凌云中山公园将被命名为自治区爱国主义教育基地
2018年10月22日,广西公示一批拟命名的自治区爱国主义教育基地名单,凌云这个地方入选!凌云县中山纪念堂(含凌云博物馆)
凌云县中山纪念堂位于凌云县城东后龙山脚下,修建于民国二十七年(1938年),是一栋砖木瓦结构的建筑,三间两厦,坐东向西,占地面积3646平方米,建筑面积182平方米,正面是牌坊式牌楼,大门正中横书“中山纪念堂”几个大字,两侧是夯土山墙,中间两列是台梁式柱子,屋面是歇山式裹拢瓦。建筑四周是古代土司的“荷花池”,屋前有一座混凝土石栏杆拱桥,名为“清风桥”,屋后有一座石板桥与荷花池里的“听荷轩”相连。2009年,凌云县中山纪念堂被自治区人民政府公布为第五批区级文物保护单位。
广西现存两座中山纪念堂,除凌云县有一座外,另一座在梧州市的中山公园里。孙中山先生并没有到过凌云,那么,为什么凌云县建有中山纪念堂呢?据历史记载:1925年孙中山先生去世以后,国民党内部众多派系之间互相明争暗斗,特别是桂系军阀和蒋介石斗得很厉害,桂系军阀的李宗仁和白崇禧为了达到一定的政治目的,标榜自己是继承孙中山的正统国民党,所以号召广西各地修建中山纪念堂。当时凌云县是广西最大的一个县份,历史上泗城府改土归流时又遗留下许多公产田庄,完全有能力修建中山纪念堂,于是政府就卖了部分田庄,筹集到建设中山纪念堂的部分资金。另一方面的原因是,凌云县当时有两次出任凌云国民政府县长的王彭年先生的大力发动。王彭年是凌云解放街人,曾经跟随孙中山搞辛亥革命,1913年孙中山发动讨袁护法时,他任广州军政府内政部次长。在王彭年先生的倡议下,全县地方绅士和民众纷纷捐资。筹到资金后,民国二十七年(1938年),凌云县国民政府在原是泗城土司衙暑后花园的“听荷轩”旧址上,建起了中山纪念堂。纪念堂大门正中的“中山纪念堂”几个大字,是王彭年先生当年亲笔题写的。
凌云县中山纪念堂建成至今,已经有75年的历史了,能够保存得这样完好,主要得益于两个方面的原因,一是解放后历届政府多次维修,二是凌云县各族人民群众很爱护中山纪念堂,几十年来没有任何人为破坏,特别是在文革期间,当时在无政府的状态下,凌云所有的寺观庙坛全部被破坏,唯独中山纪念堂没有受到破坏。
凌云县中山纪念堂自建成以来,一直都是凌云县开展爱国主义教育活动的重要场所。据历史记载:民国时期,国民政府规定,每周星期一上午,政府全体官员要到纪念堂来开展纪念活动,集体诵读孙中山先生的遗嘱,唱国歌,总结上一周的工作业绩,部署当周的工作任务。每周星期六下午,全县各学校师生也要到纪念堂来过周会,接受爱国主义教育。
解放后,凌云县人民政府为中山纪念堂重新布展,陈列展出孙中山先生革命一生的照片300多幅。
2006年,凌云县人民政府整合中山纪念堂周边的文物资源,把烈士纪念碑、烈士陵园、土司衙暑后花园和中山纪念堂连在一起,建成廉政文化教育基地,规定每年“七一”、“清明”等重大节日和纪念日,都要组织县城的机关干部、在校学生到纪念堂来接受爱国主义教育、革命传统教育和廉政文化教育,还规定新入党的党员、新任命的公务员和机关干部也要到中山纪念堂来接受爱国主义教育。
2011年,为了纪念辛亥革命胜利100周年,凌云县人民政府在中山纪念堂前面修建了一个小广场,在小广场上树立了孙中山先生铜像,并对中山纪念堂原有的展览进行陈列改造。现在,凌云县中山纪念堂的社会影响越来越大,部分港澳台人士也慕名前来参观。
凌云县中山纪念堂位于泗城镇胜利社区正东小区,占地面积3千多平方米,它始建于民国二十七年(1938年),是目前广西现存的两座中山纪念堂之一(另一座在梧州市)。1925年孙中山先生去世以后,国民党内部众多派系之间互相明争暗斗,特别是桂系军阀和蒋介石斗得最厉害,桂系军阀的李宗仁和白崇禧为了达到一定的政治目的,标榜自己是继承孙中山的正统国民党,所以号召广西各地修建中山纪念堂。当时凌云县是广西最大的一个县份,历史上泗城府改土归流的时候又遗留下不少公产田庄,完全有能力修建中山纪念堂,于是政府就卖了部分田庄,再加上两任凌云国民政府县长,曾经跟随孙中山搞辛亥革命,1913年孙中山发动讨袁护法时,任广州军政府内政部次长,凌云解放街人王彭年先生的发动,全县地方绅士和民众纷纷捐资,就这样建成了这座中山纪念堂。
中山纪念堂1983年定为县级重点文物保护单位,2006年定为县级廉政文化教育基地,2009年定为市爱国主义教育基地和自治区级重点文物保护单位。
2011年4月,为了纪念辛亥革命胜利100周年,县委县政府拨了10万元经费,由县政协负责对中山纪念堂进行展览改造,建立了孙中山铜像广场,孙中山铜像底座高1.58米,像高2.8米。改造后的展览分为前言、鞠躬尽瘁、死而后已、求学立志、致力革命、推翻帝制、创建民国、讨袁护法、伟大转变、永恒纪念、凌云追思11个部分。
凌云县博物馆位于凌云县城胜利社区正东小区5号(中山纪念堂旁)。新馆于2013年5月正式动工,2016年1月建成并正式对外开放。博物馆占地面积4503平方米,建筑面积3421平方米,其中展厅面积2086平方米,库房面积429平方米,是一撞外表古朴典雅、规模宏伟的古式建筑。博物馆内展览分为序厅、泗城记忆、多彩民俗、革命烽火、生态家园、凌云巨变、乡镇风采、十三五县域规划电子沙盘、铜鼓楼展区九大部分,通过实物、雕塑、实景还原、影像、图片、绘画等方式,来展现凌云“千年古州府”的厚重历史、多彩纯朴的民风民俗、波澜壮阔的革命斗争史,以及改革开放以后,凌云经济社会发展取得的成就。凌云县博物馆自2016年新馆建成并对外开放以来,累计接待海内外游客15万人(次),这对于进一步丰富人民群众精神文化生活,推动凌云文化大发展大繁荣,开展凌云文化旅游,促进凌云经济社会和谐发展具有深远的意义。
2018年10月22日,广西公示一批拟命名的自治区爱国主义教育基地名单,凌云这个地方入选!凌云县中山纪念堂(含凌云博物馆)
凌云县中山纪念堂位于凌云县城东后龙山脚下,修建于民国二十七年(1938年),是一栋砖木瓦结构的建筑,三间两厦,坐东向西,占地面积3646平方米,建筑面积182平方米,正面是牌坊式牌楼,大门正中横书“中山纪念堂”几个大字,两侧是夯土山墙,中间两列是台梁式柱子,屋面是歇山式裹拢瓦。建筑四周是古代土司的“荷花池”,屋前有一座混凝土石栏杆拱桥,名为“清风桥”,屋后有一座石板桥与荷花池里的“听荷轩”相连。2009年,凌云县中山纪念堂被自治区人民政府公布为第五批区级文物保护单位。
广西现存两座中山纪念堂,除凌云县有一座外,另一座在梧州市的中山公园里。孙中山先生并没有到过凌云,那么,为什么凌云县建有中山纪念堂呢?据历史记载:1925年孙中山先生去世以后,国民党内部众多派系之间互相明争暗斗,特别是桂系军阀和蒋介石斗得很厉害,桂系军阀的李宗仁和白崇禧为了达到一定的政治目的,标榜自己是继承孙中山的正统国民党,所以号召广西各地修建中山纪念堂。当时凌云县是广西最大的一个县份,历史上泗城府改土归流时又遗留下许多公产田庄,完全有能力修建中山纪念堂,于是政府就卖了部分田庄,筹集到建设中山纪念堂的部分资金。另一方面的原因是,凌云县当时有两次出任凌云国民政府县长的王彭年先生的大力发动。王彭年是凌云解放街人,曾经跟随孙中山搞辛亥革命,1913年孙中山发动讨袁护法时,他任广州军政府内政部次长。在王彭年先生的倡议下,全县地方绅士和民众纷纷捐资。筹到资金后,民国二十七年(1938年),凌云县国民政府在原是泗城土司衙暑后花园的“听荷轩”旧址上,建起了中山纪念堂。纪念堂大门正中的“中山纪念堂”几个大字,是王彭年先生当年亲笔题写的。
凌云县中山纪念堂建成至今,已经有75年的历史了,能够保存得这样完好,主要得益于两个方面的原因,一是解放后历届政府多次维修,二是凌云县各族人民群众很爱护中山纪念堂,几十年来没有任何人为破坏,特别是在文革期间,当时在无政府的状态下,凌云所有的寺观庙坛全部被破坏,唯独中山纪念堂没有受到破坏。
凌云县中山纪念堂自建成以来,一直都是凌云县开展爱国主义教育活动的重要场所。据历史记载:民国时期,国民政府规定,每周星期一上午,政府全体官员要到纪念堂来开展纪念活动,集体诵读孙中山先生的遗嘱,唱国歌,总结上一周的工作业绩,部署当周的工作任务。每周星期六下午,全县各学校师生也要到纪念堂来过周会,接受爱国主义教育。
解放后,凌云县人民政府为中山纪念堂重新布展,陈列展出孙中山先生革命一生的照片300多幅。
2006年,凌云县人民政府整合中山纪念堂周边的文物资源,把烈士纪念碑、烈士陵园、土司衙暑后花园和中山纪念堂连在一起,建成廉政文化教育基地,规定每年“七一”、“清明”等重大节日和纪念日,都要组织县城的机关干部、在校学生到纪念堂来接受爱国主义教育、革命传统教育和廉政文化教育,还规定新入党的党员、新任命的公务员和机关干部也要到中山纪念堂来接受爱国主义教育。
2011年,为了纪念辛亥革命胜利100周年,凌云县人民政府在中山纪念堂前面修建了一个小广场,在小广场上树立了孙中山先生铜像,并对中山纪念堂原有的展览进行陈列改造。现在,凌云县中山纪念堂的社会影响越来越大,部分港澳台人士也慕名前来参观。
凌云县中山纪念堂位于泗城镇胜利社区正东小区,占地面积3千多平方米,它始建于民国二十七年(1938年),是目前广西现存的两座中山纪念堂之一(另一座在梧州市)。1925年孙中山先生去世以后,国民党内部众多派系之间互相明争暗斗,特别是桂系军阀和蒋介石斗得最厉害,桂系军阀的李宗仁和白崇禧为了达到一定的政治目的,标榜自己是继承孙中山的正统国民党,所以号召广西各地修建中山纪念堂。当时凌云县是广西最大的一个县份,历史上泗城府改土归流的时候又遗留下不少公产田庄,完全有能力修建中山纪念堂,于是政府就卖了部分田庄,再加上两任凌云国民政府县长,曾经跟随孙中山搞辛亥革命,1913年孙中山发动讨袁护法时,任广州军政府内政部次长,凌云解放街人王彭年先生的发动,全县地方绅士和民众纷纷捐资,就这样建成了这座中山纪念堂。
中山纪念堂1983年定为县级重点文物保护单位,2006年定为县级廉政文化教育基地,2009年定为市爱国主义教育基地和自治区级重点文物保护单位。
2011年4月,为了纪念辛亥革命胜利100周年,县委县政府拨了10万元经费,由县政协负责对中山纪念堂进行展览改造,建立了孙中山铜像广场,孙中山铜像底座高1.58米,像高2.8米。改造后的展览分为前言、鞠躬尽瘁、死而后已、求学立志、致力革命、推翻帝制、创建民国、讨袁护法、伟大转变、永恒纪念、凌云追思11个部分。
凌云县博物馆位于凌云县城胜利社区正东小区5号(中山纪念堂旁)。新馆于2013年5月正式动工,2016年1月建成并正式对外开放。博物馆占地面积4503平方米,建筑面积3421平方米,其中展厅面积2086平方米,库房面积429平方米,是一撞外表古朴典雅、规模宏伟的古式建筑。博物馆内展览分为序厅、泗城记忆、多彩民俗、革命烽火、生态家园、凌云巨变、乡镇风采、十三五县域规划电子沙盘、铜鼓楼展区九大部分,通过实物、雕塑、实景还原、影像、图片、绘画等方式,来展现凌云“千年古州府”的厚重历史、多彩纯朴的民风民俗、波澜壮阔的革命斗争史,以及改革开放以后,凌云经济社会发展取得的成就。凌云县博物馆自2016年新馆建成并对外开放以来,累计接待海内外游客15万人(次),这对于进一步丰富人民群众精神文化生活,推动凌云文化大发展大繁荣,开展凌云文化旅游,促进凌云经济社会和谐发展具有深远的意义。
【婺源石城有棵“祖宗树”它的枝条树叶往下生长,怪否?】#上饶身边事# #婺源旅游# 婺源石城,很多人误解以为石城邻近的两个村统称为石城。然而据县志记载其实石城村是指现在称的程村,因程村在高耸如城墙的石头山包围中而称石城。而据程氏族谱所记载程村原称为石城村,后期因戴姓迁入紧邻石城村之地定居,为区分之而称为石城程村。
石城闻名全球之红枫之美景也尽在程村。石城 红枫在晨曦中的美吸引了国内外许多摄影师和画家在这里聚焦泼墨,骚人墨客在这里落下重重的笔端。石城村的这种美,是最适合那些激情澎湃的摄影师、画家和骚人墨客们捕捉,也最易被那些脚步匆匆的游客们所接受和消化。故此,石城村很快被推向全国乡村美的顶端,美的极致。
然而,石城 村美的内涵,美的真谛,远远胜过表面上肉眼所见之美,她不易被人发现,她深藏在村巷中每一块大小不一高低不平的清石板里;每一级不规则的石阶上和历尽岁月沧桑即将倒塌的宗祠里,她恰如深埋在河床淤泥中的乌木,价值不可估量。
然而,有多少人会在这里驻足下功夫,去关注、去挖掘、发现她内在的美呢?
一个村落美的顶极,往往是沉淀这些渐行渐远,看似与世格格不入的板壁土坯残垣断瓦中。石城 村不算大,共三百余户,一千一百多人口,就是这么个小小村庄,在不足三百人口的清代,却已建有“裕庆堂”、“敦睦堂”、“正義堂”三座宗祠,在婺源以及整个徽州都少见。可想而知,它那宗祠文化是那样的深厚,那样的浓烈,令人考究,叫人遐想。
我虽生于此长于此,却因年少轻狂对于石城村的内在美却从未细思,因近期族中维修正羲堂之重担落在我身上,使我不得不去挖掘和了解石城的历史和文化。随着了解越深越叹服先祖们智慧和凝聚力,在那全族总人口不足三百,物质匮乏极度贫穷,科学落后,远不如今天的年代,能有毅力造出如此宏伟的宗祠,那是怎样的号召力、凝聚力和创造力?我不得不向祖先们,顶礼膜拜,肃然起敬。使我不得不更深入挖掘和了解那最古老民俗,去寻觅那最淳朴的民风,去探究鼻祖们建村的初衷。
石城 村以香枫闻名,香枫是村树,是不可以随意砍伐的,在诸多香枫中,有一株别具一格的香枫,其它的香枫枝桠都是向上延伸,唯独这一株却稍往下廷伸,令人称奇不已。她就屹立在古道入村的道路右边,她好似石城村的看门神,数百年来一直守护在村口,任凭风吹雨打,霜寒雪压,岿然不动,保一村平安。被村民誉为“祖宗树”。
据说南宋绍兴年间,婺源程姓始祖程湘的后裔有一猎人在清华、鄣山、古坦一带狩猎,有一天来到石城,而且收获颇丰,待猎人整理好猎物准备回去时,那只猎犬却赖在草丛中不肯动,猎人非常纳闷,这是一只非常听话勤劳的猎犬,今天怎么啦?细细查看猎犬既无伤也无病,眼看日落西山,任凭猎人怎么呼,怎么赶,总是赖着不走。猎人想它可能是今天太累了,没办法猎人只有就地搭上简易之居所先行住下。
话说第二天,天未亮时猎犬狂叫。猎人醒来后看猎犬一直往西边石头小山包上跑,猎人以为它发现了猎物,于是跟着它跑的方向去,一直来到了小石头山上,猎犬停下了却未见什么猎物。这时猎人转身欲回去,可刚一转身顿时目口惊呆,因此时太阳刚好从东边山顶射出一束光照射着山下盆地(现石城老村)里的晨雾,眼前之景如临仙境。猎人自己也久久不舍离去。待日过半晌,猎人摸着猎犬的头说:“赤狼(因犬毛黄色偏红特取之名意为红色之狼),这里真是个好地方,你是不是想留下?”猎犬呜呜作声,猎人继续说:“如果你非想留下,我砍下一个枫树枝,倒插到土里,如明年这时候来,它若发出新芽活了,我就搬来此处陪你住下安家,好吗?”
说来奇怪,那只猎犬似有灵性,一听这话,顿时点头摆尾。于是猎人回到过夜之处随手砍下一根枫树枝,倒插在路边的土里,而赤狼还是不肯离去,猎人无奈只得加固了居所后,独自走了。时间到了第二年春天,猎人回到这来一看,那倒插下的枫树枝,不但发出了新芽,而且长势非常好。而猎犬赤狼也一直在这守护着这株倒插的枫树,于是猎人携家带口,在这里安居乐业。为了感谢猎犬,倒插枫树枝之地取名为《猎头山》。后来程氏祖先在倒插枫旁猎犬赤狼守护之地立一亭子,用以纪念赤狼和祭拜树神之用。久而久之亭子之功能也变成了过往宾客歇脚,程氏族人善施茶水之凉亭。经过时代变迁和岁月的沧桑,现凉亭已无踪迹,然经口口相传只留下《猎头山亭》之地名。
据石城程氏宗谱记载南宋绍兴年间(公元1131年)由程厥公迁于此,为始祖,至于这株枫树是不是他插下不得为知。但这株枫树数百年来,一直屹立在村口道路的右侧,忍辱负重,见证着程村的兴衰往事。被谓为“倒插枫”,成为程村的祖宗树,这倒是事实。
故事说到这里,大家一定很想目睹这株神树的真容吧?我从小就只知道她叫倒插枫,看过他无数遍,但我不得不遗憾的告诉大家,二零一八年一月二十七晚,石城村下了一场不大的雪,饱经风霜的她却被折下约八十公分粗,长约十米的顶端主枝。全村人无不为之震惊和惋惜!伤感,遗憾,惋惜,都不能表达我此时此刻的复杂心情。我只能无语面对。人只有在失去才懂得珍惜,我只能懊悔没留下她完整的容颜,这棵 “祖宗树” 也许历经沧桑用尽洪荒之力,活到今天,已是活到了极致,这或许就是万物生与灭的自然规律吧,但愿她折枝是自我保护,是为了其它枝叶能得到更多的养份。
石城闻名全球之红枫之美景也尽在程村。石城 红枫在晨曦中的美吸引了国内外许多摄影师和画家在这里聚焦泼墨,骚人墨客在这里落下重重的笔端。石城村的这种美,是最适合那些激情澎湃的摄影师、画家和骚人墨客们捕捉,也最易被那些脚步匆匆的游客们所接受和消化。故此,石城村很快被推向全国乡村美的顶端,美的极致。
然而,石城 村美的内涵,美的真谛,远远胜过表面上肉眼所见之美,她不易被人发现,她深藏在村巷中每一块大小不一高低不平的清石板里;每一级不规则的石阶上和历尽岁月沧桑即将倒塌的宗祠里,她恰如深埋在河床淤泥中的乌木,价值不可估量。
然而,有多少人会在这里驻足下功夫,去关注、去挖掘、发现她内在的美呢?
一个村落美的顶极,往往是沉淀这些渐行渐远,看似与世格格不入的板壁土坯残垣断瓦中。石城 村不算大,共三百余户,一千一百多人口,就是这么个小小村庄,在不足三百人口的清代,却已建有“裕庆堂”、“敦睦堂”、“正義堂”三座宗祠,在婺源以及整个徽州都少见。可想而知,它那宗祠文化是那样的深厚,那样的浓烈,令人考究,叫人遐想。
我虽生于此长于此,却因年少轻狂对于石城村的内在美却从未细思,因近期族中维修正羲堂之重担落在我身上,使我不得不去挖掘和了解石城的历史和文化。随着了解越深越叹服先祖们智慧和凝聚力,在那全族总人口不足三百,物质匮乏极度贫穷,科学落后,远不如今天的年代,能有毅力造出如此宏伟的宗祠,那是怎样的号召力、凝聚力和创造力?我不得不向祖先们,顶礼膜拜,肃然起敬。使我不得不更深入挖掘和了解那最古老民俗,去寻觅那最淳朴的民风,去探究鼻祖们建村的初衷。
石城 村以香枫闻名,香枫是村树,是不可以随意砍伐的,在诸多香枫中,有一株别具一格的香枫,其它的香枫枝桠都是向上延伸,唯独这一株却稍往下廷伸,令人称奇不已。她就屹立在古道入村的道路右边,她好似石城村的看门神,数百年来一直守护在村口,任凭风吹雨打,霜寒雪压,岿然不动,保一村平安。被村民誉为“祖宗树”。
据说南宋绍兴年间,婺源程姓始祖程湘的后裔有一猎人在清华、鄣山、古坦一带狩猎,有一天来到石城,而且收获颇丰,待猎人整理好猎物准备回去时,那只猎犬却赖在草丛中不肯动,猎人非常纳闷,这是一只非常听话勤劳的猎犬,今天怎么啦?细细查看猎犬既无伤也无病,眼看日落西山,任凭猎人怎么呼,怎么赶,总是赖着不走。猎人想它可能是今天太累了,没办法猎人只有就地搭上简易之居所先行住下。
话说第二天,天未亮时猎犬狂叫。猎人醒来后看猎犬一直往西边石头小山包上跑,猎人以为它发现了猎物,于是跟着它跑的方向去,一直来到了小石头山上,猎犬停下了却未见什么猎物。这时猎人转身欲回去,可刚一转身顿时目口惊呆,因此时太阳刚好从东边山顶射出一束光照射着山下盆地(现石城老村)里的晨雾,眼前之景如临仙境。猎人自己也久久不舍离去。待日过半晌,猎人摸着猎犬的头说:“赤狼(因犬毛黄色偏红特取之名意为红色之狼),这里真是个好地方,你是不是想留下?”猎犬呜呜作声,猎人继续说:“如果你非想留下,我砍下一个枫树枝,倒插到土里,如明年这时候来,它若发出新芽活了,我就搬来此处陪你住下安家,好吗?”
说来奇怪,那只猎犬似有灵性,一听这话,顿时点头摆尾。于是猎人回到过夜之处随手砍下一根枫树枝,倒插在路边的土里,而赤狼还是不肯离去,猎人无奈只得加固了居所后,独自走了。时间到了第二年春天,猎人回到这来一看,那倒插下的枫树枝,不但发出了新芽,而且长势非常好。而猎犬赤狼也一直在这守护着这株倒插的枫树,于是猎人携家带口,在这里安居乐业。为了感谢猎犬,倒插枫树枝之地取名为《猎头山》。后来程氏祖先在倒插枫旁猎犬赤狼守护之地立一亭子,用以纪念赤狼和祭拜树神之用。久而久之亭子之功能也变成了过往宾客歇脚,程氏族人善施茶水之凉亭。经过时代变迁和岁月的沧桑,现凉亭已无踪迹,然经口口相传只留下《猎头山亭》之地名。
据石城程氏宗谱记载南宋绍兴年间(公元1131年)由程厥公迁于此,为始祖,至于这株枫树是不是他插下不得为知。但这株枫树数百年来,一直屹立在村口道路的右侧,忍辱负重,见证着程村的兴衰往事。被谓为“倒插枫”,成为程村的祖宗树,这倒是事实。
故事说到这里,大家一定很想目睹这株神树的真容吧?我从小就只知道她叫倒插枫,看过他无数遍,但我不得不遗憾的告诉大家,二零一八年一月二十七晚,石城村下了一场不大的雪,饱经风霜的她却被折下约八十公分粗,长约十米的顶端主枝。全村人无不为之震惊和惋惜!伤感,遗憾,惋惜,都不能表达我此时此刻的复杂心情。我只能无语面对。人只有在失去才懂得珍惜,我只能懊悔没留下她完整的容颜,这棵 “祖宗树” 也许历经沧桑用尽洪荒之力,活到今天,已是活到了极致,这或许就是万物生与灭的自然规律吧,但愿她折枝是自我保护,是为了其它枝叶能得到更多的养份。
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