《金刚经》诸相具足即非具足
第二十四段（第二十品）#离色离相分#
【须菩提！于意云何？佛可以具足色身见不？不也、世尊！如来不应以具足色身见。何以故？如来说：具足色身，即非具足色身，是名具足色身。须菩提！于意云何？如来可以具足诸相见不？不也、世尊！如来不应以具足诸相见。何以故？如来说：诸相具足，即非具足，是名诸相具足。】
佛说：须菩提！你意下如何？“佛”可以具足“色身”见不？须菩提回答说：不也、世尊！如来不应以具足色身见。佛说：是何缘故不应以具足色身见呢？须菩提说：如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。
这里说的“色身”是什么意思呢？色身就是父母所生的肉体之身，此身外表被皮肤包裹，皮肤有颜色，由颜色可分为黄种人、白种人、黑种人等，故名色身。有生命活力的色身是由五个基本元素所构成的，这五个基本元素必须要蕴合在一起，才会形成一个有生命的色身，所以这个色身又称名“五蕴身”。那么是哪五蕴形成的这个色身呢？是“色、受、想、行、识”这五蕴所形成的，其形成状态如下：
1、色蕴：色蕴总括形成色身的五根及外尘五境，扩大点说，包括整个物质世界。色义为质碍，有变坏之义、变碍之义。质碍是指有形质之物互起障碍；变坏是指转变破坏。诸色法中，独取五境中之色尘，名色。五根是指眼、耳、鼻、舌、身根；五境是指色、声、香、味、触境。色蕴为眼耳鼻舌诸根和合积聚，故名色蕴。
2、受蕴：受是对一切事物外境的接受和领纳，是识心的作用。一般将有所接受分为三领纳，三领纳都是通过触景生情来表现的，即：一、乐：乐是快乐，快乐是一种非常愉快的心情，从心想事成的满意中获取。二、苦：苦是痛苦，是一种非常难过的心情，来自于意外的灾难或失意的情景。三、不苦不乐：既不感觉苦、也不感觉乐，是一种非常短暂的无对境的觉受。
这三领纳在身心上表现为六种受，名六受身。即眼触所生受、耳闻所生受、鼻嗅所生受、舌尝所生受、身触所生受，意想所生受。此三领纳与六所受聚合在一起，名受蕴。
3、想蕴：想能对六尘外境及一切事物现象生想象，是识心的作用。想就是思想，指意识与六尘相应，而成六想。想能取像为体，能执取青、黄、长、短、男、女、怨、亲、苦、乐等相，于此加以分别，成色声香味触法这六想身，此六想和合积聚，故名想蕴。
4、行蕴：行能对其他之境，如贪嗔等善恶诸法起造作，是一切心的作用。是指除了色受想识这些没有造作功能的四蕴以外，余下的就是有造作功能的一切行为，行为是通过身口意的造作来完成的，因为内心涉及外境，就能产生行为，一切有为法之因缘集起，迁流于三世，也是行的作用。造作有为法之因缘而迁流于三世，三世中所有的行为聚合在一起，名为行蕴。
5、识蕴：识是对六尘外境及一切事物现象有了别、识知的作用。识有八种，即眼耳鼻舌身意各一识，加末那识和阿赖耶识，共计为八种。其中阿赖耶识为心王，能生一切法，前七识都是阿赖耶识所生，所生之前五识仅有能见能听等功能，而有分别认知等作用的则是第六意识，人们在日常生活中的所有行为，都是第六识的作用。第七识只有执取一切事物景象的功能，作用都是靠第六识来完成。心王不仅是一切心识的王，也是天地万物之王，是我们要认识的永恒不灭的自我真心。心王所生之法有种种差别，这些差别集于一所，故名识蕴。
“色身”就是由这五蕴所构成，五蕴为因缘所生，因缘聚则生、散则灭，故知色身为生灭之身，生灭之身不是真实的自我，真实的自我是不生不灭，涅槃妙心，也就是八识心王。学佛之人的所有修行，都是为了找到八识心王这个真实的自我，那么怎么做才能找到呢？需破除五蕴色身即可找到。怎么破呢？首先要对色身生厌离心。怎样才能生厌离心呢？可修不净观等法门。
首先是观自身不净：观肉身是因四大缘识，和合而成之五蕴身，内有烦恼业因的不净种子、外有父母精血的不净种子，在母胎中十月不净，由此几不净，形成了体表与体内各有十二种不净物、体表有“皮、肤、血、筋、脉、骨、髓、肪、膏、脑、膜”这十二种不净物；体内有“肝、胆、肠、胃、脾、肾、心、肺、生藏、熟藏、赤痰、白痰”这十二种不净物；外相有“发、毛、爪、齿、眵、泪、涎、唾、屎、尿、垢、汗”这十二种外相不净物。还有人死后特别是水淹死后，尸体胖胀臭烂的究竟不净相等，这所有的不净，都是起观处。
由此观而知我不净，从而领悟生死无常，一切法毕竟无我，对此虚幻不净之身，生起厌离，离此虚幻不净之身，而回归真实的清净自性，进而将这些不净作他观，观他不净，就不会对对方的姿色、美貌、情爱等产生贪欲和触乐，以伏灭心中的欲望和淫念。继而修白骨观、白骨流光观、白骨生肌观、至灭尽定，最后修成三昧真火，灰身灭智，到此已破除五蕴色身，色身即破，法身现前，烦恼不生，生灭永灭，得自在解脱。
以上所说，即是认识色身的意义，认识色身的意义在于正确理解须菩提回答世尊的问话时说：如来不应以具足色身见。因为如来应化来世，是托胎而来，具足肉体色身，但这个肉体色身不是如来真身，如来真身是无形无相的法身，也就是说：色身不是法身，只有见到法身才能见到如来，要见到法身，只能在心内见，心外见到的如来都不是真如来。所以，须菩提说“如来不应以具足色身见”。
佛说：须菩提！是何缘故说“如来不应以具足色身见”呢？须菩提说：因为如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。也就是说：具足眼耳鼻舌身意的这个色身，不是真实之身，是五蕴聚合而成的假我之身，正是这个假我之色身，障碍了自己真实法身的显现，致使一切众生沦落生死，不得解脱，就是因为没有认识到具足色身不是具足色身的道理，如果明白了这个道理，就会领悟到，具足色身，只是一个名称而已，毫无实义。
佛说：须菩提！你意下如何？如来可以具足诸相见不？须菩提回答说：不也、世尊！如来不应以具足诸相见。佛说：是何缘故说如来不应以具足诸相见呢？须菩提说：因为如来所说诸相具足，即非具足，是名诸相具足。
那么什么是诸相具足呢？诸相具足的如来有哪些相呢？粗说有法报化三身相、灵身十相、三十二相；细说有无量多的相，因为如来可化现三界六道十二类众生相，十二类众生有无量无边之多，如来都可以各现其相，这些各现之相都集于如来一身，此名诸相具足。
如来虽然具足诸相，但所有的相都是变化无常的，无有一相是恒常不变的。如果说如来的法身相是恒常不变的，那么法身这两个字已落文字相了，落文字相的法身就不是真法身，岂有不变之理！
这变化无常的无量无边多的相里，哪一个相是如来呢？这是无法确定的，无法确定是因为哪一个相都不是如来，既然哪一个相都不是如来，就不能在具足诸相中见到如来。所以须菩提回答如来说：如来不应以具足诸相见，诸相具足，不是诸相具足，所谓的诸相具足，只是一个名称而已，没有实义。
认识“色身”和“诸相”的目的，就是要破色身、见法身；离诸相、见实相。由此而悟入中道实义，开悟自性，实取涅槃，涅槃在自心，如囊中探物，又何愁道不现！

#小赵吃饭日记#
可能已经有了2年没有来这里，今天过来除了乳鸽，其实都是新尝试的菜。
[金牌]“皮比肉好吃的鸡”——别怀疑，这是菜的名字，也确实菜如其名，皮劲爽，可以到“脆”的程度，整个鸡是用白卤水做的，做法有点大结合的感觉。这里我想夸厨师的技法了得，我猜应该是鸡浸半熟然后过冷水，让冷水迅速收缩鸡皮，从而变得爽脆，然后再放入白卤水浸至入味。
以上都是我猜的，至于对不对就不好说。但是问题也是在于，鸡并非顶级的靓鸡，从材质上来说，鸡肉虽然不柴，但是那种“烟韧”的感觉没给到我，虽然厨师的技法厉害，但是总体并没有给到我吃文记壹心鸡的感觉，可以说是有点遗憾，但是不影响它的好吃。
[银牌]吮汁春卷皮乳鸽——从菜品来讲，今天的乳鸽是挺好的，乳鸽皮真的很脆，而且味道咸淡刚好，吃起来带着鸽子特有的鲜，配的山楂汁也是清爽解腻，而且特别克制，不是那种酸甜味特别突出的那种。
但是今天的乳鸽没有之前来的那么好吃。今天的乳鸽口感是温的，没有那种刚炸好出炉的感觉，而且并不juicy。我一直认为好吃的乳鸽有几点，一是没有那种鸽子腥味，二是鸽身吃的时候是热的。为什么？因为乳鸽热的时候，不仅皮脆，而且肉的口感也是最好，要是炸的没那么干，再多汁一点，那就真的是极品！（个人认为目前比较有水准且出品稳的还得是华福五宝面的乳鸽）
[铜牌]鸡汤清煮如皋萝卜鱼腐——这个汤菜，一上来小许就说好清淡，但是真正吃起来倒是觉得特别合适。鱼腐有鲜味，但口感偏软，有点像面筋，我更喜欢弹牙点的。萝卜是真的甜，而且用鸡汤煮带着荤腥，给萝卜增加香味，颇有锦上添花之意。

最后就是常规总结，大叔这家店，从我之前在一个很喜欢的美食作者去开业试菜，并给出了很高的评价，我就对这家店留了心。
直到我之前自己去店吃的时候，以及这次再过去大叔吃饭，发现有些东西确实没变，一如既往得好。像是店里的例汤，可以喝出来就是没有味精，不管是上回的青橄榄煲鲍鱼还是今天的土茯苓煲排骨，广式靓汤被发挥的淋漓尽致。杨枝甘露浓郁的柚子果酸和芒果的甜，融合得十分清爽，可以说是增添颜色的甜品。

[吃瓜]如果说还有什么不足的地方，个人感觉虾油泡饭换成大碟以后，会更加腻。作为对比，以前的虾油泡饭是用个小盅，虾油汤的分量十分合适，而且炒米是香脆；今天的虾油泡饭换成了大碟，虾油汤的分量更多，吃起来多少会有点腻，而且今天的炒米，带有油溢味，还是希望能够改进。

不过总得来说，大叔这店，还是感到十分精彩，而且也算是广州排除私房菜以外，做的比较好的新派粤菜，那未大叔是大厨依然会是我会再去吃饭的店。#广州美食# #广州探店# https://t.cn/AiCGHV6f

#只此青绿# 必须是本届#春晚# 毫无争议的第一名了！
《只此青绿》必须是现在中国古典舞在审美方面的巅峰！ 如果说一年就只看一部舞台剧，我推荐《只此青绿》。
《只此青绿》在观众视角舞美灯光造型化妆领域算中国舞新的天花板，短期内也很难撼动了。
而且这演出对预算不太充足的学生党非常友好，山顶位都很OK！！！！这点特别重要！！！！
强在氛围，所以还真得坐的远一点才能全局尽收眼底。
将舞蹈和绘画结合在一起，仅仅从概念出发，编导团队就赢很大。
各种角度都美炸了！中国舞作为圆的集合：平圆立圆八字圆。
中国山水画遇到王希孟，又少年了一下。
我没有办法对抗美，只能臣服。