史家有一句话评价大宋朝：北宋无将，南宋无相。
这两句话很中肯，但若往下再深挖一层，我们不难发现，整个宋朝就是儒生治国的集中体现。
我们不妨从以下儒生身上普遍存在的几个特点来看：
第一，不负责任，爱讲风凉话。
这一点最突出的表现是杨家将的悲剧。当年宋辽大战，杨业提出战略性撤退时，儒生监军讽刺他贪生怕死，图谋不轨，逼其上阵赴死。杨业临行前，为求一线生机，请主将埋伏弓箭手接应必败之兵，可谓用心良苦，但是他们一看到杨业败退，就一哄而散，丢下杨业独自受死。
第二，明哲保身，没有大局观。
大宋用兵，量大而多支。啥意思，就是数量上很庞大，动辄几十万，但是为防止兵权集中，大都是每个将军领几万孤军奋战，所以都是把自己切碎了喂狼。
这个情况那些儒生都知道，但是都不说，为了赵家和自家牺牲华夏，可怜可恨。
第三，固执己见，善矫枉过正。
这个要从两次变法来说，范仲淹和王安石。两人的变法都具有儒生变革的突出特点，那就是苍蝇撞到玻璃上——看到了光明，没找到出路。
都能发现时代弊端，也都知道改革的方向是富国强兵，但是儒生大而化之的毛病被他们发挥的淋漓尽致：都是冠冕堂黄的空架子，根本找不到具体执行的细节，都是直奔主题的书呆子，不善迂回变通。
比如范仲淹改吏制就是铲车硬推，阻力之大可想而知；王安石明知自己诸法弊端，却居于庙堂自己上不亲临现场去虚心修正。在这一点上，他们根本跟商鞅和吴起不在一个档次上。
更可笑的是司马光也知道王安石变法的利弊，但人家也不是去伪存真，而是全盘废除，也是服了！
第四，得过且过，说的比做的多。
鞭子不打在自己身上就不知道疼，打在别人身上还幸灾乐祸，还落井下石。对待政敌比对敌人还狠。
这一点在王安石和司马光身上表现的可谓是淋漓尽致。
他们之所以能上位，无他——文章写得好！所以，大宋手脚不行，嘴皮子厉害得很，搞学问那叫一个绝，直接把儒学给编程了，搞出一个理学。
唉，真心希望柴荣再多活几年，别让那些白痴把黄袍披在姓赵的身上！

史家有一句话评价大宋朝：北宋无将，南宋无相。
这两句话很中肯，但若往下再深挖一层，我们不难发现，整个宋朝就是儒生治国的集中体现。
我们不妨从以下儒生身上普遍存在的几个特点来看：
第一，不负责任，爱讲风凉话。
这一点最突出的表现是杨家将的悲剧。当年宋辽大战，杨业提出战略性撤退时，儒生监军讽刺他贪生怕死，图谋不轨，逼其上阵赴死。杨业临行前，为求一线生机，请主将埋伏弓箭手接应必败之兵，可谓用心良苦，但是他们一看到杨业败退，就一哄而散，丢下杨业独自受死。
第二，明哲保身，没有大局观。
大宋用兵，量大而多支。啥意思，就是数量上很庞大，动辄几十万，但是为防止兵权集中，大都是每个将军领几万孤军奋战，所以都是把自己切碎了喂狼。
这个情况那些儒生都知道，但是都不说，为了赵家和自家牺牲华夏，可怜可恨。
第三，固执己见，善矫枉过正。
这个要从两次变法来说，范仲淹和王安石。两人的变法都具有儒生变革的突出特点，那就是苍蝇撞到玻璃上——看到了光明，没找到出路。
都能发现时代弊端，也都知道改革的方向是富国强兵，但是儒生大而化之的毛病被他们发挥的淋漓尽致：都是冠冕堂黄的空架子，根本找不到具体执行的细节，都是直奔主题的书呆子，不善迂回变通。
比如范仲淹改吏制就是铲车硬推，阻力之大可想而知；王安石明知自己诸法弊端，却居于庙堂自己上不亲临现场去虚心修正。在这一点上，他们根本跟商鞅和吴起不在一个档次上。
更可笑的是司马光也知道王安石变法的利弊，但人家也不是去伪存真，而是全盘废除，也是服了！
第四，得过且过，说的比做的多。
鞭子不打在自己身上就不知道疼，打在别人身上还幸灾乐祸，还落井下石。对待政敌比对敌人还狠。
这一点在王安石和司马光身上表现的可谓是淋漓尽致。
他们之所以能上位，无他——文章写得好！所以，大宋手脚不行，嘴皮子厉害得很，搞学问那叫一个绝，直接把儒学给编程了，搞出一个理学。
唉，真心希望柴荣再多活几年，别让那些白痴把黄袍披在姓赵的身上！

我爱的女孩，以杨开头，以颖结尾，她用167的身高，撑起了杨家将的青春，杨颖短短的20画，却是杨家将一辈子的信仰杨颖这二个我爱的女孩，以杨开头，以颖结尾，她用167的身高，撑起了杨家将的青春，杨颖短短的20画，却是杨家将一辈子的信仰杨颖这二个字看起我爱的女孩杨颖这二个字看起来太独特! 读起来太骄傲，写起来太顺手，念起来太激动，梦起来太美好，迷起来太简单，全世界最好最优秀的杨颖！可以不爱，但求别伤害！不妨试着了解她，她真的很优秀，值得被更多人喜欢！杨家大将如颖随行此生不悔入杨家！来世还做杨家将！