[太阳]#妙音亲子教育#[太阳] 【教孩子做个有涵养的人,只需这十点!】
对一个人的行为,最好的褒扬是“有教养”;对一个人的内心,最好的褒扬是“有涵养”。涵养是一种发之于内、显之于外的修养,体验在人的言谈举止之中。那么怎样才叫有涵养呢?下面这10点,是起码的。
守时:守时往大了说其实是一种诚信,“人无信不立”,所以不要小看了这件看似的小事,而当如《资治通鉴》里所说:丈夫一言许人,千金不易。
关怀别人:关怀别人,是一种善良。不仅要关怀家人、亲朋,还要关怀周围的人。
谈吐有节:谈吐怎样才算有节呢?最基本的就是认真倾听,不要随便打断别人说话,听别人讲完后再发表自己的意见。
态度和气:态度是一个人的基本精神面貌,好的态度是什么呢?就是一身和气。和气的背后,是心里装着别人,并与人为善。
语气中肯:语气中肯,反映的是与人交谈时心有诚意,北宋大儒程颐说:以诚感人者,人亦诚而应。一腔诚意地交谈,才能称得上是种交流,这是一种交朋友的态度。
注意交谈技巧:很多人都觉得不能说真话,既没人听又容易得罪人。要是能把真话有技巧、注重方式地说出来,不仅能对别人有益,还能收获别人的尊敬。
不傲慢:一个人傲,耽误的不仅是自己,在别人面前也会表现自己的优越感,或者取笑别人的缺陷、践踏别人的尊严,而惹人厌恶。一个有涵养的人,绝不会如此。
信守承诺:俗语说“君子一言,驷马难追”,答应了别人的事就要做到,做不到就不要答应。明明做不到却夸夸其谈,耽误别人的事,对于自己这是轻浮,对于别人这是辜负。
大度:大度,就是博大、宽容,对于自己是“海纳百川,有容乃大”,对于别人是“宰相肚里能撑船”“退一步海阔天空”。这是一种气量,也是一种雅量,唯有心胸开阔的君子方能为之,何止涵养二字所能囊括。
富有同情心:韩愈《原道》中说:博爱之谓仁,行而宜之之谓义。一个富于同情心的人,就是仁人,就是义士。他们做的也不是什么轰轰烈烈的大事,而只是对于别人的困难和不幸,能够尽其所能地给予帮助和支持。而这,就是最大的涵养。https://t.cn/Eo3m9nu
对一个人的行为,最好的褒扬是“有教养”;对一个人的内心,最好的褒扬是“有涵养”。涵养是一种发之于内、显之于外的修养,体验在人的言谈举止之中。那么怎样才叫有涵养呢?下面这10点,是起码的。
守时:守时往大了说其实是一种诚信,“人无信不立”,所以不要小看了这件看似的小事,而当如《资治通鉴》里所说:丈夫一言许人,千金不易。
关怀别人:关怀别人,是一种善良。不仅要关怀家人、亲朋,还要关怀周围的人。
谈吐有节:谈吐怎样才算有节呢?最基本的就是认真倾听,不要随便打断别人说话,听别人讲完后再发表自己的意见。
态度和气:态度是一个人的基本精神面貌,好的态度是什么呢?就是一身和气。和气的背后,是心里装着别人,并与人为善。
语气中肯:语气中肯,反映的是与人交谈时心有诚意,北宋大儒程颐说:以诚感人者,人亦诚而应。一腔诚意地交谈,才能称得上是种交流,这是一种交朋友的态度。
注意交谈技巧:很多人都觉得不能说真话,既没人听又容易得罪人。要是能把真话有技巧、注重方式地说出来,不仅能对别人有益,还能收获别人的尊敬。
不傲慢:一个人傲,耽误的不仅是自己,在别人面前也会表现自己的优越感,或者取笑别人的缺陷、践踏别人的尊严,而惹人厌恶。一个有涵养的人,绝不会如此。
信守承诺:俗语说“君子一言,驷马难追”,答应了别人的事就要做到,做不到就不要答应。明明做不到却夸夸其谈,耽误别人的事,对于自己这是轻浮,对于别人这是辜负。
大度:大度,就是博大、宽容,对于自己是“海纳百川,有容乃大”,对于别人是“宰相肚里能撑船”“退一步海阔天空”。这是一种气量,也是一种雅量,唯有心胸开阔的君子方能为之,何止涵养二字所能囊括。
富有同情心:韩愈《原道》中说:博爱之谓仁,行而宜之之谓义。一个富于同情心的人,就是仁人,就是义士。他们做的也不是什么轰轰烈烈的大事,而只是对于别人的困难和不幸,能够尽其所能地给予帮助和支持。而这,就是最大的涵养。https://t.cn/Eo3m9nu
惟诚能够破天下之伪,惟实能够破天下之虚。
——薛瑄
受人之托,忠人之事。
——冯梦龙
虚假的坦白实在是一个可怕的事情。
-----巴尔扎克
虚伪的真诚,比 魔鬼更可怕。
——泰戈尔
丈夫一言许人,千金不易。
——司马光
坦白是使人心地轻松的妙药----- 西塞罗
伟大人格的素质,重要的是一个诚字。
——鲁迅
君子坦荡荡,小人长戚戚。
——孔子
——薛瑄
受人之托,忠人之事。
——冯梦龙
虚假的坦白实在是一个可怕的事情。
-----巴尔扎克
虚伪的真诚,比 魔鬼更可怕。
——泰戈尔
丈夫一言许人,千金不易。
——司马光
坦白是使人心地轻松的妙药----- 西塞罗
伟大人格的素质,重要的是一个诚字。
——鲁迅
君子坦荡荡,小人长戚戚。
——孔子
《资治通鉴》25句至理名言,洞见古人智慧!
1.木心不直,则脉理皆邪,弓虽劲而发矢不直。
2.能择善者而从之,美自归己。
3.德胜才,谓之君子;才圣德,谓之小人。
4.不诚于前而曰诚于后,众必疑而不信矣。
5.好胜人,耻闻过,骋辩给,眩聪明,厉威严,恣强愎,此六者,君子之弊也。
6.千钧之弩,不为鼷鼠发机,万石之钟,不为莛撞起音。
7.聪明流通者戒于太察,寡闻少见者戒于雍蔽。
8.得财亡人行,吾所不取。
9.去就以道,可谓君子矣。
10.夫登进以懋庸,黜退以惩过,二者迭用,理如循环。
11.丈夫一言许人,千金不易。
12.凡人之情,穷则思变。
13.夫表曲者影必邪,源清者流必洁。
14.老禾不早杀,余种秽良田。
15.立功者患信义不著,不患名位不高。
16.君子陷人危,必同其难,岂可以独生乎?
17.口说不如身逢,耳闻不如目睹。
18.明主用人也,使能者不敢遗其力,而不能者不得处其任。
19.没齿而无怨言,圣人以为难。
20.怒者常情,笑者不可测池。
21.面从后言,古人所诫。
22.明者,销祸于未萌。
23家贫思良妻,国乱思良相。
24.才者德定之资也,德者才之帅也。
25.兼听则明,偏信则暗。
1.木心不直,则脉理皆邪,弓虽劲而发矢不直。
2.能择善者而从之,美自归己。
3.德胜才,谓之君子;才圣德,谓之小人。
4.不诚于前而曰诚于后,众必疑而不信矣。
5.好胜人,耻闻过,骋辩给,眩聪明,厉威严,恣强愎,此六者,君子之弊也。
6.千钧之弩,不为鼷鼠发机,万石之钟,不为莛撞起音。
7.聪明流通者戒于太察,寡闻少见者戒于雍蔽。
8.得财亡人行,吾所不取。
9.去就以道,可谓君子矣。
10.夫登进以懋庸,黜退以惩过,二者迭用,理如循环。
11.丈夫一言许人,千金不易。
12.凡人之情,穷则思变。
13.夫表曲者影必邪,源清者流必洁。
14.老禾不早杀,余种秽良田。
15.立功者患信义不著,不患名位不高。
16.君子陷人危,必同其难,岂可以独生乎?
17.口说不如身逢,耳闻不如目睹。
18.明主用人也,使能者不敢遗其力,而不能者不得处其任。
19.没齿而无怨言,圣人以为难。
20.怒者常情,笑者不可测池。
21.面从后言,古人所诫。
22.明者,销祸于未萌。
23家贫思良妻,国乱思良相。
24.才者德定之资也,德者才之帅也。
25.兼听则明,偏信则暗。
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