假期看了《都灵之马》和《当尼采哭泣》，和老爸聊为何尼采如此奇才，却45岁发疯56岁离世，假如心理学的发展能更早一些，尼采当真见了布雷尔甚至弗洛伊德，是否哲学史能被重写。
老爸说也许尼采并没有真正意义上的想通，他的哲学思想在当时的社会其实并没有被实践证实是正确的，而同时期另一位站在时代转折点上的哲学大家马克思想通了并通过哲学改变了世界。
那一刻受到老爸的提醒，我对自己和哲学都有了一些进一步的理解。务实是通透的基础，环境由人改变但终归塑造着人，只打倒一种信念不足以支撑人们度过困境，希望也许是最坏的灾难，但无望却足以让人心死去，所以去生产吧、让看得见摸得着的物质填满劳苦大众的心，总好过被贫穷和黑暗吞噬。

哲学家尼采曾说：“合群的灵魂世所夸耀，但被永远铭记的，是与众不同！” 

把自己当别人，是以无我之心入世，放下自我偏见，才能认清自己，看清目标。 

把别人当自己，是以慈悲之心做人，多站在别人的角度替人着想，无谓的怨怼少了，人生也会变得舒坦平稳。 

把别人当别人，是以通透之心阅世，尊重每个人的独立性，放下不由自己决定的，专注自己能够改变的。 

把自己当自己，是以自在之心养性，在纷繁世事中守住自我，才能过上自己真正想要的生活。 

人生在世，养的是心性，修的是心态 https://t.cn/8kkwVVs

行为是意识的一种表示，演戏和观戏有明显的区别（是否参与社会事务），若如那些范文所言，秉观戏之心，演人生芳华，则将论题变为在处事是要以旁观者的角度分析全局，权衡利弊再去解决问题，这实质上还是“演戏人生”。
并非说范文不好（引用尼采《悲剧的诞生》的那篇给我留下了深刻的印象），纯观世也确实难写，只是上课讲解时给了我一种很多人认为两者可以结合的感觉，有感而发。
这是本周少数几个能引发我兴趣的话题之一