任何灾变,不惊不怖,心是安定的,以不变应万变,头脑是冷静的。一句佛号念到底,把阿弥陀佛放在心上,常常想着:我心即是阿弥陀佛,阿弥陀佛即是我心,声声佛号与阿弥陀佛感应道交,一念相应一念佛,念念相应念念佛,哪有不往生的道理!生到极乐世界,一切都圆满了,所以这是一个好事。警惕我们,勉励我们,督促我们,放下万缘,一心向道,一心向道就是一心念佛。遵守大势至菩萨念佛的方法,「都摄六根,净念相继」。都摄六根,我们把六根从外面境界收回来,眼从色收回来,耳从声收回来,六根不向外缘了,向内缘。内是什么?眼是见性,耳是闻性,观世音菩萨就用这个方法,「反闻闻自性,性成无上道」。观音菩萨怎么成佛的?就修这个方法成佛的。都摄六根就是反闻闻自性,眼反观,观自性,就明心见性了。净念相继,用清净心念佛,不怀疑,不夹杂。
这二句话说得容易,做起来真难。念佛念不到一支香,很多妄念夹杂在里面,把念佛功夫破坏了。这个事情别着急,愈着急就愈糟糕。这是什么?从这个地方能够体会,你的心多散乱。平常你没有觉察到,一念佛发现了,心怎么这么乱?妄想怎么这么多?你才发现。这时候怎么办?别理它,随它去。注意力注意在佛号上,不管杂念。念久了妄念就少,愈来愈少,证明你的功夫愈来愈得力。努力去念,希望能在一年当中,杂念减少到最低程度。念一个小时,有一、二个杂念,可以,不能有太多。二个小时有三、五个杂念,功夫就相当不错了。杂念从哪里来?都是从自私自利来的。所以平常用心,心量要放大,不再想自己,多想想极乐世界,忆佛念佛,现前当来必定见佛。这是好事情,多想想极乐世界,多想阿弥陀佛,也可以多想想苦难众生。我们看到众生这样受苦受难,慈悲心生起来,自己一定要晓得,现在没有能力帮助他,只有赶快到西方极乐世界。极乐世界成就了,自己有智慧、有能力、有神通再倒驾慈航,帮助这些苦难众生,来得及,这个事情不能不知道。所以心要止于真理,也可以说心住在真理上,别动了。
——师父上人
这二句话说得容易,做起来真难。念佛念不到一支香,很多妄念夹杂在里面,把念佛功夫破坏了。这个事情别着急,愈着急就愈糟糕。这是什么?从这个地方能够体会,你的心多散乱。平常你没有觉察到,一念佛发现了,心怎么这么乱?妄想怎么这么多?你才发现。这时候怎么办?别理它,随它去。注意力注意在佛号上,不管杂念。念久了妄念就少,愈来愈少,证明你的功夫愈来愈得力。努力去念,希望能在一年当中,杂念减少到最低程度。念一个小时,有一、二个杂念,可以,不能有太多。二个小时有三、五个杂念,功夫就相当不错了。杂念从哪里来?都是从自私自利来的。所以平常用心,心量要放大,不再想自己,多想想极乐世界,忆佛念佛,现前当来必定见佛。这是好事情,多想想极乐世界,多想阿弥陀佛,也可以多想想苦难众生。我们看到众生这样受苦受难,慈悲心生起来,自己一定要晓得,现在没有能力帮助他,只有赶快到西方极乐世界。极乐世界成就了,自己有智慧、有能力、有神通再倒驾慈航,帮助这些苦难众生,来得及,这个事情不能不知道。所以心要止于真理,也可以说心住在真理上,别动了。
——师父上人
#无上智慧[超话]#法华智慧法语
若有比丘 为一切智
四方求法 合掌顶受
但乐受持 大乘经典
乃至不受 余经一偈
如是之人 乃可为说
若有比丘,为一切智,四方求法,合掌顶受。但乐受持,大乘经典,乃至不受,余经一偈。如是之人,乃可为说。
如人至心,求佛舍利,如是求经,得已顶受。其人不复,志求余经,亦未曾念,外道典籍。如是之人,乃可为说:
这二十句是讲两种人,这里看分量多大啊。「一切智」就是求「总相智」,观照为通教菩萨破有归空见空性,他一切都不执著了,就是要求明心见性。
四方求法,可见其心真诚。合掌顶受,可见其心恭敬。但乐受持:就仅仅就是为了受持大乘经典。
这个大乘是唯一的《法华经》圆教一乘。乃至不受余经一偈:除了《法华经》《楞严经》,其它的经他一句都不读。
这与前面讲「唯此一事实,余二则非真」,【三藏十二部经唯有法华经是真经,是成佛的经,没有第二部经】。「唯有一乘法,无二亦无三」,【唯有大乘了义的法华经,没有第二部经,更没有第三部经】。这两句是不是一脉相承啊?
#娑婆妙莲开# 印心法华楞严 #白岩松#
若有比丘 为一切智
四方求法 合掌顶受
但乐受持 大乘经典
乃至不受 余经一偈
如是之人 乃可为说
若有比丘,为一切智,四方求法,合掌顶受。但乐受持,大乘经典,乃至不受,余经一偈。如是之人,乃可为说。
如人至心,求佛舍利,如是求经,得已顶受。其人不复,志求余经,亦未曾念,外道典籍。如是之人,乃可为说:
这二十句是讲两种人,这里看分量多大啊。「一切智」就是求「总相智」,观照为通教菩萨破有归空见空性,他一切都不执著了,就是要求明心见性。
四方求法,可见其心真诚。合掌顶受,可见其心恭敬。但乐受持:就仅仅就是为了受持大乘经典。
这个大乘是唯一的《法华经》圆教一乘。乃至不受余经一偈:除了《法华经》《楞严经》,其它的经他一句都不读。
这与前面讲「唯此一事实,余二则非真」,【三藏十二部经唯有法华经是真经,是成佛的经,没有第二部经】。「唯有一乘法,无二亦无三」,【唯有大乘了义的法华经,没有第二部经,更没有第三部经】。这两句是不是一脉相承啊?
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#每日一善[超话]##阳光信用# #每日一善#
平淡是心静如水,
是人生的一道风景,
是平平静静,
是一种境界,一种状态,一种心情。
忍是一生的修行。
忍耐的过程是痛苦的,但结果却是甜蜜的。
不论是对逆境,
对内在的烦恼还是外在的灾祸,都要忍。
忍耐是一种以退为进的生存智慧,
一种明心见性的处世哲学。
平淡是心静如水,
是人生的一道风景,
是平平静静,
是一种境界,一种状态,一种心情。
忍是一生的修行。
忍耐的过程是痛苦的,但结果却是甜蜜的。
不论是对逆境,
对内在的烦恼还是外在的灾祸,都要忍。
忍耐是一种以退为进的生存智慧,
一种明心见性的处世哲学。
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