刘曾灯下诵《文选》，倦而就寝，梦一古衣冠人告之曰：“魏、晋之文，文中之诗也；宋、元之诗，诗中之文也。”既醒，述其言于余。余曰：“此余夙论如此。”唐人诗话：“李山甫貌美。晨起方理发，云鬟委地，肤理玉映。友某自外相访，惊不敢进。俄而山甫出，友谢曰：‘顷者误入君内。’山甫曰：‘理发者即我也。’相与一笑。”余弟子刘霞裳有仲容之姣，每游山必载与俱。赵云松调之云：“白头人共泛清波，忽觉沿堤属目多。此老不知看卫蚧，误夸看杀一东坡。”本朝古文之有方望溪，犹诗之有阮亭：俱为一代正宗，而才力自薄。近来人尊之者，诗文必弱；诋之者，诗文必粗。所谓佞佛者愚，辟佛者迂。

量吏禄，度官用，以赋于民。
五帝之教不相复而治，禹汤之法不同道而王，所有殊路，而建德一也。
钱益多而轻，物益少而贵。
法既益严，吏多废免。
谄媚取容。
主忧臣辱。
《书》道唐虞之际，《诗》述殷周之世。
物盛则衰，时极而转，一质一文，始终之变也。
贵诈力而贱仁义，先富有而后推让。
外攘夷狄，内兴功业。
——《史记·平准书》 https://t.cn/z8yHZaJ

《淫之善恶列证》
第四章　

述论：见色起意,妻离子散
伏虎尊者　

降
诗曰：见色淫心理智无。堪嗟造孽一凡夫。须知报应昭昭着。监察分明信不讹。

　　 在台北市有一聂姓者，年仅卅余岁，因有祖产，故无须汲汲于营利事业之发展，端赖租金即可逍遥享乐。在庚午年中，股市行情尚为看好之际，聂某亦以玩票性质出入于所谓【号子】的证券所。因此而认识一位亦在其中的赖姓女股友， 两人因争看股价而邂逅认识，尚无深交。
　 　当时，聂某因年事渐长，得亲友之介绍，娶一毕业于专校之女生为妻，未久即生一女。此后股市亦日渐下跌，聂某虽曰玩票，亦损失不赀，故，偶然有时心绪不快，流连于声色场所中。一日，又要到号子去，适逢赖女亦颇为沮丧，不期而遇，言谈间始知赖女损失颇大，心情悒闷，竟邀请聂某至咖啡屋小坐；两人因而有较深交往，以致日后相偕出入声色场所，婚外之情，油然而生。
　　聂某自以为大享齐人艳福，孰料，赖女乃别有用心，探知聂某乃为家财富裕，故施美人计，以此布饵，一步一步以遂图财之计；先假称手头困难，小额向聂某借贷，但均为有去无回，聂某因贪美色，且金额不大，乃未予计较。但此时其妻已知有异，曾数次点示，何奈聂某不知警醒，在其妻付于行动，雇请征信社掌握证据之时，聂某却因赖女向他开口借贷巨款而有所犹豫之际，两人幽会谈论此次借贷内情时，竟被其妻会警捉双于床，吃上官司，犹要赔上钜额赡养费与其妻离婚。
　　由此一事例，世人须知饱暖思淫欲，乃人之通病，而人之色心不止，则易予人可乘之机。聂某所犯淫律之中，尚属小过，但其付出之代价已是失财与妻离子散之外，犹有官司待打，诚为得不偿失。际值目前社会民生富裕，世人切宜谨慎行为，戒犯淫律，以免受报。