《庄子》立足于人生的当下 • 才是自身应该“安”的地方
一、
人生最有意义的时间是“当下”,只有当下才是真实的,过去和未来只存在自己的意识之中,而不在自己的人生之内。
不管你怎么惋惜过去,#读书# 不管你用什么样的方式幻想未来,只有当下这一刻才是真实的。
《菜根谭》之中有一句话叫:图未就之功,不如保已成之业;悔既往之失,不如防将来之非。
意思就是说:一个人去做一些没有把握的事情,倒不如先守护好自己的既有之业;一个人总在不断后悔自己的过错,倒不如提防将来可能出现的问题。
当一个人真正能做到,从自己的主观意识走入自己当下的生活时,这样的人生才是通透有用的。
脚踏实地地从现在稳步发展,就像《道德经》之中说的“千里之行,始于足下”,人生所有的可能,都在自己的当下之中,而不是总存在于你对未来的意识之内。
因为人生真正的结果,不是跟随主观意识存在的念头而变化的,而是根据你在生活中所付出的行动而存在的结果。
就是说,不管你想了多少路,对于人生来说都不会产生影响,只有你真正一点点开始去做的时候,才能真正地主导你的未来。
而且对于存在于意识之中的情绪来说,#国学实录# 多数情绪都是思想错误产生出来的苦恼,不仅对人生无益,反而会拖垮自身。
所以很多智慧都在强调一点,就是人生的执行力,因为当下确切所做的事情,才能真正影响你的人生,而不是你头脑中随意臆想的念头。
一个人可以对未来有所规划与期待,因为心中存在着希望,才能更好地去追求一些东西,但是对未来的感觉,只限于期待之中就足够了,而不能徒生妄念。
如果因为欲望驱使,而总妄想攀附一些没有把握的事情,那么当下的念头对整个人生都不会产生好的结果,倒不如安分守己,守护好现在已经拥有的事业。
而对于过去来说也是如此,人生所有的过去都恰似一场梦,即便你的当下是由过去所组成的,但是过去已经是一种虚幻的存在,我们给这个虚幻的存在取了一个名字,叫“回忆”。
就像很多人回忆起过去的时候,总会感叹地说:人生好像是一场梦。
总归,所有的现象都在告诉我们,#传统文化# 过去不是生活的实相,不管你过去的人生中发生过什么,做过多少错误的事情,那都已经是过去了,我们可以在过去的错误中吸取经验,但是不要因为过去的错误而影响现在的念头,因为你当下的念头决定的是未来的样子。
如果你当下这一刻完全是对过去的懊悔,并因此产生一系列负面情绪,那么这个负面情绪不会对你的人生产生任何有用的益处,反而会拖垮你自己。
二、
与其如此,倒不如修正自己的心念,清醒、理智地看待当下,提防未来之祸,这样的状态才是值得去追求的。
庄子说过有一句话叫:圣人安其所安,不安其所不安;众人安其所不安,不安其所安。
意思就是说:圣人要安守在他所应安守的地方,不甘心守在他所不应甘心安守的地方;凡人安守在他所不应安守的地方,却不甘心安守在他所应该安守的地方。
在《庄子》之中,这句话本来是讽刺那些自以为是,因主观妄念而违背自然法则的人,而我们在这里引申庄子的这一句话,就是告诉所有人:要把心放在自己应该守的地方,而不是在世俗之欲的蛊惑之下,放在了不该安守的地方。
因为两者所犯的错误是相同的,都是存在于主观意识的混乱与妄为。
庄子在这一篇文章中同样说到:造物主报复人,不报复他本身,却去报复他的天性。
意思就是说,人生的一部分痛苦,不是因为天地直接在生命中降临的问题,而是因为本性存在的错误意识而产生的痛苦。
其实对于人生来说也是如此,#读书[超话]# 很多人总会惋惜过去,又以妄念幻想未来,总期待一些自己够不着的东西,而这都是在自己无意识的状况下所犯的错误,也就是人之天性所带来的问题。
比如说一个人在自己主观欲望的驱使下,去追逐自己得不到的东西时,即便犯了错误,他自己都是不自知的,就是因为这是潜意识中的妄念产生的结果。
所以对于我们来说,不管我们是思考一件事情,还是真正去做一件事情的时候,不是去想自己应该怎么去做,而是自己在怎么做之前,先想想自己为什么去做这样一件事情。
用理智的状态审视问题,才能判断这个事情是从当下的立足点出发安于应该安的地方,还是完全由自己意识之中的妄念而产生的错误行径。
在问题的顶端去看待问题,才能清醒地认识到问题的本质。
传承中国传统文化|国学实录
一、
人生最有意义的时间是“当下”,只有当下才是真实的,过去和未来只存在自己的意识之中,而不在自己的人生之内。
不管你怎么惋惜过去,#读书# 不管你用什么样的方式幻想未来,只有当下这一刻才是真实的。
《菜根谭》之中有一句话叫:图未就之功,不如保已成之业;悔既往之失,不如防将来之非。
意思就是说:一个人去做一些没有把握的事情,倒不如先守护好自己的既有之业;一个人总在不断后悔自己的过错,倒不如提防将来可能出现的问题。
当一个人真正能做到,从自己的主观意识走入自己当下的生活时,这样的人生才是通透有用的。
脚踏实地地从现在稳步发展,就像《道德经》之中说的“千里之行,始于足下”,人生所有的可能,都在自己的当下之中,而不是总存在于你对未来的意识之内。
因为人生真正的结果,不是跟随主观意识存在的念头而变化的,而是根据你在生活中所付出的行动而存在的结果。
就是说,不管你想了多少路,对于人生来说都不会产生影响,只有你真正一点点开始去做的时候,才能真正地主导你的未来。
而且对于存在于意识之中的情绪来说,#国学实录# 多数情绪都是思想错误产生出来的苦恼,不仅对人生无益,反而会拖垮自身。
所以很多智慧都在强调一点,就是人生的执行力,因为当下确切所做的事情,才能真正影响你的人生,而不是你头脑中随意臆想的念头。
一个人可以对未来有所规划与期待,因为心中存在着希望,才能更好地去追求一些东西,但是对未来的感觉,只限于期待之中就足够了,而不能徒生妄念。
如果因为欲望驱使,而总妄想攀附一些没有把握的事情,那么当下的念头对整个人生都不会产生好的结果,倒不如安分守己,守护好现在已经拥有的事业。
而对于过去来说也是如此,人生所有的过去都恰似一场梦,即便你的当下是由过去所组成的,但是过去已经是一种虚幻的存在,我们给这个虚幻的存在取了一个名字,叫“回忆”。
就像很多人回忆起过去的时候,总会感叹地说:人生好像是一场梦。
总归,所有的现象都在告诉我们,#传统文化# 过去不是生活的实相,不管你过去的人生中发生过什么,做过多少错误的事情,那都已经是过去了,我们可以在过去的错误中吸取经验,但是不要因为过去的错误而影响现在的念头,因为你当下的念头决定的是未来的样子。
如果你当下这一刻完全是对过去的懊悔,并因此产生一系列负面情绪,那么这个负面情绪不会对你的人生产生任何有用的益处,反而会拖垮你自己。
二、
与其如此,倒不如修正自己的心念,清醒、理智地看待当下,提防未来之祸,这样的状态才是值得去追求的。
庄子说过有一句话叫:圣人安其所安,不安其所不安;众人安其所不安,不安其所安。
意思就是说:圣人要安守在他所应安守的地方,不甘心守在他所不应甘心安守的地方;凡人安守在他所不应安守的地方,却不甘心安守在他所应该安守的地方。
在《庄子》之中,这句话本来是讽刺那些自以为是,因主观妄念而违背自然法则的人,而我们在这里引申庄子的这一句话,就是告诉所有人:要把心放在自己应该守的地方,而不是在世俗之欲的蛊惑之下,放在了不该安守的地方。
因为两者所犯的错误是相同的,都是存在于主观意识的混乱与妄为。
庄子在这一篇文章中同样说到:造物主报复人,不报复他本身,却去报复他的天性。
意思就是说,人生的一部分痛苦,不是因为天地直接在生命中降临的问题,而是因为本性存在的错误意识而产生的痛苦。
其实对于人生来说也是如此,#读书[超话]# 很多人总会惋惜过去,又以妄念幻想未来,总期待一些自己够不着的东西,而这都是在自己无意识的状况下所犯的错误,也就是人之天性所带来的问题。
比如说一个人在自己主观欲望的驱使下,去追逐自己得不到的东西时,即便犯了错误,他自己都是不自知的,就是因为这是潜意识中的妄念产生的结果。
所以对于我们来说,不管我们是思考一件事情,还是真正去做一件事情的时候,不是去想自己应该怎么去做,而是自己在怎么做之前,先想想自己为什么去做这样一件事情。
用理智的状态审视问题,才能判断这个事情是从当下的立足点出发安于应该安的地方,还是完全由自己意识之中的妄念而产生的错误行径。
在问题的顶端去看待问题,才能清醒地认识到问题的本质。
传承中国传统文化|国学实录
事实对比,鲜明,个性,恰当。
这就是一场“升天”大赛,凡胎用技术升天遥望星辰,神族用凡胎升天一步成仙。各取所需。
神仙的世界你不懂,你所谓的人道人性在神族眼里屁都不是,人道人性只适用于世俗社会,而神族社会恰恰相反人家升天是相应神的旨意,不要凡人的思维嫁接到神族世界,不仅适得其反还要招致仇恨。
大把的援助支持换来的是什么?看看人家印度官员怎么说的,压根没你事。
以己之心度他人之意,不可取,温润之中必须略显力道。印度一直分裂中国,一直占领中国领土,在国际上一直摸黑中国,一直围剿中国,这么一个充满敌意的国家即便是拿出再多的热脸,回报的也是冷屁股。
人类命运共同体,目标远大倡议伟大,但是要想实现绝不是热心肠就行,博弈斗争只有博弈斗争才有可能达成,未来将是一个长期的斗争过程,其过程之长兴许延续到地球毁灭的那天,即便是毁灭当天博弈斗争还在持续。
世俗和神族不在一个频道,同桌共饮还要同台博弈。这是常态。
[挤眼] https://t.cn/RJvKf5G
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神仙的世界你不懂,你所谓的人道人性在神族眼里屁都不是,人道人性只适用于世俗社会,而神族社会恰恰相反人家升天是相应神的旨意,不要凡人的思维嫁接到神族世界,不仅适得其反还要招致仇恨。
大把的援助支持换来的是什么?看看人家印度官员怎么说的,压根没你事。
以己之心度他人之意,不可取,温润之中必须略显力道。印度一直分裂中国,一直占领中国领土,在国际上一直摸黑中国,一直围剿中国,这么一个充满敌意的国家即便是拿出再多的热脸,回报的也是冷屁股。
人类命运共同体,目标远大倡议伟大,但是要想实现绝不是热心肠就行,博弈斗争只有博弈斗争才有可能达成,未来将是一个长期的斗争过程,其过程之长兴许延续到地球毁灭的那天,即便是毁灭当天博弈斗争还在持续。
世俗和神族不在一个频道,同桌共饮还要同台博弈。这是常态。
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论女孩犯重婚的解决办法
但女孩子也不能不嫁,相对的出嫁的条件也就要下降。只有将就嫁到贫寒的人家了。在这同时职业的命理先生那里也会有一些解决的办法。其中的原理也是充分的体现周易的原理与社会的人文民俗文化。古时男尊女卑,称嫁女为进门,再嫁一姓为又进一门。一方水土养育一方人,也有称多嫁之女为叫吃几口井水了。意是称嫁过几户人家了。在这种的文化背景下,命理先生便想出了一个解决女孩犯重婚的办法。
{就是在第一次出嫁的路上,中途去讨喝一姓人家的水,一般不讨至四家,也算是喝两三家井水了,冲去了再婚之煞。}
凡万象都生于心,这也算是平衡了内心恐惧矛盾的一种方法。也体现了封建社会妇女不能自立生活的表现。总之婚姻是人的一生大事,婚姻幸福生活美满是世俗凡人的追求目标。另外家庭合好也是社会安定的基础,是社会组成的最小细胞。最后祝福天下有情人都能成为眷属,婚姻美满幸福如意。#八字命理八字合婚星座命理##感情淡了跟男朋友分手了跟女朋友分手了如何怎么挽回前男友如何怎么挽回前女友情感咨询异地恋异国恋挽回前任离婚婚姻修复出轨小三劝退挽回爱情失恋分手复合八字算命大师算卦测姻缘算命先生算姻缘占卦桃花运求姻缘算命仕途官运事业运势八字算命生意财运壁纸算命婚姻测算姻缘八字合婚看婚姻线事业线财运测试学业健康算命准吗#
但女孩子也不能不嫁,相对的出嫁的条件也就要下降。只有将就嫁到贫寒的人家了。在这同时职业的命理先生那里也会有一些解决的办法。其中的原理也是充分的体现周易的原理与社会的人文民俗文化。古时男尊女卑,称嫁女为进门,再嫁一姓为又进一门。一方水土养育一方人,也有称多嫁之女为叫吃几口井水了。意是称嫁过几户人家了。在这种的文化背景下,命理先生便想出了一个解决女孩犯重婚的办法。
{就是在第一次出嫁的路上,中途去讨喝一姓人家的水,一般不讨至四家,也算是喝两三家井水了,冲去了再婚之煞。}
凡万象都生于心,这也算是平衡了内心恐惧矛盾的一种方法。也体现了封建社会妇女不能自立生活的表现。总之婚姻是人的一生大事,婚姻幸福生活美满是世俗凡人的追求目标。另外家庭合好也是社会安定的基础,是社会组成的最小细胞。最后祝福天下有情人都能成为眷属,婚姻美满幸福如意。#八字命理八字合婚星座命理##感情淡了跟男朋友分手了跟女朋友分手了如何怎么挽回前男友如何怎么挽回前女友情感咨询异地恋异国恋挽回前任离婚婚姻修复出轨小三劝退挽回爱情失恋分手复合八字算命大师算卦测姻缘算命先生算姻缘占卦桃花运求姻缘算命仕途官运事业运势八字算命生意财运壁纸算命婚姻测算姻缘八字合婚看婚姻线事业线财运测试学业健康算命准吗#
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