为刚生的小孩批命[good][good][good]八字分析:阳历2022年6月12日晚上20:11分出生。总评:壬寅年,丙午月,丙申日,戊戌时。日元丙火代表孩子本人,生于午月,火旺羊刃当令,月干透比肩说明上有姐兄,整个八字金木水火土五行齐全,年月时构成三合寅午戍火局,年干透七杀,时干透食神,七杀食神为用神,为食神制杀,地支三合局干透七杀,为大单位大干部。七杀羊刃将星全多主武贵。富贵双全,贵大于富,将来宜去公检法司发展,有大前途。离祖外出发展之命。1,最佳方位:尽量往北方,西北,西,西方,最好。2,八字火太旺犯比肩羊刃克犯六亲,宜拜寄一个干爹,从事金水行业,或者公检法司行业之人。
3,姓名中重点补金或水,名字中带金水有关的字为好。
4,八字带华盖,家里尽量信佛信道,多做善事,积德行善,对小孩将来助益很大。
5,小时候4,5岁左右时,特别小心水边,火边,水火之伤。本人身上应该有伤疤,胎记,之类才应,或者小时候有小破相。
6,小孩性子急燥,脾气不好。耐心教育培养。其余无大碍[咖啡][抱拳][合十][合十][合十]
3,姓名中重点补金或水,名字中带金水有关的字为好。
4,八字带华盖,家里尽量信佛信道,多做善事,积德行善,对小孩将来助益很大。
5,小时候4,5岁左右时,特别小心水边,火边,水火之伤。本人身上应该有伤疤,胎记,之类才应,或者小时候有小破相。
6,小孩性子急燥,脾气不好。耐心教育培养。其余无大碍[咖啡][抱拳][合十][合十][合十]
【修道必读:甘露不润无根草,大道不渡无缘人!】
古有甘露不润无根草,大道不渡无缘人之说,说到我们道家讲求的缘分,有诸多方面,由以承付说为本。“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。
承负者,前辈后辈相承负也,即“前人种树,后人乘凉;前人惹祸,后人遭殃;前辈行善,今人得福;今人行恶,后辈受祸”。
一、天道有循环,善恶有承负
天道有循环,《太平经》云:“三统共生,长养凡物名为财,财共生欲,欲共生邪,邪共生奸,奸共生猾,猾共生害,而不止则乱败,败而不止,不可复理,因究还反其本,故名承负”。意即天地人三统共生,长养财物,欲多则生邪,以至不可复理,直到财物穷尽才知还返回虚无之源本。
善恶有承负,《太平经》云:“承者为前,负者为后。承者,乃谓先人本承天心而行,小小过失,不自知,用日积久,相聚为多,今后生人,反无辜蒙其过谪,连传被其灾。负者,乃先人负于后生者也”。今人承担先人善恶所带来之后果为之承;今人善恶后果对后世之影响为之负。
二、天道有赏威,报应如影随
《太平经》云:“善者自兴,恶者自病,吉凶之事,皆出于身”。
《老子想尔注》云:“道设生以赏善,设死以威恶。行善,道随之;行恶,害随之也”。吉凶祸福和生死都是随人行善恶行为来报应的。
《太上感应篇》云:“祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形”。在天地间有司过之神,行善积德则可延年加寿,乃至成仙。犯过作恶,则依所犯轻重,给以减少生命年限的惩罚。
故祖先积德行善,则可荫及子孙,若先人屡屡犯过作恶,后人将无辜蒙受灾祸;因为有“承负”,所以今世有的人一贯行善,但却经常得祸;有的人一直行恶,但却经常得福。皆由“承负”使人蒙受的。即本人如果造恶,子孙就会得祸;本人如果行善,子孙就会得福。同样,本人的命运是在为祖先承担后果,祖先如果造恶,本人就会得祸;祖先如果行善,本人就会得福。就如同祖辈积财,后辈享受,祖辈欠债,后辈还钱一样。
天道的循环承负报应,是因人作恶和嗜欲造成的,并给后人和自然界(包括社会)带来极大危害。为免人们遭受危害和灾祸,人们应当学道、信道、修道,以解除“承负”之厄。信道修道就是要求人们遵循“道”的行为准则,按“道”意来处世行事,积功累德,好善利人,使精神与天通,乃可至长生成仙。行善积德,可升入仙国;犯过作恶则将会在地狱受到刑罚,凡人死后,家人当信道行善,诵经祈祷太乙救苦天尊救度。
古有甘露不润无根草,大道不渡无缘人之说,说到我们道家讲求的缘分,有诸多方面,由以承付说为本。“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。
承负者,前辈后辈相承负也,即“前人种树,后人乘凉;前人惹祸,后人遭殃;前辈行善,今人得福;今人行恶,后辈受祸”。
一、天道有循环,善恶有承负
天道有循环,《太平经》云:“三统共生,长养凡物名为财,财共生欲,欲共生邪,邪共生奸,奸共生猾,猾共生害,而不止则乱败,败而不止,不可复理,因究还反其本,故名承负”。意即天地人三统共生,长养财物,欲多则生邪,以至不可复理,直到财物穷尽才知还返回虚无之源本。
善恶有承负,《太平经》云:“承者为前,负者为后。承者,乃谓先人本承天心而行,小小过失,不自知,用日积久,相聚为多,今后生人,反无辜蒙其过谪,连传被其灾。负者,乃先人负于后生者也”。今人承担先人善恶所带来之后果为之承;今人善恶后果对后世之影响为之负。
二、天道有赏威,报应如影随
《太平经》云:“善者自兴,恶者自病,吉凶之事,皆出于身”。
《老子想尔注》云:“道设生以赏善,设死以威恶。行善,道随之;行恶,害随之也”。吉凶祸福和生死都是随人行善恶行为来报应的。
《太上感应篇》云:“祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形”。在天地间有司过之神,行善积德则可延年加寿,乃至成仙。犯过作恶,则依所犯轻重,给以减少生命年限的惩罚。
故祖先积德行善,则可荫及子孙,若先人屡屡犯过作恶,后人将无辜蒙受灾祸;因为有“承负”,所以今世有的人一贯行善,但却经常得祸;有的人一直行恶,但却经常得福。皆由“承负”使人蒙受的。即本人如果造恶,子孙就会得祸;本人如果行善,子孙就会得福。同样,本人的命运是在为祖先承担后果,祖先如果造恶,本人就会得祸;祖先如果行善,本人就会得福。就如同祖辈积财,后辈享受,祖辈欠债,后辈还钱一样。
天道的循环承负报应,是因人作恶和嗜欲造成的,并给后人和自然界(包括社会)带来极大危害。为免人们遭受危害和灾祸,人们应当学道、信道、修道,以解除“承负”之厄。信道修道就是要求人们遵循“道”的行为准则,按“道”意来处世行事,积功累德,好善利人,使精神与天通,乃可至长生成仙。行善积德,可升入仙国;犯过作恶则将会在地狱受到刑罚,凡人死后,家人当信道行善,诵经祈祷太乙救苦天尊救度。
甘露不润无根草,大道不渡无缘人!#民俗文化#
古有甘露不润无根草,大道不渡无缘人之说,说到我们道家讲求的缘分,有诸多方面,由以承付说为本。“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。
承负者,前辈后辈相承负也,即“前人种树,后人乘凉;前人惹祸,后人遭殃;前辈行善,今人得福;今人行恶,后辈受祸”。
一、天道有循环,善恶有承负
天道有循环,《太平经》云:“三统共生,长养凡物名为财,财共生欲,欲共生邪,邪共生奸,奸共生猾,猾共生害,而不止则乱败,败而不止,不可复理,因究还反其本,故名承负”。意即天地人三统共生,长养财物,欲多则生邪,以至不可复理,直到财物穷尽才知还返回虚无之源本。
善恶有承负,《太平经》云:“承者为前,负者为后。承者,乃谓先人本承天心而行,小小过失,不自知,用日积久,相聚为多,今后生人,反无辜蒙其过谪,连传被其灾。负者,乃先人负于后生者也”。今人承担先人善恶所带来之后果为之承;今人善恶后果对后世之影响为之负。
二、天道有赏威,报应如影随
《太平经》云:“善者自兴,恶者自病,吉凶之事,皆出于身”。
《老子想尔注》云:“道设生以赏善,设死以威恶。行善,道随之;行恶,害随之也”。吉凶祸福和生死都是随人行善恶行为来报应的。
《太上感应篇》云:“祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形”。在天地间有司过之神,行善积德则可延年加寿,乃至成仙。犯过作恶,则依所犯轻重,给以减少生命年限的惩罚。
故祖先积德行善,则可荫及子孙,若先人屡屡犯过作恶,后人将无辜蒙受灾祸;因为有“承负”,所以今世有的人一贯行善,但却经常得祸;有的人一直行恶,但却经常得福。皆由“承负”使人蒙受的。即本人如果造恶,子孙就会得祸;本人如果行善,子孙就会得福。同样,本人的命运是在为祖先承担后果,祖先如果造恶,本人就会得祸;祖先如果行善,本人就会得福。就如同祖辈积财,后辈享受,祖辈欠债,后辈还钱一样。
天道的循环承负报应,是因人作恶和嗜欲造成的,并给后人和自然界(包括社会)带来极大危害。为免人们遭受危害和灾祸,人们应当学道、信道、修道,以解除“承负”之厄。信道修道就是要求人们遵循“道”的行为准则,按“道”意来处世行事,积功累德,好善利人,使精神与天通,乃可至长生成仙。行善积德,可升入仙国;犯过作恶则将会在地狱受到刑罚,凡人死后,家人当信道行善,诵经祈祷太乙救苦天尊救度。
古有甘露不润无根草,大道不渡无缘人之说,说到我们道家讲求的缘分,有诸多方面,由以承付说为本。“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。
承负者,前辈后辈相承负也,即“前人种树,后人乘凉;前人惹祸,后人遭殃;前辈行善,今人得福;今人行恶,后辈受祸”。
一、天道有循环,善恶有承负
天道有循环,《太平经》云:“三统共生,长养凡物名为财,财共生欲,欲共生邪,邪共生奸,奸共生猾,猾共生害,而不止则乱败,败而不止,不可复理,因究还反其本,故名承负”。意即天地人三统共生,长养财物,欲多则生邪,以至不可复理,直到财物穷尽才知还返回虚无之源本。
善恶有承负,《太平经》云:“承者为前,负者为后。承者,乃谓先人本承天心而行,小小过失,不自知,用日积久,相聚为多,今后生人,反无辜蒙其过谪,连传被其灾。负者,乃先人负于后生者也”。今人承担先人善恶所带来之后果为之承;今人善恶后果对后世之影响为之负。
二、天道有赏威,报应如影随
《太平经》云:“善者自兴,恶者自病,吉凶之事,皆出于身”。
《老子想尔注》云:“道设生以赏善,设死以威恶。行善,道随之;行恶,害随之也”。吉凶祸福和生死都是随人行善恶行为来报应的。
《太上感应篇》云:“祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形”。在天地间有司过之神,行善积德则可延年加寿,乃至成仙。犯过作恶,则依所犯轻重,给以减少生命年限的惩罚。
故祖先积德行善,则可荫及子孙,若先人屡屡犯过作恶,后人将无辜蒙受灾祸;因为有“承负”,所以今世有的人一贯行善,但却经常得祸;有的人一直行恶,但却经常得福。皆由“承负”使人蒙受的。即本人如果造恶,子孙就会得祸;本人如果行善,子孙就会得福。同样,本人的命运是在为祖先承担后果,祖先如果造恶,本人就会得祸;祖先如果行善,本人就会得福。就如同祖辈积财,后辈享受,祖辈欠债,后辈还钱一样。
天道的循环承负报应,是因人作恶和嗜欲造成的,并给后人和自然界(包括社会)带来极大危害。为免人们遭受危害和灾祸,人们应当学道、信道、修道,以解除“承负”之厄。信道修道就是要求人们遵循“道”的行为准则,按“道”意来处世行事,积功累德,好善利人,使精神与天通,乃可至长生成仙。行善积德,可升入仙国;犯过作恶则将会在地狱受到刑罚,凡人死后,家人当信道行善,诵经祈祷太乙救苦天尊救度。
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