枝头鹧鸪鸣阳残,寒树暮雪也沉沉
千里黄昏落高影,衣袂翻飞拂袖来
瑟瑟寒风桠上雪,斑驳月光墙下流
不修缘来修天道,临行何不话经年
从此乱金戈铁马,可经风雨不知他
凄凄寒意断肠人,不知何时再相逢
守望轩窗转四季,旌旗飘离人依依
桑叶已采十二载,怎解山中是何恙
一笺书信寄何处,琴弦勾谁人寂寥
江水潺潺奔腾去,月明如华似相识
谪仙临凡意缥缈,天涯路尽留叹息
醉梦仙凡还醉梦,笑问尔家是吾家
不恋此尘却恋道,怎奈惶恐已不及
细摇湖水今何在,空留倩影慢独行
远山暮鼓还阵阵,世事浮沉竟无声
蓬莱阁岛羽化仙,除去云雾鹤穿行
偌大宫阙金作壁,不说从前只寒暄
归期离期无需问,奈何凄惨寂寥人
十余载光阴荏苒,悲意如饮黄泉酒
无声无言念作曲,望尽天涯路之遥
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千里黄昏落高影,衣袂翻飞拂袖来
瑟瑟寒风桠上雪,斑驳月光墙下流
不修缘来修天道,临行何不话经年
从此乱金戈铁马,可经风雨不知他
凄凄寒意断肠人,不知何时再相逢
守望轩窗转四季,旌旗飘离人依依
桑叶已采十二载,怎解山中是何恙
一笺书信寄何处,琴弦勾谁人寂寥
江水潺潺奔腾去,月明如华似相识
谪仙临凡意缥缈,天涯路尽留叹息
醉梦仙凡还醉梦,笑问尔家是吾家
不恋此尘却恋道,怎奈惶恐已不及
细摇湖水今何在,空留倩影慢独行
远山暮鼓还阵阵,世事浮沉竟无声
蓬莱阁岛羽化仙,除去云雾鹤穿行
偌大宫阙金作壁,不说从前只寒暄
归期离期无需问,奈何凄惨寂寥人
十余载光阴荏苒,悲意如饮黄泉酒
无声无言念作曲,望尽天涯路之遥
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友情的深浅,不仅在于朋友对你的才能钦佩到什么程度,更在于他对你的弱点容忍到什么程度。
有时候浓郁的友情看上去反而十分清淡,真的就好像一杯茶一样,初时浓烈,但随着时间流逝,逐渐趋于平和,而此时却又是恰到好处。
即使相隔多年曾谋面,一朝相会两颗心灵便会立刻对接上,无需任何寒暄与过度。
有些时候,最珍贵的友情往往像北极星那样,遥远但却永恒。
友谊就是相互拨动着心灵之弦,从而发出优美的和声与共鸣。
友谊是我们哀伤时的缓和剂,激情时的舒解剂,是我们压力时的流泻口,是我们灾难时的庇护所,是我们犹豫时的商议者,是我们脑子的清新剂。
2018年7月23日星期一
有时候浓郁的友情看上去反而十分清淡,真的就好像一杯茶一样,初时浓烈,但随着时间流逝,逐渐趋于平和,而此时却又是恰到好处。
即使相隔多年曾谋面,一朝相会两颗心灵便会立刻对接上,无需任何寒暄与过度。
有些时候,最珍贵的友情往往像北极星那样,遥远但却永恒。
友谊就是相互拨动着心灵之弦,从而发出优美的和声与共鸣。
友谊是我们哀伤时的缓和剂,激情时的舒解剂,是我们压力时的流泻口,是我们灾难时的庇护所,是我们犹豫时的商议者,是我们脑子的清新剂。
2018年7月23日星期一
三观不合,永远不会是一路人。
一、三观不合,不相为友
《易经》:「同声相应,同气相求。」
人能成为朋友,靠的是相同的志趣,也就是看待事物的立场与观点接近。
真正的朋友应该有共同的兴趣爱好乃至理想追求,或者说,朋友应该是同道。
相反的情况,古人称之为「道不同,不相为谋」,用现在的话来说,叫做「三观不合,不相为友」。
三观就是世界观、价值观、人生观,这「三观」不合的人是不太可能做朋友的,勉强不来的。
物以类聚,人以群分。三观,才是人和人之间最大的障碍!
三观不合的人,所说的话难有交集,更谈不上碰出火花,寒暄片刻尚可,相处时间稍长,便如鸡同鸭讲,彼此都觉得索然无味,甚至有可能互相伤害。
有一则寓言说,青蛙和老鼠成了好友,想时时刻刻都在一起。于是,它们把脚绑在了一起。
刚开始,它们在地面上行走正常,还能吃到谷子。
当它们来到池塘边时,青蛙一下就跳进了水里,把老鼠也拖下了水。
青蛙在水里玩得高兴,而可怜的老鼠不会游泳,淹死了。
最后,老鼠的尸体浮上水面,它的脚仍然和青蛙绑在一起。
一只老鹰发现了老鼠,便冲向水面,抓起老鼠,而青蛙也跟着被提出水面,成了老鹰的美食。
三观不同的人密切来往,就像寓言中的青蛙和老鼠,只会给双方带来伤害。
摸不透的心就算了,不必费力去揣摩;看不清的人就远躲,不必劳神去猜测。人生短暂,精力有限。我们应该将所有倾注于所爱的人、相处愉快的人。
对于那些志不同道不合的朋友,我们大可以选择悄悄离开。毕竟,谁的生活里也不会缺了一个人就不行。
所谓打交道,交在其次,重要的是有相同的道,也就是「三观」要合。
二、大路朝天,各走一边
人与人之间互相理解并不容易,观念差异大的人则更难。
贪婪的人怎么也无法理解有些人视钱财如浮云,势利的人怎么也不会相信有些人对待别人可以做到一视同仁。
人都容易以自己内心所想的为标准,以此来分析和判断他人。
如果有人的言行跟自己内心的标准不一致,则认为他人是装腔作势,虚伪透顶,这实在是自以为是!
在这个世界上,总有一些人是看你不顺眼的。没关系,你走你的阳关道,我过我的独木桥,相安无事便好。
朋友,没有必要强求,意气相投就真心相处,看不惯的就拂袖而去,大路朝天,各走一边。
不必把太多人,请进生命里。若他们走进不了你内心,就只会把你的生活搅扰得一地鸡毛。
生活无需过多陪衬,三观不和的朋友多了,越热闹反而越让人感到冷清。
三、圈子不同,不必强融
人是群居动物,怎么可能离开群居而独自生存?这是圈子存在的必要性。
对我们平常百姓来说,处世方式相近,三观较为一致的,自然就在同一个圈子,相互帮助,同进同退。
如果我们一路同行,那便风雨同舟;如果我们只是彼此的过客,那便淡淡一笑,无需多言。
以利相交,利尽则散;以势相交,势败则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情断则伤;唯以心相交,方能成其久远。
朋友不在多,而在是否能同道,是否能知心。同道则能共行,知心则能互信。
当然,志同道合指的并不是完全一样,而是求同存异,互相包容。
人生就像一列行驶的列车,中途陆陆续续有人上车,也有人下车。
你会遇到形形色色的人,有人只是擦肩而过,有人会短暂停留,也有人陪你一直到终点。
当有人要下车的时候,你可以目送他的背影逐渐消失,但是不必追。
因为,分别,不会让你们渐行渐远;而三观,才是你们之间最遥远的距离。
一、三观不合,不相为友
《易经》:「同声相应,同气相求。」
人能成为朋友,靠的是相同的志趣,也就是看待事物的立场与观点接近。
真正的朋友应该有共同的兴趣爱好乃至理想追求,或者说,朋友应该是同道。
相反的情况,古人称之为「道不同,不相为谋」,用现在的话来说,叫做「三观不合,不相为友」。
三观就是世界观、价值观、人生观,这「三观」不合的人是不太可能做朋友的,勉强不来的。
物以类聚,人以群分。三观,才是人和人之间最大的障碍!
三观不合的人,所说的话难有交集,更谈不上碰出火花,寒暄片刻尚可,相处时间稍长,便如鸡同鸭讲,彼此都觉得索然无味,甚至有可能互相伤害。
有一则寓言说,青蛙和老鼠成了好友,想时时刻刻都在一起。于是,它们把脚绑在了一起。
刚开始,它们在地面上行走正常,还能吃到谷子。
当它们来到池塘边时,青蛙一下就跳进了水里,把老鼠也拖下了水。
青蛙在水里玩得高兴,而可怜的老鼠不会游泳,淹死了。
最后,老鼠的尸体浮上水面,它的脚仍然和青蛙绑在一起。
一只老鹰发现了老鼠,便冲向水面,抓起老鼠,而青蛙也跟着被提出水面,成了老鹰的美食。
三观不同的人密切来往,就像寓言中的青蛙和老鼠,只会给双方带来伤害。
摸不透的心就算了,不必费力去揣摩;看不清的人就远躲,不必劳神去猜测。人生短暂,精力有限。我们应该将所有倾注于所爱的人、相处愉快的人。
对于那些志不同道不合的朋友,我们大可以选择悄悄离开。毕竟,谁的生活里也不会缺了一个人就不行。
所谓打交道,交在其次,重要的是有相同的道,也就是「三观」要合。
二、大路朝天,各走一边
人与人之间互相理解并不容易,观念差异大的人则更难。
贪婪的人怎么也无法理解有些人视钱财如浮云,势利的人怎么也不会相信有些人对待别人可以做到一视同仁。
人都容易以自己内心所想的为标准,以此来分析和判断他人。
如果有人的言行跟自己内心的标准不一致,则认为他人是装腔作势,虚伪透顶,这实在是自以为是!
在这个世界上,总有一些人是看你不顺眼的。没关系,你走你的阳关道,我过我的独木桥,相安无事便好。
朋友,没有必要强求,意气相投就真心相处,看不惯的就拂袖而去,大路朝天,各走一边。
不必把太多人,请进生命里。若他们走进不了你内心,就只会把你的生活搅扰得一地鸡毛。
生活无需过多陪衬,三观不和的朋友多了,越热闹反而越让人感到冷清。
三、圈子不同,不必强融
人是群居动物,怎么可能离开群居而独自生存?这是圈子存在的必要性。
对我们平常百姓来说,处世方式相近,三观较为一致的,自然就在同一个圈子,相互帮助,同进同退。
如果我们一路同行,那便风雨同舟;如果我们只是彼此的过客,那便淡淡一笑,无需多言。
以利相交,利尽则散;以势相交,势败则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情断则伤;唯以心相交,方能成其久远。
朋友不在多,而在是否能同道,是否能知心。同道则能共行,知心则能互信。
当然,志同道合指的并不是完全一样,而是求同存异,互相包容。
人生就像一列行驶的列车,中途陆陆续续有人上车,也有人下车。
你会遇到形形色色的人,有人只是擦肩而过,有人会短暂停留,也有人陪你一直到终点。
当有人要下车的时候,你可以目送他的背影逐渐消失,但是不必追。
因为,分别,不会让你们渐行渐远;而三观,才是你们之间最遥远的距离。
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