小隐隐于山林,大隐隐于朝堂,不要以为自己修行了便比世俗之人清高几等,红尘才是大道场。对于那些认为修行就要跑到深山老林的认知,我想说是大错而特错的。修行人生在尘世,长在尘世,你的根在这里,树无根不活,水无源将涸。修行人就应该好好在尘世之中,磨练自己的心境,修行人,不要因为自己的修行而改变对工作,家庭,周围朋友的态度,我们和常人唯一的不同心中有向道之心,慈悲之心,普度之心。#道教#
10-2 《认知驱动》 2
志当存高远。
兴灭国,继绝世,举逸民。
发上等愿、结中等缘、享下等福。
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
树无根不长,人无志不立。心不净则无以明道,志不坚则无以致远。
每念终日蝇营狗苟,朝夕所图不过一己私利,不觉自惭行愧。
法乎其上,得乎其中.法乎其中,仅得其下。当行圣贤之道。
志当存高远。
兴灭国,继绝世,举逸民。
发上等愿、结中等缘、享下等福。
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
树无根不长,人无志不立。心不净则无以明道,志不坚则无以致远。
每念终日蝇营狗苟,朝夕所图不过一己私利,不觉自惭行愧。
法乎其上,得乎其中.法乎其中,仅得其下。当行圣贤之道。
寄语吾女#育儿#
自汝呱呱坠地,吾不胜欣喜,寄汝以殷殷期望,予汝以谆谆教导,惟望汝知书达理,平安喜乐。岁月如朝露,转瞬十一载,稚嫩童音犹在耳,然汝已婷婷玉立于眼前。今朝喜入人才辈出之中学,汝亦至心存志向之年华,须有坚持不懈之追求,承勤奋刻苦之精神,持为国读书之信念。
树无根不长,人无志不立,事无恒不成。有志,乃事成之根本。古有鸿鹄之志,亦有布衣之志。然志不在高远,而在心系于国,更在笃定前行。可为百夫长,亦可为书生,但竭力而搏,皆有益于国。不盼汝闻名四海,但愿汝为国之有用之才。
华夏文明数千载,文学典籍汗牛充栋。古语有云:“欲知天下事,须读古人书。”史诗之中见智,古经之中明理,古人之智慧尽在其中,如明镜照骨,解惑然后正其心,释疑而后修其身。望汝多读经典,知其然,亦知其所以然,于书中所得,汝必受用终生。
古人云:“善琴者通达从容,善棋者筹谋睿智。善书者至情至性,善画者至善至美。”琴棋书画,各有所长,各有所趣。然艺不在多,择一而好即可。才艺之乐不在于显技于人前,而在怡情养性,解忧减压,寄闲雅逸致之情,觅志同道合之友。
汝辈生于国泰民安之期,长于繁盛富足之时,勿须为存亡而虑,未曾因生计而忧,父母祖辈萦绕四周,锦衣玉食应有尽有,求学之路亦一帆风顺。然未来之路,未知何如,望汝谨记曾公所云:“得不足喜,失不足忧”。处优而不养尊,受挫而不短志,乐观豁达,逐梦前行,初心如故。
“千里之行,始于足下。”万事切勿空想,须付诸以行,行未必如愿,然定有所获。莫以成绩论英雄,但求岁月不蹉跎。
自汝呱呱坠地,吾不胜欣喜,寄汝以殷殷期望,予汝以谆谆教导,惟望汝知书达理,平安喜乐。岁月如朝露,转瞬十一载,稚嫩童音犹在耳,然汝已婷婷玉立于眼前。今朝喜入人才辈出之中学,汝亦至心存志向之年华,须有坚持不懈之追求,承勤奋刻苦之精神,持为国读书之信念。
树无根不长,人无志不立,事无恒不成。有志,乃事成之根本。古有鸿鹄之志,亦有布衣之志。然志不在高远,而在心系于国,更在笃定前行。可为百夫长,亦可为书生,但竭力而搏,皆有益于国。不盼汝闻名四海,但愿汝为国之有用之才。
华夏文明数千载,文学典籍汗牛充栋。古语有云:“欲知天下事,须读古人书。”史诗之中见智,古经之中明理,古人之智慧尽在其中,如明镜照骨,解惑然后正其心,释疑而后修其身。望汝多读经典,知其然,亦知其所以然,于书中所得,汝必受用终生。
古人云:“善琴者通达从容,善棋者筹谋睿智。善书者至情至性,善画者至善至美。”琴棋书画,各有所长,各有所趣。然艺不在多,择一而好即可。才艺之乐不在于显技于人前,而在怡情养性,解忧减压,寄闲雅逸致之情,觅志同道合之友。
汝辈生于国泰民安之期,长于繁盛富足之时,勿须为存亡而虑,未曾因生计而忧,父母祖辈萦绕四周,锦衣玉食应有尽有,求学之路亦一帆风顺。然未来之路,未知何如,望汝谨记曾公所云:“得不足喜,失不足忧”。处优而不养尊,受挫而不短志,乐观豁达,逐梦前行,初心如故。
“千里之行,始于足下。”万事切勿空想,须付诸以行,行未必如愿,然定有所获。莫以成绩论英雄,但求岁月不蹉跎。
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