真的是“命好不如运好”吗？
时下，八字论命，流行一种说法，那就是“命好不如运好，流年更为紧要”。 本来，八字论命，作为一种个人的易学实践活动，你有什么坚持，采用什么理念，与别人没有多少关系。 但是，如果将这种本来就不算正确的理念无限放大，而且还要自我标榜成什么新的理论，那就贻笑大方了;再去广为宣传，甚至揽收学徒，捞取钱财，那就贻误子弟了。
不信，你尽可以去看不少自我标榜的大师们，几乎所有案例分析，都不会交代人生大事的原局信息，直接就是某个大运，某个流年克制了某某用神，或者绊住了某个用神，所以有了某件事情发生;或者冲克了八字中的某个字，也不管冲克本身的喜忌，就判定某件事情一定要发生;甚至更稀奇的是，只要婚姻宫被合、被冲被刑，就一定会离婚或者结婚。 殊不知，这种情况，一个人一生要遇到多少回，那天下还有谁，会一生婚姻到老？
实际上，《子平命学》认为：一个人一生的富贵贫贱、吉凶祸福皆决定和来源于命局;岁运仅为富贵贫贱、吉凶祸福的应期。 命中原局中有富贵的，岁运才可能有富贵的体现;原命局中没有任何富贵的，那么再好的岁运，命主也没有富贵的可能。 最多，也就是顺利如意罢了。 同样，贫贱、吉凶、祸福在岁运中能否体现，也是取决并来源于命局;原局没有也就不会在岁运之中体现，即使是最差的岁运，也只不过是不顺罢了，运途驳杂罢了。
于是，有人将人命，视为五种（五行）材料做成一个物品。 人行走在天地之间，受天道，地道，人道恩赐。 故，有人可以得天运之道，有人可奉地转之道，有人行人道而生。 天地皆自然所成，人道则需自我造就。 因此，人命也有三种：
第一种，正品
即得天道之助的成格的八字和奉地道所成的成局的八字。 只要原局的格局不遭遇严重破坏的地步都会正常运转。 这就是天生的富贵命，多是社会中的官二代、富二代。 他们的八字在原命局就已成格成局。 因此起点很高，从一出生就能享受尊荣，一入社会并不需要努力就有富贵。 只要岁运不破其格局，富贵不减。 先天已成格成局的八字肯定是护卫很严密的，岁运中的忌神是很难切入破坏格局的，这就是很多当官、经商人士行背运也依旧富贵的原因。
第二种：次品
这种人命，就是原局具有先天性的瑕疵，不碰到修缮之运就不会正常运转。 也有些命，破到修无可修的，只好一生辛苦。 富贵犹如产品已成形，但没遇到修次为正的大运，富贵体现不出来。 这样的人现实中主要体现为两类：一类是，起点较高，但是能力一般;一类是，起点不高，但是能力超强。 这两种人一看就知道为有成功可能的人。 逢去其瑕疵之运，格局得以运转之时，即为富贵应期;并且之后就进入了富贵的行列，与以前的人生会截然不同。 当然，格局破坏太严重没有修复的可能时，再好的岁运也不能给其富贵。
第三种：半成品
这种人命，已具备可用的材料，但没有组合起来;这类八字往往是成像的，或者具有转化的气机的。 后天经过不同的阶段，可能产出不同类的正品，或次品或废品。 为现实中有富贵潜质的人，但往往富贵不长久最多二十年，并且复原的可能性很大。 大运在这样的命局中体现的最为重要，逢运而起，运过则无。
它和前两种富贵的差异在于：正品八字的富贵是天生的，与岁运无关;次品八字的富贵，岁运只是一块跳板，跳进去了以后就进入了富贵的行列;半成品八字的富贵岁运就是机遇，遇上了好一段，运过了恢复原状。
要是一个八字连半成品也不是，就是连组成产品的材料都没有，或产品瑕疵严重到无法修正的程度，那么就不要指望岁运了，再好的岁运也不会有惊喜。 普通人的八字多是这样的，现实也是如此。
论八字首要读懂原命局，岁运仅是原命局各种事象的应期。 没有原局，何来岁运;不懂原局，谈何岁运。 因此，“命好不如运好的”原则，也就主要是针对前面第二和第三种人。 如果只将对少部分八字适用的它当作普遍真理、绝对标准，那就只能误入歧途罢了。
当然，如果将这个“命好不如运好”，只是作为顺利与否，应吉应凶，应祸应福的标志，不往富贵上靠，仅就这个意义上来说，也算合适的，自当别论。
#周易命理生辰八字##好运[超话]##情感[超话]##十二星座#
时下，八字论命，流行一种说法，那就是“命好不如运好，流年更为紧要”。 本来，八字论命，作为一种个人的易学实践活动，你有什么坚持，采用什么理念，与别人没有多少关系。 但是，如果将这种本来就不算正确的理念无限放大，而且还要自我标榜成什么新的理论，那就贻笑大方了;再去广为宣传，甚至揽收学徒，捞取钱财，那就贻误子弟了。
不信，你尽可以去看不少自我标榜的大师们，几乎所有案例分析，都不会交代人生大事的原局信息，直接就是某个大运，某个流年克制了某某用神，或者绊住了某个用神，所以有了某件事情发生;或者冲克了八字中的某个字，也不管冲克本身的喜忌，就判定某件事情一定要发生;甚至更稀奇的是，只要婚姻宫被合、被冲被刑，就一定会离婚或者结婚。 殊不知，这种情况，一个人一生要遇到多少回，那天下还有谁，会一生婚姻到老？
实际上，《子平命学》认为：一个人一生的富贵贫贱、吉凶祸福皆决定和来源于命局;岁运仅为富贵贫贱、吉凶祸福的应期。 命中原局中有富贵的，岁运才可能有富贵的体现;原命局中没有任何富贵的，那么再好的岁运，命主也没有富贵的可能。 最多，也就是顺利如意罢了。 同样，贫贱、吉凶、祸福在岁运中能否体现，也是取决并来源于命局;原局没有也就不会在岁运之中体现，即使是最差的岁运，也只不过是不顺罢了，运途驳杂罢了。
于是，有人将人命，视为五种（五行）材料做成一个物品。 人行走在天地之间，受天道，地道，人道恩赐。 故，有人可以得天运之道，有人可奉地转之道，有人行人道而生。 天地皆自然所成，人道则需自我造就。 因此，人命也有三种：
第一种，正品
即得天道之助的成格的八字和奉地道所成的成局的八字。 只要原局的格局不遭遇严重破坏的地步都会正常运转。 这就是天生的富贵命，多是社会中的官二代、富二代。 他们的八字在原命局就已成格成局。 因此起点很高，从一出生就能享受尊荣，一入社会并不需要努力就有富贵。 只要岁运不破其格局，富贵不减。 先天已成格成局的八字肯定是护卫很严密的，岁运中的忌神是很难切入破坏格局的，这就是很多当官、经商人士行背运也依旧富贵的原因。
第二种：次品
这种人命，就是原局具有先天性的瑕疵，不碰到修缮之运就不会正常运转。 也有些命，破到修无可修的，只好一生辛苦。 富贵犹如产品已成形，但没遇到修次为正的大运，富贵体现不出来。 这样的人现实中主要体现为两类：一类是，起点较高，但是能力一般;一类是，起点不高，但是能力超强。 这两种人一看就知道为有成功可能的人。 逢去其瑕疵之运，格局得以运转之时，即为富贵应期;并且之后就进入了富贵的行列，与以前的人生会截然不同。 当然，格局破坏太严重没有修复的可能时，再好的岁运也不能给其富贵。
第三种：半成品
这种人命，已具备可用的材料，但没有组合起来;这类八字往往是成像的，或者具有转化的气机的。 后天经过不同的阶段，可能产出不同类的正品，或次品或废品。 为现实中有富贵潜质的人，但往往富贵不长久最多二十年，并且复原的可能性很大。 大运在这样的命局中体现的最为重要，逢运而起，运过则无。
它和前两种富贵的差异在于：正品八字的富贵是天生的，与岁运无关;次品八字的富贵，岁运只是一块跳板，跳进去了以后就进入了富贵的行列;半成品八字的富贵岁运就是机遇，遇上了好一段，运过了恢复原状。
要是一个八字连半成品也不是，就是连组成产品的材料都没有，或产品瑕疵严重到无法修正的程度，那么就不要指望岁运了，再好的岁运也不会有惊喜。 普通人的八字多是这样的，现实也是如此。
论八字首要读懂原命局，岁运仅是原命局各种事象的应期。 没有原局，何来岁运;不懂原局，谈何岁运。 因此，“命好不如运好的”原则，也就主要是针对前面第二和第三种人。 如果只将对少部分八字适用的它当作普遍真理、绝对标准，那就只能误入歧途罢了。
当然，如果将这个“命好不如运好”，只是作为顺利与否，应吉应凶，应祸应福的标志，不往富贵上靠，仅就这个意义上来说，也算合适的，自当别论。
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【大学生是如何看待表情符号的】“表情符号”是个很宽泛的概念，目前至少包括颜文字、绘文字（emoji）、静态贴图、GIF动画等（后二者统称为“表情包”）。若追根溯源，表情符号并非“新鲜事”，包括图画文字、标点符号、信息图和漫符技法等都可视为其前身，它们都是为满足人类的视觉本能而涌现的。这种本能在电子信息时代得到了前所未有的释放，越来越多的人开始使用表情符号，其中伴随着电视、动画、电子游戏和互联网成长起来的年轻一代无疑是最活跃的力量。作为年轻一代的大学生对此兴趣盎然，在笔者讲授的《现代语言学》课堂上，他们通过小组讨论、课堂展示和读书报告等形式各抒己见，乃至催生了题为“21世纪emoji使用指南”的集中性研讨。大学生关心的话题包括“表情符号的形式变异”“表情符号的功能变异”“表情符号的得失利弊”等，下面是他们的反思实录。
基于绘文字进行变形或合成的表情包受到大学生的欢迎
在各种表情符号之中，目前最常见的是绘文字和表情包。孙诗琪等同学认为大学生现在最常使用的其实是表情包，我们已经从绘文字时代跨入表情包时代。绘文字与表情包具有不同的内在逻辑，人们对绘文字的统一性表现出反抗，创造了一种介于绘文字和表情包之间的变体，即基于绘文字进行变形或合成的表情包，比如“无限”伸长的伸大拇指表情包。
表情符号不仅出现了多种类型，而且同一类型在不同平台上呈现出不同的样式。梅之语等同学调查了腾讯软件（如微信、QQ）内置绘文字与输入法内置绘文字的差异，发现更多的人会使用前者而非后者。一些绘文字的功能变异正和平台有关，比如发生语义变异的“微笑”表情主要出自腾讯软件；再如“嘻嘻”表情在三星平台上表现得异常可爱，在其他平台上则没有那么可爱。他们对绘文字进行了拆解，发现小黄脸表情的构成为“底色+脸型+表情”，其形式选择与面部表情心理学、漫符表达手法以及网络用语流变有关。
表情符号在使用中也表现出各种各样的变异。陈晶等同学基于哔哩哔哩网站的调查发现，人们使用最多的几个绘文字是“狗头”“知识增加”“辣眼睛”和“笑哭”，其中“狗头保命”被誉为“免死金牌”，可用来判断发言者是在较真还是在开玩笑；人们在使用绘文字时，最喜单用，偶尔连用则表达强烈或复杂情绪，但连用数量越大使用频率越低；绘文字出现频率最高的位置是句尾，其次句首，极少句中，可以明确想要传达的情绪或为整句话的态度定调。
同一个表情符号配合不同的文字，可能表现出相去甚远的意义
相对于语言文字，表情符号的意义更加模糊，其使用和解读强烈依赖于语境。魏子超等同学发现，同一个表情符号配合不同的文字，可能表现出相去甚远的意义。
表情符号的赋义具有较大灵活性，也正因为如此，表情符号在功能或语义上表现出无穷多的变异，包括情景变异，像“微笑”“再见”“偷笑”“龇牙”等表情都出现本义之外的使用义，如“再见”的本义为“再见”，使用义为“不想理会对方、绝交、友尽”；个体变异，他们提到有人曾在课堂群里发了一学期的“恶魔”和“闪电”，直到期末才知道前者表示“得意地笑”，后者表示“我去也”；性别变异，有一项调查发现女性使用表情符号的比例多于男性，分别为78%和60%；代际变异，如年轻人较难接受所谓“中老年表情包”，而中老年人也很难理解“流汗”“咖啡”的含义，等等。“emoji背后的含义”曾一度登上微博热搜，也说明人们对表情符号的功能变异具有很强的自觉性。
表情符号将作为交际行为的一部分持续发挥作用，可能在将来被其他手段替代
表情符号之所以能“席卷全球”，要得益于它对文字的补充、对社交的润滑以及对审美的满足，但是它的流行也引发了人们的担忧。
有人担心，表情符号的变异会加深交际鸿沟。孙玲瑶等同学对此表示认同：变异固然使表情符号更加丰富多彩，但是也出现了传达意图不明确、容易造成双方误解的问题，从而可能进一步扩大不同群体之间已有的鸿沟。还有人担心，表情符号滥用会导致语言能力下降。
这种观点十分盛行，和针对网络语言的担忧如出一辙，但是赵文萱等同学对此表示怀疑：表情符号弥补了纯文字在传达某些用意上的不足，反而是增加了交际智慧；表情符号主要用于非正式场合，并不会过多地影响到正式场合。
还有人担心，表情符号滥用会造成感受能力退化。在他们看来，只有语言才能表达复杂思维和细腻情感，如果语言能力退化了，感受能力自然也将退化。孙诗琪等同学表达了一定认同，因为表情符号大多是通过拼贴、戏仿和恶搞的方式对人们有意见的事物进行亵渎和歪曲，对很多事物并没有深入剖析和理性认识，这些浅表化、扁平化、可视化的表情符号忽略了人类的复杂性。
以上是大学生的反思，最后简单说说笔者的观点。目前针对表情符号的评价表现出一种矛盾：一面说表情符号作为副语言发挥了重要作用，通常会援引“100%面对面沟通=7%语言+38%表达方式+55%身体语言”的公式，可谓“赞誉有加”；一面又说表情符号是“浅层次”“碎片化”的交流，只能给语言“打下手”。这种矛盾性源出于对语言的狭隘看法。事实上，我们只有把交流行为视为整体，才能给予表情符号客观公正的评价。语言学家在解释语言变化与变异时通常求诸经济性与效率性之平衡，这也适用于表情符号：从经济性来看，表情符号具体生动、形式凝练，所基于的硬件和软件越来越快，在用户体验上也越来越人性化（如软件可以根据输入字符自动推荐表情符号）；从效率性来看，表情符号在寒暄功能、传情功能和社交功能上都发挥了越来越不可替代的作用。目前来看，表情符号在自己的分内工作上做得很好，尚无法取代交际行为的其他部分如语言，当然它可能也无意僭越。
据此反思表情符号，我认为，表情符号的变异并不可怕，人们反而正在享受这种变异。另外，表情符号造成表达能力和感受能力下降的担忧可能也被夸大了，因为人类一直在使用副语言或类似于副语言的其他媒介，但从未造成什么不可逆的严重后果。有人曾提议“我们可以对表情包放松警惕了”，但是笔者认为理由并非“很多表情符号会保留和稳定下来”，而是它将作为交际行为的一部分持续发挥作用，它可能是对过去一些手段的替代，也可能在将来被其他手段替代。但形式是暂时的，功能才是永恒的。
（作者：杨旭 单位：武汉大学文学院）
(责编：孙竞、熊旭)
基于绘文字进行变形或合成的表情包受到大学生的欢迎
在各种表情符号之中，目前最常见的是绘文字和表情包。孙诗琪等同学认为大学生现在最常使用的其实是表情包，我们已经从绘文字时代跨入表情包时代。绘文字与表情包具有不同的内在逻辑，人们对绘文字的统一性表现出反抗，创造了一种介于绘文字和表情包之间的变体，即基于绘文字进行变形或合成的表情包，比如“无限”伸长的伸大拇指表情包。
表情符号不仅出现了多种类型，而且同一类型在不同平台上呈现出不同的样式。梅之语等同学调查了腾讯软件（如微信、QQ）内置绘文字与输入法内置绘文字的差异，发现更多的人会使用前者而非后者。一些绘文字的功能变异正和平台有关，比如发生语义变异的“微笑”表情主要出自腾讯软件；再如“嘻嘻”表情在三星平台上表现得异常可爱，在其他平台上则没有那么可爱。他们对绘文字进行了拆解，发现小黄脸表情的构成为“底色+脸型+表情”，其形式选择与面部表情心理学、漫符表达手法以及网络用语流变有关。
表情符号在使用中也表现出各种各样的变异。陈晶等同学基于哔哩哔哩网站的调查发现，人们使用最多的几个绘文字是“狗头”“知识增加”“辣眼睛”和“笑哭”，其中“狗头保命”被誉为“免死金牌”，可用来判断发言者是在较真还是在开玩笑；人们在使用绘文字时，最喜单用，偶尔连用则表达强烈或复杂情绪，但连用数量越大使用频率越低；绘文字出现频率最高的位置是句尾，其次句首，极少句中，可以明确想要传达的情绪或为整句话的态度定调。
同一个表情符号配合不同的文字，可能表现出相去甚远的意义
相对于语言文字，表情符号的意义更加模糊，其使用和解读强烈依赖于语境。魏子超等同学发现，同一个表情符号配合不同的文字，可能表现出相去甚远的意义。
表情符号的赋义具有较大灵活性，也正因为如此，表情符号在功能或语义上表现出无穷多的变异，包括情景变异，像“微笑”“再见”“偷笑”“龇牙”等表情都出现本义之外的使用义，如“再见”的本义为“再见”，使用义为“不想理会对方、绝交、友尽”；个体变异，他们提到有人曾在课堂群里发了一学期的“恶魔”和“闪电”，直到期末才知道前者表示“得意地笑”，后者表示“我去也”；性别变异，有一项调查发现女性使用表情符号的比例多于男性，分别为78%和60%；代际变异，如年轻人较难接受所谓“中老年表情包”，而中老年人也很难理解“流汗”“咖啡”的含义，等等。“emoji背后的含义”曾一度登上微博热搜，也说明人们对表情符号的功能变异具有很强的自觉性。
表情符号将作为交际行为的一部分持续发挥作用，可能在将来被其他手段替代
表情符号之所以能“席卷全球”，要得益于它对文字的补充、对社交的润滑以及对审美的满足，但是它的流行也引发了人们的担忧。
有人担心，表情符号的变异会加深交际鸿沟。孙玲瑶等同学对此表示认同：变异固然使表情符号更加丰富多彩，但是也出现了传达意图不明确、容易造成双方误解的问题，从而可能进一步扩大不同群体之间已有的鸿沟。还有人担心，表情符号滥用会导致语言能力下降。
这种观点十分盛行，和针对网络语言的担忧如出一辙，但是赵文萱等同学对此表示怀疑：表情符号弥补了纯文字在传达某些用意上的不足，反而是增加了交际智慧；表情符号主要用于非正式场合，并不会过多地影响到正式场合。
还有人担心，表情符号滥用会造成感受能力退化。在他们看来，只有语言才能表达复杂思维和细腻情感，如果语言能力退化了，感受能力自然也将退化。孙诗琪等同学表达了一定认同，因为表情符号大多是通过拼贴、戏仿和恶搞的方式对人们有意见的事物进行亵渎和歪曲，对很多事物并没有深入剖析和理性认识，这些浅表化、扁平化、可视化的表情符号忽略了人类的复杂性。
以上是大学生的反思，最后简单说说笔者的观点。目前针对表情符号的评价表现出一种矛盾：一面说表情符号作为副语言发挥了重要作用，通常会援引“100%面对面沟通=7%语言+38%表达方式+55%身体语言”的公式，可谓“赞誉有加”；一面又说表情符号是“浅层次”“碎片化”的交流，只能给语言“打下手”。这种矛盾性源出于对语言的狭隘看法。事实上，我们只有把交流行为视为整体，才能给予表情符号客观公正的评价。语言学家在解释语言变化与变异时通常求诸经济性与效率性之平衡，这也适用于表情符号：从经济性来看，表情符号具体生动、形式凝练，所基于的硬件和软件越来越快，在用户体验上也越来越人性化（如软件可以根据输入字符自动推荐表情符号）；从效率性来看，表情符号在寒暄功能、传情功能和社交功能上都发挥了越来越不可替代的作用。目前来看，表情符号在自己的分内工作上做得很好，尚无法取代交际行为的其他部分如语言，当然它可能也无意僭越。
据此反思表情符号，我认为，表情符号的变异并不可怕，人们反而正在享受这种变异。另外，表情符号造成表达能力和感受能力下降的担忧可能也被夸大了，因为人类一直在使用副语言或类似于副语言的其他媒介，但从未造成什么不可逆的严重后果。有人曾提议“我们可以对表情包放松警惕了”，但是笔者认为理由并非“很多表情符号会保留和稳定下来”，而是它将作为交际行为的一部分持续发挥作用，它可能是对过去一些手段的替代，也可能在将来被其他手段替代。但形式是暂时的，功能才是永恒的。
（作者：杨旭 单位：武汉大学文学院）
(责编：孙竞、熊旭)
真的是“命好不如运好”吗？
时下，八字论命，流行一种说法，那就是“命好不如运好，流年更为紧要”。 本来，八字论命，作为一种个人的易学实践活动，你有什么坚持，采用什么理念，与别人没有多少关系。 但是，如果将这种本来就不算正确的理念无限放大，而且还要自我标榜成什么新的理论，那就贻笑大方了;再去广为宣传，甚至揽收学徒，捞取钱财，那就贻误子弟了。
不信，你尽可以去看不少自我标榜的大师们，几乎所有案例分析，都不会交代人生大事的原局信息，直接就是某个大运，某个流年克制了某某用神，或者绊住了某个用神，所以有了某件事情发生;或者冲克了八字中的某个字，也不管冲克本身的喜忌，就判定某件事情一定要发生;甚至更稀奇的是，只要婚姻宫被合、被冲被刑，就一定会离婚或者结婚。 殊不知，这种情况，一个人一生要遇到多少回，那天下还有谁，会一生婚姻到老？
实际上，《子平命学》认为：一个人一生的富贵贫贱、吉凶祸福皆决定和来源于命局;岁运仅为富贵贫贱、吉凶祸福的应期。 命中原局中有富贵的，岁运才可能有富贵的体现;原命局中没有任何富贵的，那么再好的岁运，命主也没有富贵的可能。 最多，也就是顺利如意罢了。 同样，贫贱、吉凶、祸福在岁运中能否体现，也是取决并来源于命局;原局没有也就不会在岁运之中体现，即使是最差的岁运，也只不过是不顺罢了，运途驳杂罢了。
于是，有人将人命，视为五种（五行）材料做成一个物品。 人行走在天地之间，受天道，地道，人道恩赐。 故，有人可以得天运之道，有人可奉地转之道，有人行人道而生。 天地皆自然所成，人道则需自我造就。 因此，人命也有三种：
第一种，正品
即得天道之助的成格的八字和奉地道所成的成局的八字。 只要原局的格局不遭遇严重破坏的地步都会正常运转。 这就是天生的富贵命，多是社会中的官二代、富二代。 他们的八字在原命局就已成格成局。 因此起点很高，从一出生就能享受尊荣，一入社会并不需要努力就有富贵。 只要岁运不破其格局，富贵不减。 先天已成格成局的八字肯定是护卫很严密的，岁运中的忌神是很难切入破坏格局的，这就是很多当官、经商人士行背运也依旧富贵的原因。
第二种：次品
这种人命，就是原局具有先天性的瑕疵，不碰到修缮之运就不会正常运转。 也有些命，破到修无可修的，只好一生辛苦。 富贵犹如产品已成形，但没遇到修次为正的大运，富贵体现不出来。 这样的人现实中主要体现为两类：一类是，起点较高，但是能力一般;一类是，起点不高，但是能力超强。 这两种人一看就知道为有成功可能的人。 逢去其瑕疵之运，格局得以运转之时，即为富贵应期;并且之后就进入了富贵的行列，与以前的人生会截然不同。 当然，格局破坏太严重没有修复的可能时，再好的岁运也不能给其富贵。
第三种：半成品
这种人命，已具备可用的材料，但没有组合起来;这类八字往往是成像的，或者具有转化的气机的。 后天经过不同的阶段，可能产出不同类的正品，或次品或废品。 为现实中有富贵潜质的人，但往往富贵不长久最多二十年，并且复原的可能性很大。 大运在这样的命局中体现的最为重要，逢运而起，运过则无。
它和前两种富贵的差异在于：正品八字的富贵是天生的，与岁运无关;次品八字的富贵，岁运只是一块跳板，跳进去了以后就进入了富贵的行列;半成品八字的富贵岁运就是机遇，遇上了好一段，运过了恢复原状。
要是一个八字连半成品也不是，就是连组成产品的材料都没有，或产品瑕疵严重到无法修正的程度，那么就不要指望岁运了，再好的岁运也不会有惊喜。 普通人的八字多是这样的，现实也是如此。
论八字首要读懂原命局，岁运仅是原命局各种事象的应期。 没有原局，何来岁运;不懂原局，谈何岁运。 因此，“命好不如运好的”原则，也就主要是针对前面第二和第三种人。 如果只将对少部分八字适用的它当作普遍真理、绝对标准，那就只能误入歧途罢了。
当然，如果将这个“命好不如运好”，只是作为顺利与否，应吉应凶，应祸应福的标志，不往富贵上靠，仅就这个意义上来说，也算合适的，自当别论。
每个人八字和大运都不同，不可一概而论，详批请加V：xj75227
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时下，八字论命，流行一种说法，那就是“命好不如运好，流年更为紧要”。 本来，八字论命，作为一种个人的易学实践活动，你有什么坚持，采用什么理念，与别人没有多少关系。 但是，如果将这种本来就不算正确的理念无限放大，而且还要自我标榜成什么新的理论，那就贻笑大方了;再去广为宣传，甚至揽收学徒，捞取钱财，那就贻误子弟了。
不信，你尽可以去看不少自我标榜的大师们，几乎所有案例分析，都不会交代人生大事的原局信息，直接就是某个大运，某个流年克制了某某用神，或者绊住了某个用神，所以有了某件事情发生;或者冲克了八字中的某个字，也不管冲克本身的喜忌，就判定某件事情一定要发生;甚至更稀奇的是，只要婚姻宫被合、被冲被刑，就一定会离婚或者结婚。 殊不知，这种情况，一个人一生要遇到多少回，那天下还有谁，会一生婚姻到老？
实际上，《子平命学》认为：一个人一生的富贵贫贱、吉凶祸福皆决定和来源于命局;岁运仅为富贵贫贱、吉凶祸福的应期。 命中原局中有富贵的，岁运才可能有富贵的体现;原命局中没有任何富贵的，那么再好的岁运，命主也没有富贵的可能。 最多，也就是顺利如意罢了。 同样，贫贱、吉凶、祸福在岁运中能否体现，也是取决并来源于命局;原局没有也就不会在岁运之中体现，即使是最差的岁运，也只不过是不顺罢了，运途驳杂罢了。
于是，有人将人命，视为五种（五行）材料做成一个物品。 人行走在天地之间，受天道，地道，人道恩赐。 故，有人可以得天运之道，有人可奉地转之道，有人行人道而生。 天地皆自然所成，人道则需自我造就。 因此，人命也有三种：
第一种，正品
即得天道之助的成格的八字和奉地道所成的成局的八字。 只要原局的格局不遭遇严重破坏的地步都会正常运转。 这就是天生的富贵命，多是社会中的官二代、富二代。 他们的八字在原命局就已成格成局。 因此起点很高，从一出生就能享受尊荣，一入社会并不需要努力就有富贵。 只要岁运不破其格局，富贵不减。 先天已成格成局的八字肯定是护卫很严密的，岁运中的忌神是很难切入破坏格局的，这就是很多当官、经商人士行背运也依旧富贵的原因。
第二种：次品
这种人命，就是原局具有先天性的瑕疵，不碰到修缮之运就不会正常运转。 也有些命，破到修无可修的，只好一生辛苦。 富贵犹如产品已成形，但没遇到修次为正的大运，富贵体现不出来。 这样的人现实中主要体现为两类：一类是，起点较高，但是能力一般;一类是，起点不高，但是能力超强。 这两种人一看就知道为有成功可能的人。 逢去其瑕疵之运，格局得以运转之时，即为富贵应期;并且之后就进入了富贵的行列，与以前的人生会截然不同。 当然，格局破坏太严重没有修复的可能时，再好的岁运也不能给其富贵。
第三种：半成品
这种人命，已具备可用的材料，但没有组合起来;这类八字往往是成像的，或者具有转化的气机的。 后天经过不同的阶段，可能产出不同类的正品，或次品或废品。 为现实中有富贵潜质的人，但往往富贵不长久最多二十年，并且复原的可能性很大。 大运在这样的命局中体现的最为重要，逢运而起，运过则无。
它和前两种富贵的差异在于：正品八字的富贵是天生的，与岁运无关;次品八字的富贵，岁运只是一块跳板，跳进去了以后就进入了富贵的行列;半成品八字的富贵岁运就是机遇，遇上了好一段，运过了恢复原状。
要是一个八字连半成品也不是，就是连组成产品的材料都没有，或产品瑕疵严重到无法修正的程度，那么就不要指望岁运了，再好的岁运也不会有惊喜。 普通人的八字多是这样的，现实也是如此。
论八字首要读懂原命局，岁运仅是原命局各种事象的应期。 没有原局，何来岁运;不懂原局，谈何岁运。 因此，“命好不如运好的”原则，也就主要是针对前面第二和第三种人。 如果只将对少部分八字适用的它当作普遍真理、绝对标准，那就只能误入歧途罢了。
当然，如果将这个“命好不如运好”，只是作为顺利与否，应吉应凶，应祸应福的标志，不往富贵上靠，仅就这个意义上来说，也算合适的，自当别论。
每个人八字和大运都不同，不可一概而论，详批请加V：xj75227
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