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人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。生活亦是如此,有得意也有落寞,有顺境也有逆境。面对人生的起落,如果无法改变,坦然接受便是。把心情沉淀下来,不断打磨自身的实力,把经历转化为经验,终会迎来动人的鲜花与掌声。一切需要时间沉淀的美好,都值得我们耐着性子去等待。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。生活亦是如此,有得意也有落寞,有顺境也有逆境。面对人生的起落,如果无法改变,坦然接受便是。把心情沉淀下来,不断打磨自身的实力,把经历转化为经验,终会迎来动人的鲜花与掌声。一切需要时间沉淀的美好,都值得我们耐着性子去等待。
心接触外境时,心中不要讲话。
净界 法师
诸位!要记得,你的心跟外境接触时,试着心中不要讲话,你会发觉你的心马上沉淀下来,这叫“言语道断,心行处灭”。因为我们的妄想活动它必须有道路,什么道路呢?就是言说,言语是道路。
所以禅宗的高明,他为什么打你?为什么骂你?就是把你那个妄想的道路切断,截断妄流,让你心中不再说话。心中不再说话时,你就发觉,原来生命是这么回事,我们加了太多的调味料,把菜炒到已经失去原来的味道了;我们把一切法加了太多个人的名言,就失去它本来的面目,也创造我们很多的妄念。所以恢复本来面目,从禅宗的角度很简单,把你心中的话停掉,心中不要讲话。你的六根接触六尘就是保持原状——那样就是那样,这个就是停止妄念的最好方法,也就是消除生死业力的最简单的方式。破除心中的名言分别,让生命回归到原来的样子,不要加太多的调味料在里面,把生命简单化,就是离言说相、离名字相、离心缘相,所以把一切法回归到毕竟平等,无有变异,不可破坏,这就是一心真如!这个地方讲出了两个概念:第一个,通往轮回的道路;第二个,通往涅槃的道路。其实都是在你一念心中。如果你遇到事情,一直在讲话,你已经通往生死的道路了;如果你慢慢慢慢地把名言给停下来,就趋向于涅槃的道路了,这是不二法门,其实就在你一念心。你要跟着名言走,那就是生死轮回;你要能够离言说相,那就是涅槃寂静。
南无阿弥陀佛
净界 法师
诸位!要记得,你的心跟外境接触时,试着心中不要讲话,你会发觉你的心马上沉淀下来,这叫“言语道断,心行处灭”。因为我们的妄想活动它必须有道路,什么道路呢?就是言说,言语是道路。
所以禅宗的高明,他为什么打你?为什么骂你?就是把你那个妄想的道路切断,截断妄流,让你心中不再说话。心中不再说话时,你就发觉,原来生命是这么回事,我们加了太多的调味料,把菜炒到已经失去原来的味道了;我们把一切法加了太多个人的名言,就失去它本来的面目,也创造我们很多的妄念。所以恢复本来面目,从禅宗的角度很简单,把你心中的话停掉,心中不要讲话。你的六根接触六尘就是保持原状——那样就是那样,这个就是停止妄念的最好方法,也就是消除生死业力的最简单的方式。破除心中的名言分别,让生命回归到原来的样子,不要加太多的调味料在里面,把生命简单化,就是离言说相、离名字相、离心缘相,所以把一切法回归到毕竟平等,无有变异,不可破坏,这就是一心真如!这个地方讲出了两个概念:第一个,通往轮回的道路;第二个,通往涅槃的道路。其实都是在你一念心中。如果你遇到事情,一直在讲话,你已经通往生死的道路了;如果你慢慢慢慢地把名言给停下来,就趋向于涅槃的道路了,这是不二法门,其实就在你一念心。你要跟着名言走,那就是生死轮回;你要能够离言说相,那就是涅槃寂静。
南无阿弥陀佛
急事缓做,是一种深思熟虑的智慧;烂事远离,是一种不与人争的胸怀;喜事收敛,是一种深藏若虚的沉淀;难事变通,是一种另辟坦途的勇气。生活是一场慢跑,做事是一种修炼。一个人只有历经世事才会明白:你的处事方式,藏着你一生的运气。余生,愿世事千帆过,生活依然纷繁美好。愿你我内心丰盈,行止有度。
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