让-保罗•萨特《恶心》/ La nausea, by Jean-Paul Sartre
我认为记日记危险的地方在于你什么事情都会夸大其词。——让-保罗•萨特《恶心》
《恶心》是法国作家让-保罗•萨特创作的日记体中篇小说,1938年首次发表。
《恶心》是萨特将自己的哲学思想与文学形式相结合,用小说来表现“存在”的第一部中篇小说。全书以第一人称日记体写成,由两页没有日期的日记和1932年1月19日~2月25日的日记组成,整个故事平淡、缺少情节。“恶心”本来是指一种生理反应,在文中是指清醒的主人公安东纳•洛根丁对世界的偶然性与不可知性的恶心,对存在本身的无意义的恶心,对人的生存的偶然性和无深刻理由的恶心,对人性异化的恶心,对荒诞现实的恶心。
《恶心》用形象的人和物展示抽象的哲学思考,是萨特存在主义哲学的图解,是萨特小说创作成熟的标志,从文学发展的角度来看,该书也确实深刻地影响了法国现代小说的演变,无论在哲理思想上还是在写作手法上都堪称现代小说的先驱。
我认为记日记危险的地方在于你什么事情都会夸大其词。——让-保罗•萨特《恶心》
《恶心》是法国作家让-保罗•萨特创作的日记体中篇小说,1938年首次发表。
《恶心》是萨特将自己的哲学思想与文学形式相结合,用小说来表现“存在”的第一部中篇小说。全书以第一人称日记体写成,由两页没有日期的日记和1932年1月19日~2月25日的日记组成,整个故事平淡、缺少情节。“恶心”本来是指一种生理反应,在文中是指清醒的主人公安东纳•洛根丁对世界的偶然性与不可知性的恶心,对存在本身的无意义的恶心,对人的生存的偶然性和无深刻理由的恶心,对人性异化的恶心,对荒诞现实的恶心。
《恶心》用形象的人和物展示抽象的哲学思考,是萨特存在主义哲学的图解,是萨特小说创作成熟的标志,从文学发展的角度来看,该书也确实深刻地影响了法国现代小说的演变,无论在哲理思想上还是在写作手法上都堪称现代小说的先驱。
和扭曲他的语句意思、强行为他一举一动套上只为cp服务的解释相比起来,不分场合地提及cp相关这种容易引人不适的行为也就微不足道了。一直有在想既然cp本身具有存在合理性那为什么不能坦然看待,但它遭到这么多排斥显然不会毫无理由,我越来越觉得他在这对cp中被渐渐客体化,当成为客体以后他就不再具备个人情感于是群众可以对他施加一切自己想施加的解读,哪怕这个解读与他所表达的事实相悖。我主张有主见地嗑cp不过所有都是相对来说,主见前提是不扭曲他本人想法或者自己断章取义制造一些假象来进行快餐满足,顺带再将这口稍微往下细品一点就全是端倪的快餐喂给别人吃。大家围坐一桌其乐融融享用完后都觉得吃到最美味的食物,而这食物是用什么做的原本是什么样子又是怎么被二次加工出来的、快餐店外是否还有其他美味的食物,这些问题都没有受到关心的机会。
由于丙午月本身就存在一个丙丁火混杂的情况,对于很多日主来说,大家需要从两者中识别出哪个是自己能用,对自己有利的。
不只是官杀混杂要在诸多烂桃花中挑出那个对的。还有正偏印的混杂,食伤的混杂等等,唯有取清,去一留一,做事情目标性才会更强。
寅中丙火其实已经来了多时,现在丙午月的丙火也透出了。如果确定自己喜火,但是从乙巳月至今都没有任何好运迹象的,那就要考虑考虑自己是不是对丙火无感了。因为不少喜丙火的,从乙巳月就已经开始好运了。
如果对当下的丙火无感,同时19-21三年又因为火气衰弱而运势不佳的大家,极有可能是需要丁/午的。
不只是官杀混杂要在诸多烂桃花中挑出那个对的。还有正偏印的混杂,食伤的混杂等等,唯有取清,去一留一,做事情目标性才会更强。
寅中丙火其实已经来了多时,现在丙午月的丙火也透出了。如果确定自己喜火,但是从乙巳月至今都没有任何好运迹象的,那就要考虑考虑自己是不是对丙火无感了。因为不少喜丙火的,从乙巳月就已经开始好运了。
如果对当下的丙火无感,同时19-21三年又因为火气衰弱而运势不佳的大家,极有可能是需要丁/午的。
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