五月的美酒，醇香浓厚……

《渔家傲》宋·欧阳修
五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。
人间五月，花红柳绿助酒兴，即使醉了，也欣然开怀。
这是一个最美好的时节，既没有刚入春时的料峭之寒，也没有盛夏的炎炎浮躁。温和而不疏淡，热烈而不拘束，天空沉静，草木欣然。
在这难得的自在时光里，品一壶酒、一杯茶、一本书，皆是灵魂的解脱与释然。

生活要有趣

清风五月，携一缕浅夏的芬芳，凝一脂冰清玉洁的清梦，连同五月特有的浓郁，随风越过枝头，悄悄洒遍人间。
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这是一个最美好的时节，既没有刚入春时的料峭之寒，也没有盛夏的炎炎浮躁。温和而不疏淡，热烈而不拘束，天空沉静，草木欣然。
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宅家慢生活，在这难得的自在时光里，品一杯茶、一本书，皆是灵魂的解脱与释然。
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插一枝花，供一盆石，临几行字，人之心性、意态、精神，就在这一器一物之中，观照出清灵隽逸的趣味。
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除了追光，也要发光
奔走在自己的热爱里
继而发光发热……

获悉华人之弘真言宗者，多入诽谤藏传之行止，不禁感叹所谓“瞻乌爰止，于谁之屋”，既修因感果以居浊处俗，纵知凡圣有情之同居，受困不净布施之效果，落入斗诤坚固之年代，难脱天魔外道之网罗，佛法流布之世，己既受用如此，亦可知此身逆谤死尸之分，在十界权实中是接入了惟除之机的人间版本。于亲鸾圣人生活之数百年前，减劫众生善根之衰退即使日域当涂者之佛事从律令国家开元时之祈国转为维护权门之祈私。况今距离当年亦早矣时堙代革，有志显密之幼稚，恐不能不依佛愿出火宅以诣莲宅，庶几由真言宗之别机而正机。然则，念佛人于他宗，乃敬谢不敏，学不躐等之不滥，“乃棫朴之愆期,非苞茅之不贡”云。南无阿弥陀佛

ps.真言宗正机者，即身成佛，别机者往生极乐。又承知娑婆世界众生多宜往生极乐，而极乐世界菩萨以此土密教流布多愿回入以速佛果云。