程昱看人太准了，忠勇谋，胆略过人
三国时期曹魏谋士、名臣。
令誉始著
（192年），兖州刺史刘岱辟召程昱为用，程昱不应命出任。刘岱表奏程昱为骑都尉，程昱却以身疾请辞。
审时度势
后来刘岱为黄巾所杀。曹操兵临兖州（治昌邑，今菏泽巨野县东南），辟召程昱，程昱一口答应。程昱将行之时，他的乡人十分疑惑，说他：“怎么你前后的行为如此相背？！”程昱却只笑而不应。程昱初至之时，曹操便跟他谈论大事，十分高兴，以程昱为寿张令。曹操征徐州时，令程昱与荀彧留守鄄城。程昱和荀彧游税守三城，以待曹操。曹操归还，执程昱之手道：“若非程卿之力，吾无所归矣。”于是表程昱为东平相，屯于范县。
明于军计
兴平元年（194年），曹操与吕布在濮阳交战，数度失利。又有蝗虫灾害，于是双方引兵暂去。袁绍于是使人游说曹操连和，希望曹操能迁居于邺城。当时曹操眼见兖州新失，军粮又将尽，计议之下正想答应袁绍要求。程昱见事，向曹操言道：“窃闻将军想遣居迁邺，与袁绍连和，有这样的事吗？”曹操说：“是的。”程昱劝谏：“我认为将军您只是一时临事而惧，否则又怎会如此不深思熟虑？袁绍据有燕、赵之地，怀并吞天下之心，可是其智不能济其事。将军自以为能在他底下做事吗？将军您有龙虎之威，可以做韩（信）、彭（越）他们这样臣服于他人的事吗？如今兖州虽残，尚有三城可守。能战之士，不下万人。以将军的神武，加上我和文若（荀彧字）等人的协助，并收城池士兵而加以运用，那么霸王之业可以成就了。希望将军能慎重考虑一下！”曹操才放弃连和袁绍的想法。
（198年），刘备失去徐州，前来归附曹操。程昱劝曹操杀刘备，曹操不听。郭嘉则曰不杀，软禁之。
程昱迁为振威将军。当时袁绍在黎阳将移兵南渡，而程昱却只有七百兵守着鄄juàn城，曹操知道危急，命人告诉程昱，欲加二千兵前往鄄城助守。程昱不肯接受，说道：“袁绍拥兵十万之众，自以为所向无前。他若见我领兵少，必不敢轻易来攻。但如果增加了我的士兵，过多则不可不攻，要攻之必克，只会两损其势。愿公不要怀疑！”曹操从之。袁绍闻程昱兵少，果然不敢进兵。曹操闻其事，向贾诩道：“程昱的胆略，超过孟贲、夏育啊。”
曹操南征荆州，刘琮投降，刘备奔江吴求助。有人认为孙权必杀刘备，程昱却料道：“孙权新任在位，尚未为海内所忌惮。而曹公无敌于天下，初举荆州，威震江表，孙权虽然有谋，亦不能独自抵挡。刘备则向有英名，关羽、张飞皆是万人之敌，孙权必定援助他们以防御我军。之后分道扬镳，刘备已得到实际资助，那孙权又不能得之而杀了。”孙权果然补给军兵与刘备，以抵御曹操。
攻取荆州后，中原之地大致平定，曹军势力逐渐扩充。一次，曹操抚着程昱之背说道：“当初兖州之败，若非听从你的计谋，我又怎可以来到这里呢？”程昱答道：“所谓‘知足不辱’（出自《道德经》第四十四章，指一个人只要懂得知足，就不会因为过份的贪婪而得到屈辱的收场），如今是我急流涌退的时候了。”于是正式表示从此缴还兵权，阖门不出。
善处人事
建安十六年（211年），曹操征讨韩遂、马超时，曹丕留守，又使程昱参知军事。等时田银、苏伯等于河间作反，曹丕遣将军贾信征讨。叛军中有千余人请降，朝中大臣皆认为应按照旧法，尽诛降军，程昱却说：“以前之所以要诛杀投降者，是因为当时局势动荡，天下大乱，攻打贼人时采取‘围而后降者不赦’的方针，目的在于向其它乱党显示不尽早投降的后果，让所有敌人都感到惧怕，未围先降，那以后用兵便不需要动辄围城。如今天下形势大致已经安定，而且今次的战事是发生在领土之内，这些都是不成气候的贼众，杀了他们也没有可以示威示惧的地方，失去了以往诛降的策略意义。因此我认为这些降兵不可诛杀；即使要诛杀他们，也要先询问曹公的意见。”可是当时的大臣都说：“军事方面我们可以自行下决定，毋须事事向曹公启奏啊！”程昱闻言后，不再作出回应。
善处人事
建安十六年（211年），曹操征讨韩遂、马超时，曹丕留守，又使程昱参知军事。等时田银、苏伯等于河间作反，曹丕遣将军贾信征讨。叛军中有千余人请降，朝中大臣皆认为应按照旧法，尽诛降军，程昱却说：“以前之所以要诛杀投降者，是因为当时局势动荡，天下大乱，攻打贼人时采取‘围而后降者不赦’的方针，目的在于向其它乱党显示不尽早投降的后果，让所有敌人都感到惧怕，未围先降，那以后用兵便不需要动辄围城。如今天下形势大致已经安定，而且今次的战事是发生在领土之内，这些都是不成气候的贼众，杀了他们也没有可以示威示惧的地方，失去了以往诛降的策略意义。因此我认为这些降兵不可诛杀；即使要诛杀他们，也要先询问曹公的意见。”可是当时的大臣都说：“军事方面我们可以自行下决定，毋须事事向曹公启奏啊！”程昱闻言后，不再作出回应。
直至朝议完结后，曹丕离开议堂，特地引见程昱，向其询问：“您似乎言犹未尽？”程昱方才表示：“所谓‘可以自行下决定’的制度，是指面对临时之急，需要尽速立定决策的时候，才可以实行的。如今反贼已经被贾信制服，此事不会突发太过急剧的异变。因此老臣才不希望将军急于自作主张，做出专制的事情。”曹丕这才明白程昱的苦心，叹道：“程君真是考虑得十分周到啊！”他即时将河间叛变一事向曹操交代，曹操经居府长史国渊的进劝，果然下令不诛降者。曹操还都知道来龙去脉后，十分喜悦，向程昱说：“程卿不单止明于军事计略，亦善于处理别人父子之间的事情。”
生未其位
程昱生性刚戾，与人多有不和。有人诬告程昱谋反，而曹操却对其赐待益厚。
建安十八年（213年），魏国建立时，程昱为卫尉，因与中尉邢贞争威仪，遭到罢免。
黄初元年（220年），曹丕代汉称帝，程昱复为卫尉，进封安乡侯，增邑三百户，并前共有八百户。
仓亭之战中，程昱向曹操献“十面埋伏”之计，令袁绍军队一败涂地，元气大伤。
刘备投靠曹操时，程昱曾劝曹操杀掉刘备，但曹操在听过郭嘉的意见后，决定放过刘备，其后更借给军马，遣刘备追击袁术，让刘备有机会重新独立。
关羽千里走单骑时，程昱建议曹操杀掉关羽，勿纵虎为患，曹操不听，放走关羽；到了曹军兵败赤壁，曹操部领残军逃亡时，遇到伏兵于华容道的关羽，程昱分析关羽性格后，认为关羽为人有恩必报，于是建议曹操亲自向关羽攀谈，以求免难，结果成功动摇关羽的决心，曹操终于逃过厄运。
徐庶托名“单福”辅助刘备时，程昱识穿其真正身份，并使计把徐庶引到曹营。
赤壁之战中，程昱一直劝曹操留意“连环锁船”、“东南风起”等事，防范吴军阴谋，可是曹操却认为毋须忧虑，不加提防；后来吴将黄盖诈降，讹称要亲驶粮船归顺时，亦是程昱最早悉破其船并非粮船，必然有诈。
评价：
王彧：程昱有谋，能断大事。
曹操：程昱之胆，过于贲、育。
陈寿：昱性刚戾，与人多迕。程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济才策谋略，世之奇士，虽清治德业，殊於荀攸，而筹画所料，是其伦也。
三国时期曹魏谋士、名臣。
令誉始著
（192年），兖州刺史刘岱辟召程昱为用，程昱不应命出任。刘岱表奏程昱为骑都尉，程昱却以身疾请辞。
审时度势
后来刘岱为黄巾所杀。曹操兵临兖州（治昌邑，今菏泽巨野县东南），辟召程昱，程昱一口答应。程昱将行之时，他的乡人十分疑惑，说他：“怎么你前后的行为如此相背？！”程昱却只笑而不应。程昱初至之时，曹操便跟他谈论大事，十分高兴，以程昱为寿张令。曹操征徐州时，令程昱与荀彧留守鄄城。程昱和荀彧游税守三城，以待曹操。曹操归还，执程昱之手道：“若非程卿之力，吾无所归矣。”于是表程昱为东平相，屯于范县。
明于军计
兴平元年（194年），曹操与吕布在濮阳交战，数度失利。又有蝗虫灾害，于是双方引兵暂去。袁绍于是使人游说曹操连和，希望曹操能迁居于邺城。当时曹操眼见兖州新失，军粮又将尽，计议之下正想答应袁绍要求。程昱见事，向曹操言道：“窃闻将军想遣居迁邺，与袁绍连和，有这样的事吗？”曹操说：“是的。”程昱劝谏：“我认为将军您只是一时临事而惧，否则又怎会如此不深思熟虑？袁绍据有燕、赵之地，怀并吞天下之心，可是其智不能济其事。将军自以为能在他底下做事吗？将军您有龙虎之威，可以做韩（信）、彭（越）他们这样臣服于他人的事吗？如今兖州虽残，尚有三城可守。能战之士，不下万人。以将军的神武，加上我和文若（荀彧字）等人的协助，并收城池士兵而加以运用，那么霸王之业可以成就了。希望将军能慎重考虑一下！”曹操才放弃连和袁绍的想法。
（198年），刘备失去徐州，前来归附曹操。程昱劝曹操杀刘备，曹操不听。郭嘉则曰不杀，软禁之。
程昱迁为振威将军。当时袁绍在黎阳将移兵南渡，而程昱却只有七百兵守着鄄juàn城，曹操知道危急，命人告诉程昱，欲加二千兵前往鄄城助守。程昱不肯接受，说道：“袁绍拥兵十万之众，自以为所向无前。他若见我领兵少，必不敢轻易来攻。但如果增加了我的士兵，过多则不可不攻，要攻之必克，只会两损其势。愿公不要怀疑！”曹操从之。袁绍闻程昱兵少，果然不敢进兵。曹操闻其事，向贾诩道：“程昱的胆略，超过孟贲、夏育啊。”
曹操南征荆州，刘琮投降，刘备奔江吴求助。有人认为孙权必杀刘备，程昱却料道：“孙权新任在位，尚未为海内所忌惮。而曹公无敌于天下，初举荆州，威震江表，孙权虽然有谋，亦不能独自抵挡。刘备则向有英名，关羽、张飞皆是万人之敌，孙权必定援助他们以防御我军。之后分道扬镳，刘备已得到实际资助，那孙权又不能得之而杀了。”孙权果然补给军兵与刘备，以抵御曹操。
攻取荆州后，中原之地大致平定，曹军势力逐渐扩充。一次，曹操抚着程昱之背说道：“当初兖州之败，若非听从你的计谋，我又怎可以来到这里呢？”程昱答道：“所谓‘知足不辱’（出自《道德经》第四十四章，指一个人只要懂得知足，就不会因为过份的贪婪而得到屈辱的收场），如今是我急流涌退的时候了。”于是正式表示从此缴还兵权，阖门不出。
善处人事
建安十六年（211年），曹操征讨韩遂、马超时，曹丕留守，又使程昱参知军事。等时田银、苏伯等于河间作反，曹丕遣将军贾信征讨。叛军中有千余人请降，朝中大臣皆认为应按照旧法，尽诛降军，程昱却说：“以前之所以要诛杀投降者，是因为当时局势动荡，天下大乱，攻打贼人时采取‘围而后降者不赦’的方针，目的在于向其它乱党显示不尽早投降的后果，让所有敌人都感到惧怕，未围先降，那以后用兵便不需要动辄围城。如今天下形势大致已经安定，而且今次的战事是发生在领土之内，这些都是不成气候的贼众，杀了他们也没有可以示威示惧的地方，失去了以往诛降的策略意义。因此我认为这些降兵不可诛杀；即使要诛杀他们，也要先询问曹公的意见。”可是当时的大臣都说：“军事方面我们可以自行下决定，毋须事事向曹公启奏啊！”程昱闻言后，不再作出回应。
善处人事
建安十六年（211年），曹操征讨韩遂、马超时，曹丕留守，又使程昱参知军事。等时田银、苏伯等于河间作反，曹丕遣将军贾信征讨。叛军中有千余人请降，朝中大臣皆认为应按照旧法，尽诛降军，程昱却说：“以前之所以要诛杀投降者，是因为当时局势动荡，天下大乱，攻打贼人时采取‘围而后降者不赦’的方针，目的在于向其它乱党显示不尽早投降的后果，让所有敌人都感到惧怕，未围先降，那以后用兵便不需要动辄围城。如今天下形势大致已经安定，而且今次的战事是发生在领土之内，这些都是不成气候的贼众，杀了他们也没有可以示威示惧的地方，失去了以往诛降的策略意义。因此我认为这些降兵不可诛杀；即使要诛杀他们，也要先询问曹公的意见。”可是当时的大臣都说：“军事方面我们可以自行下决定，毋须事事向曹公启奏啊！”程昱闻言后，不再作出回应。
直至朝议完结后，曹丕离开议堂，特地引见程昱，向其询问：“您似乎言犹未尽？”程昱方才表示：“所谓‘可以自行下决定’的制度，是指面对临时之急，需要尽速立定决策的时候，才可以实行的。如今反贼已经被贾信制服，此事不会突发太过急剧的异变。因此老臣才不希望将军急于自作主张，做出专制的事情。”曹丕这才明白程昱的苦心，叹道：“程君真是考虑得十分周到啊！”他即时将河间叛变一事向曹操交代，曹操经居府长史国渊的进劝，果然下令不诛降者。曹操还都知道来龙去脉后，十分喜悦，向程昱说：“程卿不单止明于军事计略，亦善于处理别人父子之间的事情。”
生未其位
程昱生性刚戾，与人多有不和。有人诬告程昱谋反，而曹操却对其赐待益厚。
建安十八年（213年），魏国建立时，程昱为卫尉，因与中尉邢贞争威仪，遭到罢免。
黄初元年（220年），曹丕代汉称帝，程昱复为卫尉，进封安乡侯，增邑三百户，并前共有八百户。
仓亭之战中，程昱向曹操献“十面埋伏”之计，令袁绍军队一败涂地，元气大伤。
刘备投靠曹操时，程昱曾劝曹操杀掉刘备，但曹操在听过郭嘉的意见后，决定放过刘备，其后更借给军马，遣刘备追击袁术，让刘备有机会重新独立。
关羽千里走单骑时，程昱建议曹操杀掉关羽，勿纵虎为患，曹操不听，放走关羽；到了曹军兵败赤壁，曹操部领残军逃亡时，遇到伏兵于华容道的关羽，程昱分析关羽性格后，认为关羽为人有恩必报，于是建议曹操亲自向关羽攀谈，以求免难，结果成功动摇关羽的决心，曹操终于逃过厄运。
徐庶托名“单福”辅助刘备时，程昱识穿其真正身份，并使计把徐庶引到曹营。
赤壁之战中，程昱一直劝曹操留意“连环锁船”、“东南风起”等事，防范吴军阴谋，可是曹操却认为毋须忧虑，不加提防；后来吴将黄盖诈降，讹称要亲驶粮船归顺时，亦是程昱最早悉破其船并非粮船，必然有诈。
评价：
王彧：程昱有谋，能断大事。
曹操：程昱之胆，过于贲、育。
陈寿：昱性刚戾，与人多迕。程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济才策谋略，世之奇士，虽清治德业，殊於荀攸，而筹画所料，是其伦也。
“利可共而不可独，谋可寡而不可众”
释义：利益适合与大家一起分享，不能独吞；谋划事情，只要跟几个有主见的人一起商量就够了，不可有太多的人。
欲成大器，在利益上不可贪婪，因为利益是大家都想得到的，你如果选择独吞，那就一定会招致别人的不满乃至怨恨，甚至成为众矢之的。所以，在面对利益时，要懂得取舍之道。
欲成大器，要修炼长远的眼光、宽大的心胸和果断的魄力，看准了就去做，假如和太多的人商量，反倒容易给自己制造障碍。再说人多嘴杂，不一定都能理解你的想法，众所纷纭之下，你的意志就会被动摇，信心和情绪也会遭到破坏。
“凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。”
释义：想要办大事，以深厚的识见为主，能力为辅；想要成大事，人的谋划占一半，天意了占另一半。
欲成大器，知识、胆识、见识是最重要的，才能只是辅助而已，否则的话，历史上为什么会有那么多恃才傲物的人，不仅成就不了大器，反而以失败告终呢。当然，这里的“识”，还指的是经验，强调的是积累的作用，也就是我们常说的厚积薄发。
曾国藩所谓的“人谋居半，天意居半”，则是说，欲成大器，要抱着竭尽全力的态度。不能因为环境的因素就不去努力，也不能因为努力失败了，就去怨天尤人，用一句网络流行语来说，就是：你只管努力，剩下的交给天意。
“勿以小恶弃人之大美，勿以小怨忘人大恩”
释义：不可因为别人的小缺点而忽视他的优点，不要因为与别人小小的仇怨就忽略了人家的大恩。
这句话是强调，欲成大器，就要懂得人无完人的道理，在与人相处时一定不要感情用事，要能客观、公正地看待别人的缺点和不足，如此，别人才能为你所用，成为你成大器的助力，不至于让自己陷入孤军奋战的境地。
“说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长”
释义：说别人短处是掩饰自己短处的表现，夸耀自己长处是妒忌别人长处的表现。
俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。”喜欢谈论别人的短处、夸耀自己的长处，这不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，为成大器之路平添许多障碍，都是心胸狭隘的表现。欲成大器，不仅要远离这种人，也要避免让自己成为这种人。
释义：利益适合与大家一起分享，不能独吞；谋划事情，只要跟几个有主见的人一起商量就够了，不可有太多的人。
欲成大器，在利益上不可贪婪，因为利益是大家都想得到的，你如果选择独吞，那就一定会招致别人的不满乃至怨恨，甚至成为众矢之的。所以，在面对利益时，要懂得取舍之道。
欲成大器，要修炼长远的眼光、宽大的心胸和果断的魄力，看准了就去做，假如和太多的人商量，反倒容易给自己制造障碍。再说人多嘴杂，不一定都能理解你的想法，众所纷纭之下，你的意志就会被动摇，信心和情绪也会遭到破坏。
“凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。”
释义：想要办大事，以深厚的识见为主，能力为辅；想要成大事，人的谋划占一半，天意了占另一半。
欲成大器，知识、胆识、见识是最重要的，才能只是辅助而已，否则的话，历史上为什么会有那么多恃才傲物的人，不仅成就不了大器，反而以失败告终呢。当然，这里的“识”，还指的是经验，强调的是积累的作用，也就是我们常说的厚积薄发。
曾国藩所谓的“人谋居半，天意居半”，则是说，欲成大器，要抱着竭尽全力的态度。不能因为环境的因素就不去努力，也不能因为努力失败了，就去怨天尤人，用一句网络流行语来说，就是：你只管努力，剩下的交给天意。
“勿以小恶弃人之大美，勿以小怨忘人大恩”
释义：不可因为别人的小缺点而忽视他的优点，不要因为与别人小小的仇怨就忽略了人家的大恩。
这句话是强调，欲成大器，就要懂得人无完人的道理，在与人相处时一定不要感情用事，要能客观、公正地看待别人的缺点和不足，如此，别人才能为你所用，成为你成大器的助力，不至于让自己陷入孤军奋战的境地。
“说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长”
释义：说别人短处是掩饰自己短处的表现，夸耀自己长处是妒忌别人长处的表现。
俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。”喜欢谈论别人的短处、夸耀自己的长处，这不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，为成大器之路平添许多障碍，都是心胸狭隘的表现。欲成大器，不仅要远离这种人，也要避免让自己成为这种人。
经常开车走夜路，这12条禁忌一定要知道
现在社会物质水平十分丰富了，夜间开车出去玩的人非常多。这里小道跟大家分享开车走夜路的十二个禁忌，尤其是走荒山野路。
这些禁忌，老司机可能听过一些，但也有你没有听过的，新手司机听了之后一定要注意。
1、不要穿戴有自己姓名的衣物，以免被那个呼唤。
2、不能吹口哨
有些男性朋友喜欢吹口哨，只要不是在正式场合，休闲时分吹口哨无可厚非，但在夜里、特别是走夜路的时候吹口哨，就显得对此间在路上活动的灵体不敬，极易遭致阴邪侵害，不可不防。
3、入夜进山勿谈鬼怪
山区不同于平原，人烟稀少。生灵众多，谈论鬼怪，容易招惹。晚上不谈鬼也是如此，特别是在死过人的地方谈！
4、能避则避勿害生灵
网上多说不要撞死黄鼠狼，蛇等有灵性的。小编要告诉你的是，在可以避免的情况下，绝对不要撞死生灵！哪怕它是一只老鼠。
5、不要拍朋友的头及肩
因为人有三把火在头和双肩，少一把便不是完人，很容易被上身。
6、经过坟墓，建议问候借过，忌讳对着坟墓指指点点。
7、轮胎不沾血
开车尤其忌讳车轮胎上有血。如果有了，可以用清水或是尿液冲洗。
8、八字轻身体弱的不要开夜车走山路
八字轻，身体弱的容易招邪，如果是孤身一人开车，最好不要开夜车走山路！
9、噩梦之后切勿开车
除非是身体特别强壮的人做噩梦后，都会影响到人的魂魄，让人魂魄不定。在魂魄不定的情况下开车，和开疲劳车是一样的，容易出事！在白天或者是在城里面开车问题不大，但是在夜路和山路开车，就不好了。
10、晚上听到猫头鹰笑
在夜里，不怕猫头鹰叫，就怕猫头鹰笑。百姓们都非常相信这句话，因为它的确很灵验，当猫头鹰在哪个地方发出这种笑声时，那个地方很快就会死人。这不是因为猫头鹰是怪物，而是因为它的嗅觉灵敏。人体本身就是一个由酸碱盐组成的电解质，当人体快死亡的时候电解质加速分解，也就是新陈代谢的分解速度远远大于合成速度。这时就会散发出一种味道，就是腐肉的味道。猫头鹰是肉食动物，嗅觉非常灵敏。就会飞过来寻找食物。它能够闻到食物的味道却找不到那块肉，就会发出焦急的叫声。也就是民间说的猫头鹰的笑声。这个问题，查了很多资料，问了好些人，无人知道化解法。
11、长期佩带的玉无缘无故的就裂了
这个和掉地上，或绳子断了摔坏了的性质不一样，玉碎叫挡一灾，表示的是灾难过去了，但裂了和摔坏是不一回事，意味着玉都挡不住的一个灾难要来了。
12、突然无缘故的出现头晕或恍惚感，或突然心跳剧烈
排除脊椎，血糖低，高血压等疾病因素。甚至有些人会在这个时候像鬼差神使一样做一些莫名其妙的事，这种经常预示着亲人有大灾。如果是自己出远门之前遇到这个问题，一般就是预示自己或亲人有问题要发生，当然，为防止是自己的灾难预示，建议改变出行时间或取消计划。
现在社会物质水平十分丰富了，夜间开车出去玩的人非常多。这里小道跟大家分享开车走夜路的十二个禁忌，尤其是走荒山野路。
这些禁忌，老司机可能听过一些，但也有你没有听过的，新手司机听了之后一定要注意。
1、不要穿戴有自己姓名的衣物，以免被那个呼唤。
2、不能吹口哨
有些男性朋友喜欢吹口哨，只要不是在正式场合，休闲时分吹口哨无可厚非，但在夜里、特别是走夜路的时候吹口哨，就显得对此间在路上活动的灵体不敬，极易遭致阴邪侵害，不可不防。
3、入夜进山勿谈鬼怪
山区不同于平原，人烟稀少。生灵众多，谈论鬼怪，容易招惹。晚上不谈鬼也是如此，特别是在死过人的地方谈！
4、能避则避勿害生灵
网上多说不要撞死黄鼠狼，蛇等有灵性的。小编要告诉你的是，在可以避免的情况下，绝对不要撞死生灵！哪怕它是一只老鼠。
5、不要拍朋友的头及肩
因为人有三把火在头和双肩，少一把便不是完人，很容易被上身。
6、经过坟墓，建议问候借过，忌讳对着坟墓指指点点。
7、轮胎不沾血
开车尤其忌讳车轮胎上有血。如果有了，可以用清水或是尿液冲洗。
8、八字轻身体弱的不要开夜车走山路
八字轻，身体弱的容易招邪，如果是孤身一人开车，最好不要开夜车走山路！
9、噩梦之后切勿开车
除非是身体特别强壮的人做噩梦后，都会影响到人的魂魄，让人魂魄不定。在魂魄不定的情况下开车，和开疲劳车是一样的，容易出事！在白天或者是在城里面开车问题不大，但是在夜路和山路开车，就不好了。
10、晚上听到猫头鹰笑
在夜里，不怕猫头鹰叫，就怕猫头鹰笑。百姓们都非常相信这句话，因为它的确很灵验，当猫头鹰在哪个地方发出这种笑声时，那个地方很快就会死人。这不是因为猫头鹰是怪物，而是因为它的嗅觉灵敏。人体本身就是一个由酸碱盐组成的电解质，当人体快死亡的时候电解质加速分解，也就是新陈代谢的分解速度远远大于合成速度。这时就会散发出一种味道，就是腐肉的味道。猫头鹰是肉食动物，嗅觉非常灵敏。就会飞过来寻找食物。它能够闻到食物的味道却找不到那块肉，就会发出焦急的叫声。也就是民间说的猫头鹰的笑声。这个问题，查了很多资料，问了好些人，无人知道化解法。
11、长期佩带的玉无缘无故的就裂了
这个和掉地上，或绳子断了摔坏了的性质不一样，玉碎叫挡一灾，表示的是灾难过去了，但裂了和摔坏是不一回事，意味着玉都挡不住的一个灾难要来了。
12、突然无缘故的出现头晕或恍惚感，或突然心跳剧烈
排除脊椎，血糖低，高血压等疾病因素。甚至有些人会在这个时候像鬼差神使一样做一些莫名其妙的事，这种经常预示着亲人有大灾。如果是自己出远门之前遇到这个问题，一般就是预示自己或亲人有问题要发生，当然，为防止是自己的灾难预示，建议改变出行时间或取消计划。
✋热门推荐