我的人生，我自己书写。余生很长也很短，请多关照，我的人生从不定义，我的人生敬请期待，活出属于自己独特无限精彩纷呈的生命体验和风景，绽放属于自己的生命之花[送花花]
你好，我亲爱的自己，爱我所爱，行所能行，重遇本来完整的你自己，随顺生命之流而行，创造幸福美好自由自在乐活的人生旅途吧——叶之蔷薇心语

指不吞必hui, 请勿带hui字和

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在漫漫人生旅途中，总会有寂寞、失落、沮丧的时候，这时给自己一点掌声，让自己战胜怯懦，使无畏的心更加的坚强，更是温暖自己独自前行的路。当自己累了、倦了、快撑不下去了，给自己一点掌声，不只是对自己寂寞灵魂的一种填充，更是对风雨人生的一种从容。相信自己，肯定自己，做自己。

人生旅途（112）

东坡与酒（五十二）：平生功业

东坡一生游览的寺庙很多，就留下诗作的数量而言，最多的可能要数镇江金山寺。1101年，东坡遇大赦，因此从贬所海南儋州北归，5月抵镇江，造访了他必到的金山寺，在那里写下了可称之为东坡人生总结性的诗作《自题金山画像》。这个时候，东坡已进入了他生涯的最后阶段，但他自己未必意识到，他是以这种方式告别人间的。

《自题金山画像》
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。

直译：心灵里边就似已变成灰烬的木头，身躯像没有系好缆绳的小船。
如有人问我平生的功业在哪里，我的回答是，在黄州、惠州和儋州。

这首诗里，有几处比较特别。一是形式上东坡采用不常用的六言绝句；二是风格上与以往的豪放旷达的表达相比，虽底色不改，但有明显落差，可以说在旷达揉合了悲怆，其中並带有调侃；三是语言极浅近却张力极大，蕴含着评价人生历程的深刻含义。东坡以这种形式在金山寺给自己的人生划上了句号，但他没想到的是，他的真正的外放生涯，也是从金山寺开始的。

《游金山寺》
我家江水初发源，宦游直送江入海。
闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。
中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波。
试登绝顶望乡国，江南江北青山多。
羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。
微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。
是时江月初生魄，二更月落天深黑。
江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。
怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？
江山如此不归山，江神见怪惊我顽。
我谢江神岂得已，有田不归如江水。

直译：
我家就在江边，是这长江始发的源头；我踏上仕途，随江而下，而这江水却汇入大海。
现在我游金山寺，听闻潮水涨时，打起的浪头高达一丈，即便寒冷的冬天还可看到那潮头留下的沙痕。
中泠泉南面那块巨大江石，自古以来出没水中，追随涨退交替的波涛。
我努力攀上金山绝顶想眺望故乡，但无论望向江南还是江北，到处都是青山。故乡在何处呢？
旅行在外，担心找不到回家的船，金山寺里的僧人再三挽留我欣赏落日的景色。
微风里吹拂万顷波涛，水面荡漾起微波，晚霞染红了半边天空，就像赤色半边鱼尾挂在天际。
这个时候，江上才露一钩弯月，但二更时分弯月西沉，天空一片漆黑。
江心好似点着了一把明亮的巨大火炬，火光闪闪，照得山中栖息的鸟儿纷纷惊飞。
我怅然若失，回去僧舍睡觉，心里想了很久，这如果不是鬼也不是人，那又是什么东西，半天也没弄明白。
这或许是江神给我的警示，问我山水如此美丽，为何还不回归故园？你这也太固执了吧！
要向江神致歉，但我实在是不得已！我如果家里有田有地可耕种，怎么会如这流逝之江水呢？

这首作品是东坡七言古体诗的代表作品之一，作于宋神宗熙宁四年（1071年）。那段时间，东坡在殿中丞直馆判官告院任上，接连写了《上神宗皇帝书》、《拟进士对御试策》等，直言不讳批评了王安石主政的新法，引起新党的强烈不满。在这种背景下东坡主动清求外任。
熙宁四年（1071年），一番曲折后东坡出任通判杭州，当时三十六岁。他途经镇江时，访问了城外长江中的金山寺，夜宿寺中，观赏江上夜景，于是就有了这首七言古诗的问世。全诗虚实结合，场景壮阔，“微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤”，着力描绘了落霞时分微风吹拂宽阔江面的瑰丽风光；“江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊”，极力渲染了深夜金山寺的神秘色彩，极大地激起了人们的好奇心。在这些写景叙事的衬托下，东坡抒发了他对归隐田园的浓重叹喟，实际上反映了他对政治理想和现实官场巨大反差的不适应，只是他也没料到，这种矛盾会伴随他仕途生涯的始终。
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