索达吉堪布：世间中最大的魔是什么呢？
现今的社会是一个充满功利心的社会，学校中也不太灌输利他，培养的基本都是知识技能，让人会电脑、会说话、会写字，会各种各样的知识。
很少灌输“怎样做人、怎样利他”的道理，这样培养出的，往往是只懂技术而不具备完善人格的人。
人的利他、孝心等德行，一部分是先天的，一部分是后天教育熏陶的。而现在，经由后天教育培养的德行非常少，但其实，利他心是一个人不可缺少的素质。
“世界青年佛学研讨会”会歌中有句话“智慧和慈悲是永远的新鲜话题”，我也这样认为。
只要人类存在期间，都需要智慧，离开智慧连基本生活都无法解决。而慈悲利他心则更为重要，如果缺少它，世界会变得很可怕。
现在最关心的，是人格教育。因为如果缺少这种教育，大多数人都以自我为中心，这样自私自利的一群人对社会能带来什么？大家可想而知。
利他心对个人有没有利益呢？实际上，利他心对个人获得健康长寿和内心安乐，都有巨大帮助。
以前有位心理学家马丁，给学生做测试。让其中一群学生每天过得很开心，只做一些娱乐活动等他们特别喜欢的事。
同时，安排另一群学生每天帮助他人，办慈善商店、做义工和志愿者等。一段时间后，同时测试他们的心态。
结果发现：过得非常开心的那群学生，幸福指数越来越低，快乐的心无法长久；而做慈善的那群学生，幸福指数上升，快乐的心态很长久，身心的健康都有很大提升。
藏传佛教寺院中有部非常流行的书，叫《入菩萨行论》。这里面再再讲：有了利他心会很快乐，很多事情会有随缘的感觉。
相反，没有利他心，自私心越来越强，则会很痛苦。所以，不要认为利他是很可怕的事。
现在的家庭、学校和社会中，没有灌输“利他最有意义”的价值观。由此导致很多人认为利他是压力和负担，对利他不予认可。有了这种观念，利他心就无法提升。
大人也需要培养利他心，不要认为：我是大人，我是家长，我是知识分子，我是大学老师，不需要培养利他心了。
之前我遇到一个大学老师，他自己讲：“我虽然是大学老师，但其实这个名称让我滋生了很大的傲慢。
因为是大学老师，好像就看不起中学或小学老师以及自己的学生。其实我相续中也没有什么大的知识，所谓的‘大’我配不上。”
我觉得他对自身的评价很公正。凡夫有很多烦恼、痛苦、毛病和缺陷，应经常反省，削弱自我，这样利他心自然会出现，烦恼也会减轻。
有人可能想：有些人有利他的善根，有些人不一定有。实际上并非如此，人之初性本善，利他心是每个人本有的。
对此，佛教中有很明确的观点——一切众生皆具如来藏。如来藏在每个众生心中决定存在，而如来藏的本体能散发出慈悲和善。
《宝性论》中讲：断善根众生也具佛性。其实，并不存在真正断善根的众生，这是佛教中的常识，很关键，所以说，每个众生都有本具的利他特质。
彼得·辛格有一本书，里面说“帮助他人并不是自我牺牲，而是自我实现”。这句话对我触动很大。
一般人帮助别人时可能认为，“我布施钱给他，我很厉害”“路上遇到一个人特别痛苦，我把他送到医院”，或者“一个老人走路很艰难，我扶了他一把”等等。
自认为了不起，在为别人付出，实际上助人者得到了更多，也可以说，你并没有付出而是获得了。
慈慧基金会里资助大学生的一个人，讲：“我原来认为，自己资助大学生很了不起——我有钱又能发心。但今天看来，其实帮助别人对我是一种机会和给予。”
他并没有认为“我给予他”，而认为是“他给予我”。在逻辑学上，有些人对此可能想不清，钻在牛角尖中，一直认为“我是帮助者，别人应该感恩我、回报我”。但这种想法不合理。
现在价值观上，大家一定要树立“谁有利他心就了不起”的观念，有些人稍微有点钱财地位、名声才华等，就洋洋得意，认为很了不起，开始夸夸其谈。
其实真正和释迦牟尼佛因地时为利众生付出宝贵生命相比，凡夫人所做的区区小事，真的是微乎其微。人在宇宙中是相当渺小的，不应该因为一点点小事而自我夸耀、自我宣传。
佛陀曾在不同经典当中讲，如同不净室中不会有香味，凡夫人不会有善妙的行为。实际上，乃至未得菩萨果之前，要完全断掉自私心都有一定的困难。
但是，不论你学过大乘佛法，抑或之前从未接触，都要努力培养一颗利他心。如果没有利他心，即使有再高的智慧、再了不起的身份，也没有什么价值。
之前交流中，我发现：有的人也许是家庭或学校的原因，内心具备感恩心、利他心；但有的人，内心充满恶见，善妙的正见及信心、智慧等都非常微弱。
21世纪时，基本的推理思辨能力，许多知识分子都具足，但是否具足感恩心呢？可以说，现在有些人，不要说大乘的利他思想，连最基本的做人的德行都不具足，这确实很可怜。
这种现象在大学群体中比比皆是，所以，家庭和学校里推广传统的利他教育非常有必要。不一定你要改变整个教育制度，这有一定的难度。
重要的是，每一个人要知道现在存在的问题，有危机感。这个问题不是金融危机，金融危机过了一个风暴后就烟消云散。这个问题是精神危机，可能影响好几代人。
忽略人格和慈悲教育，这样培养出的人即使有智慧又能做什么？不要说为家庭、社会或全人类服务，可能连基本的生存能力都不具足，甚至有可能给社会带来危害。
现代教育里，学校里经常看到口才好、能力强的人，但这些人到了高层次时往往会怎样呢？有的就用智慧和能力谋私利，成了贪官污吏。
世间中最大的魔是什么呢？大乘佛教认为，最大的魔不在外面，外面的魔王虽说也很可怕，但内在的自私自利心，才是最可怕的魔。
有利他心的人即便没有外在的财富，这颗利他心也是永久的财富。
比如自己有三万块钱，全部锁在银行里，死的时候，谁都不知道密码，这些最后都变成银行的了；而如果活着时把其中一部分拿出来做功德，就成了生生世世的财富。
所以，大家要想一想利他心的价值。《经庄严论》中讲：求自乐的人不但不会快乐，反而经常产生痛苦；求利他的人不但自己快乐，而且事业圆满成功。
用佛法的智慧观察，利他心的意义和价值超越一切。成佛的唯一因是什么呢？就是利他心。
有的人可能觉得：“我需要生存，怎么能不自利呢？”实际上，基本的自利是可以的，凡夫人对饮食等不得不关心。但如果唯一只想着自己，就不太合理。
可以观察观察，自己从早到晚想着众生、想着帮助众生的心态有多少？这样一观察就可以看出，我们的心还是充满自私的，利他心很少。
嗡嘛呢叭咪吽
现今的社会是一个充满功利心的社会，学校中也不太灌输利他，培养的基本都是知识技能，让人会电脑、会说话、会写字，会各种各样的知识。
很少灌输“怎样做人、怎样利他”的道理，这样培养出的，往往是只懂技术而不具备完善人格的人。
人的利他、孝心等德行，一部分是先天的，一部分是后天教育熏陶的。而现在，经由后天教育培养的德行非常少，但其实，利他心是一个人不可缺少的素质。
“世界青年佛学研讨会”会歌中有句话“智慧和慈悲是永远的新鲜话题”，我也这样认为。
只要人类存在期间，都需要智慧，离开智慧连基本生活都无法解决。而慈悲利他心则更为重要，如果缺少它，世界会变得很可怕。
现在最关心的，是人格教育。因为如果缺少这种教育，大多数人都以自我为中心，这样自私自利的一群人对社会能带来什么？大家可想而知。
利他心对个人有没有利益呢？实际上，利他心对个人获得健康长寿和内心安乐，都有巨大帮助。
以前有位心理学家马丁，给学生做测试。让其中一群学生每天过得很开心，只做一些娱乐活动等他们特别喜欢的事。
同时，安排另一群学生每天帮助他人，办慈善商店、做义工和志愿者等。一段时间后，同时测试他们的心态。
结果发现：过得非常开心的那群学生，幸福指数越来越低，快乐的心无法长久；而做慈善的那群学生，幸福指数上升，快乐的心态很长久，身心的健康都有很大提升。
藏传佛教寺院中有部非常流行的书，叫《入菩萨行论》。这里面再再讲：有了利他心会很快乐，很多事情会有随缘的感觉。
相反，没有利他心，自私心越来越强，则会很痛苦。所以，不要认为利他是很可怕的事。
现在的家庭、学校和社会中，没有灌输“利他最有意义”的价值观。由此导致很多人认为利他是压力和负担，对利他不予认可。有了这种观念，利他心就无法提升。
大人也需要培养利他心，不要认为：我是大人，我是家长，我是知识分子，我是大学老师，不需要培养利他心了。
之前我遇到一个大学老师，他自己讲：“我虽然是大学老师，但其实这个名称让我滋生了很大的傲慢。
因为是大学老师，好像就看不起中学或小学老师以及自己的学生。其实我相续中也没有什么大的知识，所谓的‘大’我配不上。”
我觉得他对自身的评价很公正。凡夫有很多烦恼、痛苦、毛病和缺陷，应经常反省，削弱自我，这样利他心自然会出现，烦恼也会减轻。
有人可能想：有些人有利他的善根，有些人不一定有。实际上并非如此，人之初性本善，利他心是每个人本有的。
对此，佛教中有很明确的观点——一切众生皆具如来藏。如来藏在每个众生心中决定存在，而如来藏的本体能散发出慈悲和善。
《宝性论》中讲：断善根众生也具佛性。其实，并不存在真正断善根的众生，这是佛教中的常识，很关键，所以说，每个众生都有本具的利他特质。
彼得·辛格有一本书，里面说“帮助他人并不是自我牺牲，而是自我实现”。这句话对我触动很大。
一般人帮助别人时可能认为，“我布施钱给他，我很厉害”“路上遇到一个人特别痛苦，我把他送到医院”，或者“一个老人走路很艰难，我扶了他一把”等等。
自认为了不起，在为别人付出，实际上助人者得到了更多，也可以说，你并没有付出而是获得了。
慈慧基金会里资助大学生的一个人，讲：“我原来认为，自己资助大学生很了不起——我有钱又能发心。但今天看来，其实帮助别人对我是一种机会和给予。”
他并没有认为“我给予他”，而认为是“他给予我”。在逻辑学上，有些人对此可能想不清，钻在牛角尖中，一直认为“我是帮助者，别人应该感恩我、回报我”。但这种想法不合理。
现在价值观上，大家一定要树立“谁有利他心就了不起”的观念，有些人稍微有点钱财地位、名声才华等，就洋洋得意，认为很了不起，开始夸夸其谈。
其实真正和释迦牟尼佛因地时为利众生付出宝贵生命相比，凡夫人所做的区区小事，真的是微乎其微。人在宇宙中是相当渺小的，不应该因为一点点小事而自我夸耀、自我宣传。
佛陀曾在不同经典当中讲，如同不净室中不会有香味，凡夫人不会有善妙的行为。实际上，乃至未得菩萨果之前，要完全断掉自私心都有一定的困难。
但是，不论你学过大乘佛法，抑或之前从未接触，都要努力培养一颗利他心。如果没有利他心，即使有再高的智慧、再了不起的身份，也没有什么价值。
之前交流中，我发现：有的人也许是家庭或学校的原因，内心具备感恩心、利他心；但有的人，内心充满恶见，善妙的正见及信心、智慧等都非常微弱。
21世纪时，基本的推理思辨能力，许多知识分子都具足，但是否具足感恩心呢？可以说，现在有些人，不要说大乘的利他思想，连最基本的做人的德行都不具足，这确实很可怜。
这种现象在大学群体中比比皆是，所以，家庭和学校里推广传统的利他教育非常有必要。不一定你要改变整个教育制度，这有一定的难度。
重要的是，每一个人要知道现在存在的问题，有危机感。这个问题不是金融危机，金融危机过了一个风暴后就烟消云散。这个问题是精神危机，可能影响好几代人。
忽略人格和慈悲教育，这样培养出的人即使有智慧又能做什么？不要说为家庭、社会或全人类服务，可能连基本的生存能力都不具足，甚至有可能给社会带来危害。
现代教育里，学校里经常看到口才好、能力强的人，但这些人到了高层次时往往会怎样呢？有的就用智慧和能力谋私利，成了贪官污吏。
世间中最大的魔是什么呢？大乘佛教认为，最大的魔不在外面，外面的魔王虽说也很可怕，但内在的自私自利心，才是最可怕的魔。
有利他心的人即便没有外在的财富，这颗利他心也是永久的财富。
比如自己有三万块钱，全部锁在银行里，死的时候，谁都不知道密码，这些最后都变成银行的了；而如果活着时把其中一部分拿出来做功德，就成了生生世世的财富。
所以，大家要想一想利他心的价值。《经庄严论》中讲：求自乐的人不但不会快乐，反而经常产生痛苦；求利他的人不但自己快乐，而且事业圆满成功。
用佛法的智慧观察，利他心的意义和价值超越一切。成佛的唯一因是什么呢？就是利他心。
有的人可能觉得：“我需要生存，怎么能不自利呢？”实际上，基本的自利是可以的，凡夫人对饮食等不得不关心。但如果唯一只想着自己，就不太合理。
可以观察观察，自己从早到晚想着众生、想着帮助众生的心态有多少？这样一观察就可以看出，我们的心还是充满自私的，利他心很少。
嗡嘛呢叭咪吽
#TutorYim[超话]#看到超话里许多姐妹都在吐槽，我也有些话不吐不快。
说实话选择拍摄吻这一幕，我个人认为是团队决策的一个败笔，因为并不是一定要露骨要强视觉冲击大家才爱看，ep7的那段对视含蓄又暧昧，但反响多好呀！两位演员演技在线，灯光镜头节奏一切都配合得完美，最后出来效果好完成度又高，撩得每个人都心里痒痒的。nueasin这对CP也是从这里开始关注度和人气大幅提升吧，包括我自己在内许多姐妹都是被这一段踹入坑底️的。当然也不是说不能搞笑不能搞怪，但不要这样消耗演员消耗剧情浪费时间，去拍摄吻这种真心有些恶俗的画面，我们腐女想看的不是这样。而且给人设是纯情批的一对CP这样安排，真的合适吗？真的合理吗？真的合乎剧情和逻辑吗？当然不是吧。所以这一次中泰两边的粉丝反响都不好，甚至提出要删除这一段剧情，也完全不奇怪。
第二，其实在看ep9之前，或者说从剧开播我就觉得nuea是为了sin才转系的，他只是表面上装作追kuea，里面肯定有隐情后面要交待。然后另一边对nueasin的呈现是，两个人真的不能更暧昧了，随手一个细节就能表明nuea对sin和kuea态度根本不一样，比如被问到你怎么也来了时躲闪的眼神啦，凑过去闻香水啦，盯着认真看电脑的sin露出微笑啦，包括土豆子采访说过nuea只是看上去花心其实很专一的人，就是这一句话让我非常坚定地认为nuea从一而终喜欢的都是sin，毕竟这部剧也是按照他俩是一对儿来宣传的呀！按照正常逻辑都会得出nuea喜欢的是sin这种结论吧[汗]
结果ep9又给我整不会了[裂开]如果前面是因为要铺设剧情制造悬念，那如今都第九集了还要把nuea的感情描述得模糊不清，可能我真的要彻底推翻之前的想法了，nuea专一的对象并不是sin[裂开][裂开]本身他俩在原著没有故事线算是剧版改编的，那么大家可能要做好接下来nueasin这条线出现泰式魔改的心理准备，毕竟他泰的剧没有最离谱只有更离谱[拜拜]现在就是哪边都说不过去，说喜欢kuea也奇怪，说喜欢sin也奇怪。总不能真当个渣男吧[单身狗]
希望只是这一集nueasin CP的剧情处理得不够好，希望后面能给圆回来，让两个小朋友继续ep78的甜蜜。我还是继续等待那句“这不是吻”的到来吧！！[拳头][拳头]
PS:要说甜还是我们tty甜啊！！nuea的感情不确定，土豆子的眼睛和手是长在老婆身上了。经过普吉岛和宋干节的洗礼之后，现在老婆也说想结婚想得要死♀️♀️作为二位的妈咪想对土豆子说，你要努力工作攒彩礼！！妈咪们也会努力的！！[拳头][拳头]
说实话选择拍摄吻这一幕，我个人认为是团队决策的一个败笔，因为并不是一定要露骨要强视觉冲击大家才爱看，ep7的那段对视含蓄又暧昧，但反响多好呀！两位演员演技在线，灯光镜头节奏一切都配合得完美，最后出来效果好完成度又高，撩得每个人都心里痒痒的。nueasin这对CP也是从这里开始关注度和人气大幅提升吧，包括我自己在内许多姐妹都是被这一段踹入坑底️的。当然也不是说不能搞笑不能搞怪，但不要这样消耗演员消耗剧情浪费时间，去拍摄吻这种真心有些恶俗的画面，我们腐女想看的不是这样。而且给人设是纯情批的一对CP这样安排，真的合适吗？真的合理吗？真的合乎剧情和逻辑吗？当然不是吧。所以这一次中泰两边的粉丝反响都不好，甚至提出要删除这一段剧情，也完全不奇怪。
第二，其实在看ep9之前，或者说从剧开播我就觉得nuea是为了sin才转系的，他只是表面上装作追kuea，里面肯定有隐情后面要交待。然后另一边对nueasin的呈现是，两个人真的不能更暧昧了，随手一个细节就能表明nuea对sin和kuea态度根本不一样，比如被问到你怎么也来了时躲闪的眼神啦，凑过去闻香水啦，盯着认真看电脑的sin露出微笑啦，包括土豆子采访说过nuea只是看上去花心其实很专一的人，就是这一句话让我非常坚定地认为nuea从一而终喜欢的都是sin，毕竟这部剧也是按照他俩是一对儿来宣传的呀！按照正常逻辑都会得出nuea喜欢的是sin这种结论吧[汗]
结果ep9又给我整不会了[裂开]如果前面是因为要铺设剧情制造悬念，那如今都第九集了还要把nuea的感情描述得模糊不清，可能我真的要彻底推翻之前的想法了，nuea专一的对象并不是sin[裂开][裂开]本身他俩在原著没有故事线算是剧版改编的，那么大家可能要做好接下来nueasin这条线出现泰式魔改的心理准备，毕竟他泰的剧没有最离谱只有更离谱[拜拜]现在就是哪边都说不过去，说喜欢kuea也奇怪，说喜欢sin也奇怪。总不能真当个渣男吧[单身狗]
希望只是这一集nueasin CP的剧情处理得不够好，希望后面能给圆回来，让两个小朋友继续ep78的甜蜜。我还是继续等待那句“这不是吻”的到来吧！！[拳头][拳头]
PS:要说甜还是我们tty甜啊！！nuea的感情不确定，土豆子的眼睛和手是长在老婆身上了。经过普吉岛和宋干节的洗礼之后，现在老婆也说想结婚想得要死♀️♀️作为二位的妈咪想对土豆子说，你要努力工作攒彩礼！！妈咪们也会努力的！！[拳头][拳头]
#阳光信用[超话]##每日一善#
琥珀：唔……。确实你很愚蠢又弱小，可能真的无法保护什么。但是就算“结果”变成了那样，你倾注的爱意丝毫没有假。不会因此化作幻觉。你一路以来珍爱的事物里、都留下了你传递的热意。一切并不是徒劳又无意义的。
司：……
琥珀：樱河琥珀也是、我也是。多亏了你，多亏了你倾注的热量才存活下来。……樱河琥珀这孩子、真是可怜啊。你可能不清楚，你到现在或许都还尊敬着的那位祖父大人，在知道了自己的死期之后也性情大变
司：祖父大人……？
琥珀：嗯。死到临头才意识到，自己在人世间获得的所有都会消逝。地位也好名誉也好爱也好一切的一切都无法带到那边的世界去。领悟到这一点之后、你的祖父突然担惊受怕起来。做噩梦惊醒、像个弱小无助的小孩子一样。虽然不知道死后的世界到底是什么情况。但是为了能在死后多少过得好一点，能够有面子一点——你的祖父抓紧在死前的现世积攒功德。为了自己能去到天堂，他开始割弃自己身上罪孽与污秽。“神明大人神明大人，请听我说。这些肮脏的罪恶的，都和我没有关系啊。我是清廉洁白的。所以请让我去到天堂吧”……他整个人都被临死的恐惧给瘴住了。因为这个老人强烈的想去天堂的愿望，最初被舍弃的就是我们樱河。我们是专门做这种脏活、浑身都是污秽的一族。是为了朱樱、为了本家，淌泥沐血的一族。我们就是为此而生的。但我们毕竟都还是人啊……。当然也讨厌恐怖的东西、讨厌肮脏的东西，当然也讨厌去伤害别人。尽管如此，我们还是为了这个家族、为了你们，拼命去完成自己的职责。但是到头来我们还是被你的祖父说成是“污秽”，说是“太脏了，扔掉吧”——
司：……
琥珀：都不知道天堂是否存在，你的祖父为了提高自己去天堂的可能性，就想要把一直以来吸食泥水而活的我们给消灭掉。好巧不巧，这时正好赶上了樱河一族盼望已久的生男孩。不知道是什么因缘注定，我们一族很难生出男孩。非常难得才会生出一人。怕是得看神明心情好才让生一个出来。生出来的净是女孩，没办法也就只能让最年长的女孩继承樱河的家名。樱河是朱樱的分家。而朱樱是有陈旧历史的有家纹的武士一门——守传统的旧家族。按规矩当然是要让长男来继承家业的。终于生出男子的时候偏偏赶上统治你们朱樱本家的老人蚷虫上脑，想要证明自己干净光明。因此，看着刚出生的小男孩，琥珀，我们樱河的人都发誓，要把这个可爱的宝贵的男孩子从朱樱家的疯狂老人手中保护住，只要能保住他就好。母亲、父亲、各位姐姐们，都自己也承认自己满身污秽了，但是当琥珀满脸笑意的触碰大家的手的时候，大家的心意都坚定了。——只要这个孩子，只要这个可爱的“末子”，能留下来就好。从那天起，樱河家开始了自己的战斗。没有人会支持，没人有会认可，被歧视被看不起的满身污秽的我们为了生存的战斗开始了。世间的人都说，肮脏的东西就该被除掉。这话本身倒也没错。但是，我们也是想要活下去的啊。不论是怎样凄惨的蝼蚁，也应该有活下去的权力啊。至少也应该有权力想要活下去啊。为了这个目的，我们拼命努力了，为了不让任何人来否决我们。
司：……
琥珀：但是。你们朱樱的祖父，还是想把我们赶尽杀绝。先是不给我们俸禄，也不给庇护，想让我们慢慢衰竭饿死。如果还没死绝的话就直接杀死。如果到这一步，首当其冲就是要消灭继承家业的长男。当然最终他肯定是想要杀灭我们所有人，但首先会杀了长男以断后。对于出生在这腐朽的父权制的朱樱家族中你们祖父，这逻辑对于他是理所当然的。女人嘛终归是要嫁去别家的根本不成问题。他要断绝的就是继承樱河血脉的男孩，消灭了他才算断绝“诸恶之源”。祖父的思路也很明白，所以我们樱河一族就抢在他动手之前——把这男孩给藏起来了。可以继承家业的、期望已久的、可爱的、男孩。为了从世间、从祖父的眼中隐藏起来，从小就把他关在座敷牢里。对外声称，根本没有出生、樱河家根本没有男孩、世界上根本不存在什么樱河琥珀。
司：……
琥珀：唔……。确实你很愚蠢又弱小，可能真的无法保护什么。但是就算“结果”变成了那样，你倾注的爱意丝毫没有假。不会因此化作幻觉。你一路以来珍爱的事物里、都留下了你传递的热意。一切并不是徒劳又无意义的。
司：……
琥珀：樱河琥珀也是、我也是。多亏了你，多亏了你倾注的热量才存活下来。……樱河琥珀这孩子、真是可怜啊。你可能不清楚，你到现在或许都还尊敬着的那位祖父大人，在知道了自己的死期之后也性情大变
司：祖父大人……？
琥珀：嗯。死到临头才意识到，自己在人世间获得的所有都会消逝。地位也好名誉也好爱也好一切的一切都无法带到那边的世界去。领悟到这一点之后、你的祖父突然担惊受怕起来。做噩梦惊醒、像个弱小无助的小孩子一样。虽然不知道死后的世界到底是什么情况。但是为了能在死后多少过得好一点，能够有面子一点——你的祖父抓紧在死前的现世积攒功德。为了自己能去到天堂，他开始割弃自己身上罪孽与污秽。“神明大人神明大人，请听我说。这些肮脏的罪恶的，都和我没有关系啊。我是清廉洁白的。所以请让我去到天堂吧”……他整个人都被临死的恐惧给瘴住了。因为这个老人强烈的想去天堂的愿望，最初被舍弃的就是我们樱河。我们是专门做这种脏活、浑身都是污秽的一族。是为了朱樱、为了本家，淌泥沐血的一族。我们就是为此而生的。但我们毕竟都还是人啊……。当然也讨厌恐怖的东西、讨厌肮脏的东西，当然也讨厌去伤害别人。尽管如此，我们还是为了这个家族、为了你们，拼命去完成自己的职责。但是到头来我们还是被你的祖父说成是“污秽”，说是“太脏了，扔掉吧”——
司：……
琥珀：都不知道天堂是否存在，你的祖父为了提高自己去天堂的可能性，就想要把一直以来吸食泥水而活的我们给消灭掉。好巧不巧，这时正好赶上了樱河一族盼望已久的生男孩。不知道是什么因缘注定，我们一族很难生出男孩。非常难得才会生出一人。怕是得看神明心情好才让生一个出来。生出来的净是女孩，没办法也就只能让最年长的女孩继承樱河的家名。樱河是朱樱的分家。而朱樱是有陈旧历史的有家纹的武士一门——守传统的旧家族。按规矩当然是要让长男来继承家业的。终于生出男子的时候偏偏赶上统治你们朱樱本家的老人蚷虫上脑，想要证明自己干净光明。因此，看着刚出生的小男孩，琥珀，我们樱河的人都发誓，要把这个可爱的宝贵的男孩子从朱樱家的疯狂老人手中保护住，只要能保住他就好。母亲、父亲、各位姐姐们，都自己也承认自己满身污秽了，但是当琥珀满脸笑意的触碰大家的手的时候，大家的心意都坚定了。——只要这个孩子，只要这个可爱的“末子”，能留下来就好。从那天起，樱河家开始了自己的战斗。没有人会支持，没人有会认可，被歧视被看不起的满身污秽的我们为了生存的战斗开始了。世间的人都说，肮脏的东西就该被除掉。这话本身倒也没错。但是，我们也是想要活下去的啊。不论是怎样凄惨的蝼蚁，也应该有活下去的权力啊。至少也应该有权力想要活下去啊。为了这个目的，我们拼命努力了，为了不让任何人来否决我们。
司：……
琥珀：但是。你们朱樱的祖父，还是想把我们赶尽杀绝。先是不给我们俸禄，也不给庇护，想让我们慢慢衰竭饿死。如果还没死绝的话就直接杀死。如果到这一步，首当其冲就是要消灭继承家业的长男。当然最终他肯定是想要杀灭我们所有人，但首先会杀了长男以断后。对于出生在这腐朽的父权制的朱樱家族中你们祖父，这逻辑对于他是理所当然的。女人嘛终归是要嫁去别家的根本不成问题。他要断绝的就是继承樱河血脉的男孩，消灭了他才算断绝“诸恶之源”。祖父的思路也很明白，所以我们樱河一族就抢在他动手之前——把这男孩给藏起来了。可以继承家业的、期望已久的、可爱的、男孩。为了从世间、从祖父的眼中隐藏起来，从小就把他关在座敷牢里。对外声称，根本没有出生、樱河家根本没有男孩、世界上根本不存在什么樱河琥珀。
司：……
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