来访者,用一些奇怪的行为,顾左右而言其他的方式来放弃面对真正的问题,所以他们的痛苦被迫延长。但是一蹴而就地解决问题也不现实。即便是作者自己在面对失恋的真实理由时,也用了很久的时间才觉知。所以我觉得拉长故事线的叙述,反而给了读者缓冲。而有的时候,痛苦甚至也是一种安慰剂,紧紧抓着痛苦不放,好像就可以永远安于现状,即便它让自己感到不舒服。悲伤的时候听悲伤歌曲和电影,用悲情女主角的模式看自己,好像整个戏剧都可以再此回到自己做主角的模式,即便其他演员早就离场了。虽然痛苦,可是不用面对更痛苦的问题。“你必须不断做出决定,是逃避疼痛,还是忍受着疼痛作出改变。”我想起了自己接受心理咨询的时候,我也不断想让咨询师给我答案,而他只是不断向我提问,让我不停地说不停地说,等到结束咨询的时候,我忽然发现自己心里明明对问题早就了然于心。好似只差做出改变那一步骤。其实也不需要什么答案,是无论怎么问其他人,别人都无法给予的答案。是自己早就知道的答案,只是不敢面对而已。“诚实是比同情更有效的良药,它有抚慰人心的力量,却往往深藏不露。”诚恳面对自己,就是觉知的开始。然后行动起来,只有在现实生活中做出改变,才会让一切的觉察变得有价值。
五个人的故事,虽不至于完全可以找到自己的对照,但那些对人生的迷思,对家庭生活和亲密关系的思考,都让人开始不禁反思现实的生活。阅读这本书,你可以跟随他们一起探索自己生活里被掩藏起来的问题。或者只是单纯从故事里获得乐趣。也可以,仅仅打发时间,像看肥皂剧。我不需要去提及太多故事本身和问题本身的桥段,因为它是一本有始有终的书。带我发现问题,接受现实。承认自己就是目前的样子,感受自己困惑的地方,然后开始思考,并做出改变。没有那么顺风顺水的人生,或许下一次失恋还是会哭到昏倒,或许还是无法面对亲人去世的事实,但以后都不需要伪装,想哭就哭,想笑就笑,和所有改变的事情说再见,勇敢和未知握手言和。也许改变来得慢一点,至少知道了要诚实。
如果说看完这本书的最大感受收获,大概就是让身为打工人的我,开始重新找到了阅读的乐趣。那些机械化很久没有使用的敏感神经,开始重新回到自己身体里,能够感受生活带给我的感受,也就是所谓的乐趣。“当人们处于痛苦之中的时候,他们常常会以为这种痛苦将永远持续下去。但实际上我们的感觉就像天气一样风云变幻,你在当下这一秒、这个小时、这一天里感到难过,并不意味着你在十分钟之后、在当天午后,或是下个星期里还会是那个心情。你所感受到的所有情绪——焦躁不安也好,兴高采烈也好,悲痛万分也好——变幻都在瞬息间。”就像阅读这本书的感受是此刻的想法。思考之外是简单的阅读乐趣,这些瞬息万变的感受会变成回归生活的力量,甚至让人开始期待阅读下一本新的书籍。
在上班的通勤路上把整本书看完,中间还穿插着朋友偶然提到这本最近的畅销书,和我吐槽写的都是什么日常,一点也不专业。然而我却觉得这恰恰是这本书与其他心理学书籍最与众不同的地方。至少它的日常和琐碎为我每日枯燥的上班生活带来了一丝慰藉,那种普通感,安全得令人着迷。
全书以心理治疗师的主观视角,串联起四个来访者各自的人生故事,从篇章结构上也很有趣,仿佛在看小剧集。来访者的人生各有各的特色和典型,每个人都在寻找人生的答案、解决手段和出路。而第五个寻求答案的人是作者本人。她以自己的失恋故事开场,带入正文,同时也卸下心理咨询师这个职业神秘的面纱。让人恍然原来心理咨询师失恋也会这么崩溃,她也需要去找别的心理咨询师来排解问题。除此以外,这本书最大的特点,是作者的坦诚,她能够把所有内心的想法都写出来,那些可能我们觉得难以启齿的事,被她用文字叙说出来,原本深浅在水中憋气的感觉消失了,好像一瞬间就浮上水面,可以大口呼吸。“当痛苦终于被言说,人们才能获得最基本的勇气,去看、去感知、去信任。”所谓的太流水太日常,其实就是我们最普通的生活,不是她写得啰嗦,而是这就是现实。而所有的被咨询的事,都只是逐渐让我明白一件事:“你没办法逃避痛苦,只能承认。”然后接受它。
“人们会想尽办法,来避免面对自己的灵魂,然而,只有直面灵魂的人,才会觉醒。”然而改变总是痛苦的事,变化常常伴随着失去。无所变则不得变,所以许多人宁愿沉溺在痛苦里,逃避真正的问题,也不愿意去改变。或者是把问题归咎于环境等外在因素,认为就算自己决心去改变,外界也不会有任何变化。书里的来访者,用一些奇怪的行为,顾左右而言其他的方式来放弃面对真正的问题,所以他们的痛苦被迫延长。但是一蹴而就地解决问题也不现实。即便是作者自己在面对失恋的真实理由时,也用了很久的时间才觉知。所以我觉得拉长故事线的叙述,反而给了读者缓冲。而有的时候,痛苦甚至也是一种安慰剂,紧紧抓着痛苦不放,好像就可以永远安于现状,即便它让自己感到不舒服。悲伤的时候听悲伤歌曲和电影,用悲情女主角的模式看自己,好像整个戏剧都可以再此回到自己做主角的模式,即便其他演员早就离场了。虽然痛苦,可是不用面对更痛苦的问题。“你必须不断做出决定,是逃避疼痛,还是忍受着疼痛作出改变。”我想起了自己接受心理咨询的时候,我也不断想让咨询师给我答案,而他只是不断向我提问,让我不停地说不停地说,等到结束咨询的时候,我忽然发现自己心里明明对问题早就了然于心。好似只差做出改变那一步骤。其实也不需要什么答案,是无论怎么问其他人,别人都无法给予的答案。是自己早就知道的答案,只是不敢面对而已。“诚实是比同情更有效的良药,它有抚慰人心的力量,却往往深藏不露。”诚恳面对自己,就是觉知的开始。然后行动起来,只有在现实生活中做出改变,才会让一切的觉察变得有价值。
五个人的故事,虽不至于完全可以找到自己的对照,但那些对人生的迷思,对家庭生活和亲密关系的思考,都让人开始不禁反思现实的生活。阅读这本书,你可以跟随他们一起探索自己生活里被掩藏起来的问题。或者只是单纯从故事里获得乐趣。也可以,仅仅打发时间,像看肥皂剧。我不需要去提及太多故事本身和问题本身的桥段,因为它是一本有始有终的书。带我发现问题,接受现实。承认自己就是目前的样子,感受自己困惑的地方,然后开始思考,并做出改变。没有那么顺风顺水的人生,或许下一次失恋还是会哭到昏倒,或许还是无法面对亲人去世的事实,但以后都不需要伪装,想哭就哭,想笑就笑,和所有改变的事情说再见,勇敢和未知握手言和。也许改变来得慢一点,至少知道了要诚实。
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@辽宁省博物馆:透过馆藏文物了解文字起源
日前,辽宁省博物馆推出《字途——中华传统文化系列教育展》,展览分为“晨曦”与“风采”两大单元。展品以辽博馆藏文物为主,精选能够体现汉字字体演变和书写载体演进的甲骨、簋、爵、虎符、铜权、封泥、瓦当、汉砖、碑拓等各类文物,生动展示了汉字从甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、行书、楷书绵延了几千年的发展流变。希望观众在溯源汉字起源的同时,还可领略汉字的艺术魅力,感受汉字的生命力和凝聚力。
@辽宁省图书馆:端午节戏曲文化主题展带来独特端午记忆
辽宁省图书馆在线上推出了《夏色倚青艾 百戏庆端阳——端午节戏曲文化主题展》,为读者带来独特的端午记忆。该展览部分戏曲作品附音频,可通过扫描二维码收听。读者可通过关注辽宁省图书馆官方微信公众号观展,收听音频。
沈阳市图书馆:可线上参与诗词大赛等活动@沈阳市图书馆服务平台
即日起至6月5日,沈阳市图书馆推出“名家名著”知识竞答活动,读者可在线上“检测”自己的知识储备。同时,图书馆还在线上推出了“诗传古韵 · 词润芳华” 诗词大赛,以及音乐线上有奖答题活动,诚邀读者共同参与。可通过关注沈阳市图书馆官方微信公众号参与活动。
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