现在的阅读开始对“老人言”感兴趣
每天都会思考如果这是生命的最后一天
我该如何活
于是动力满满的去做事
不想在死亡到临的那一刻而因自己碌碌无为的人生而悔恨
也不想自己不能追随自己的内心而活
当然有很多事情确实是自己不能把控
但是能把控自己人生的50%我就很满足

“珍惜时间
活出精彩”
话糙理不糙的论调
最近又有了很多看法
有些道理在经历了一些事后
才会在行动力上有所增强
行动力会决定着事态的发展方向

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智慧法语273：佛法里何为清，何为净？ 

这个「清」呢，是表不夹杂。注意，不夹杂是特对夹杂而言。我们看到是非、好坏、长短、黑白、香甜、苦辣、天、人、鬼、畜，是不是无量杂七杂八的？黄金白银、臭垃圾、老鼠药……是不是夹杂？圆顿大法妙就妙在这里。这也是夹杂嘛，它都是我们的同分妄见。

我经常讲，这一杯水对人是甘露，鬼看到是一团火，天人看是块石头，它到底是什么东西呀？你讲牛屎狗粪，鬼看了是美味嘉馔；那这个色身呢，修行人在定中可以变成一股风，可以变成一团火，可以变成一滩水，它到底是什么？它什么也不是，什么也是，就是我们一念心变现。好好明白。世界上没有是非好坏长短，是非好坏长短都是我们的心在变现。当你看这个世界、看别人一片黑暗的时候，你赶快忏悔，要使自己的心转亮。那都是你的妄想心！心里黑暗之人往生的前景一定非常糟糕。

「清」，是这样清，在清为清，在浊也为清。这是「妙莲华」的本质啊——生于污泥浊水，妙莲华仍然清香、洁白、微妙。「净」，可以看成是「定」。十法界花花世界，森罗万象、千变万化，我们一定要明白变中有不变、动中有不动，动与不动都是我们的智慧德能。明白了一切的万法皆是当人当下一念之所变现，这就是「首楞严大定」。这种大定绝对不是叫你坐在那里像个木头像个石头一样如如不动，你那是以有为之心行无为之法，仍然是有为法。用圆顿大法讲，叫「坐鬼窟窿」。#每日一画##王一博##每日一善##老照片##修行##肖战#

做疗愈者，和做父母有一个共同的重点所在
就是要知道——“不说什么”
这比知道“说什么”更重要，也更难
就像中国传统画里的留白
留白, 是留给对方独立释放发挥的空间
也是探索的趣味、成就感所在
疗愈者和父母的引导不能过分
剥夺了对方的发挥的自由，探索的快乐
就等于否定削弱了对方的能量

耐心宽容、不争功、不逾越
看似无功、无为
润物细无声

#疗愈##心理#