惊觉相思不露，原来只因已入骨，情不知所起，一往而深。但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。掸去悲喜，一来相思，二来转身回眸，三来莞尔一笑，恍若隔世，如何藏透这心事。卿心不改君别恋，话不见，空有朱颜面，望来世若成双燕，世人羡。千生缘，三生世，苦尽甘来，终相厮，挽手伏笔，共今白头#云韵##0627云韵生日快乐#

南无药师琉璃光如来(法壇）
南谟薄伽伐帝，鞞杀社窭噜，薜琉璃，钵喇婆，喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶。怛侄他：唵！鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，娑诃！



楞严咒第一会第九十一句
波囉萨陀那羯唎

妙法莲华经卷第六

随喜功德品第十八
第六百

六百零一页解:
佛告弥勒。我今分明语汝。是人以一切乐具。施於四百万亿阿僧只世界六趣众生。又令得阿罗汉果。所得功德。不如是第五十人。闻法华经一偈。随喜功德。百分千分。百千万亿分。不及其一。乃至算数譬喻所不能知。
　　释迦牟尼佛告诉弥勒菩萨说：「我现在分别明白对你说这种道理。这位大施主，他用一切乐具，布施给百万亿阿僧只那样多的世界中六趣众生。又令这些众生，皆证得阿罗汉果位。他所得的功德，不如辗转到第五十个人，他所听到法华经一偈颂，随喜功德的百分、千分、百千万亿分，不及一分。乃至用算数来计算，用譬喻来形容，也无法能知道究竟有多少？」
　　阿逸多。如是第五十人。展转闻法华经。随喜功德。尚无量无边阿僧只。何况最初於会中闻而随喜者。其福复胜。无量无边阿僧只。不可得比。
　　佛又叫一声：「阿逸多！像这个第五十人，他辗转听到法华经，发随喜的心，尚且能获得无量无边阿僧只那样多的功德。何况最初第一个人，他直按在法会中听法华经，发随喜心，他的功德，当然比间接听到法华经（第五十个人）的功德，更要殊胜。纵使无量无边阿僧只，也不可相比拟的。」换言之，在道场中听法华经，随喜功德不可说，不可说，也就是说也说不出来，究竟有多少。
　　又阿逸多。若人为是经故。往诣僧坊。若坐若立。须臾听受。缘是功德。转身所生。得好上妙象马车乘珍宝辇舆。及乘天宫。
　　佛又叫一声：「阿逸多！假使有人仰慕妙法莲华经的缘故，到僧人所住的地方，无论是坐还是站著，在很短的时间能聆听法华经。因为有这种随喜功德，到来生时，定能获得上等的车象。或者生在帝王之家，乘坐珍宝的辇舆。或者生在天上，乘坐七宝的宫殿。」(待续)

補闕眞言：
南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。

愿法界三世一切诸佛菩萨，众生，护法神，禅乐为食，法喜充满，见鲜花时得花蓉圆满法相，见佛身像时，愿法界众生，法相庄严，三十二相，八十种好，金刚不坏之身

愿以此功德向向，三世一切佛国土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，我等与众生，皆共成佛道。世世常行菩萨道。

#洛桑随笔#坐看风景心不动 万般尘事皆浮云 缘生缘灭本虚妄 寻来追往了无踪 芸芸众生一体生 湛然清净是元身 三千烦恼无生有 妄执幻尘立纷争 生命原是一场梦 我相非相本无生 但有明心见自性 随缘无住超时空 全新的一天 共我上路吧 金刚经云 若以色见我 以音声求我 是人行邪道 不能见如来 如来者 无所从来 亦无所去 故名如来 是法平等 无有高下 如来说一切诸相 即是非相 又说一切众生 即非众生 若菩萨心 住于法而行布施 如人入暗 即无所见 若菩萨心不住法而行布施 如人有目 日光明照 见种种色

早安 世界[太阳]