#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##今天有啥好笑的##情感语录# 诸佛所说甚深秘藏,悉能受持:这是最大的特点。文殊菩萨讲的「一心三藏」的道理她当下就能深信不疑、融会贯通。所以有智慧的人明白了「一心三藏」的道理,大有相见恨晚之感,感慨万分:我过去几年、十几年、几十年都是白修了,幸亏遇到这个大法!
深入禅定:怎样能使我们见道位的功德更加大呢?就是多听经闻法,多用智慧观照。这个办法你越想越有味道。你只要这一念知道万法都是「我」,上下前后左右、十方三世,过去无量劫走到现在,还要走到未来,都是这一个念。很简单,不要作多少妄想,你就保持这种心念。如果别人来伤害你,你就能正确对待,常作如是观照,至关重要!有些人烦恼现前的时候提醒他观照,他还不观照,这就很麻烦。那我们修行到底是为了什么?你到底是为了了生脱死,还是为了来纠缠人我是非?哪有什么「是非」呀?所有的东西都是我们一个念而已。如果讲「第二义谛」,恩恩怨怨是生生世世的事情,谁也没有吃亏,谁也没有沾光,都是一个平等法了达诸法:像龙女这样,没有任何修证。当然这是特殊情况,对于百分之九十九点九九的人,他即使证到等觉菩萨,还要经过修证。
深入禅定:怎样能使我们见道位的功德更加大呢?就是多听经闻法,多用智慧观照。这个办法你越想越有味道。你只要这一念知道万法都是「我」,上下前后左右、十方三世,过去无量劫走到现在,还要走到未来,都是这一个念。很简单,不要作多少妄想,你就保持这种心念。如果别人来伤害你,你就能正确对待,常作如是观照,至关重要!有些人烦恼现前的时候提醒他观照,他还不观照,这就很麻烦。那我们修行到底是为了什么?你到底是为了了生脱死,还是为了来纠缠人我是非?哪有什么「是非」呀?所有的东西都是我们一个念而已。如果讲「第二义谛」,恩恩怨怨是生生世世的事情,谁也没有吃亏,谁也没有沾光,都是一个平等法了达诸法:像龙女这样,没有任何修证。当然这是特殊情况,对于百分之九十九点九九的人,他即使证到等觉菩萨,还要经过修证。
定律篇
当下定律
人不能改变过去,也不能控制将来,我们只活在现在。
我们能决定、能改变的只有此时此刻的自己,自己的心念、语言和行为。过去和未来都不存在,只有当下此刻是真实的。
命运的专注点:命运的专注点、着手处只能是“当下”,除此别无他途。
根据吸引定律,如果总是悼念过去,就会被内疚和后悔牢牢套在想改变的旧现实中无法解脱;如果总是担心将来,就会把人不想发生的情况吸引进现实中来。
正确的心态应该是:不管命运好也罢坏也罢,只管积极专注于调整好和做好目前当下的思想、语言和行为,命运会在不知不觉中向好处发展。
当下定律
人不能改变过去,也不能控制将来,我们只活在现在。
我们能决定、能改变的只有此时此刻的自己,自己的心念、语言和行为。过去和未来都不存在,只有当下此刻是真实的。
命运的专注点:命运的专注点、着手处只能是“当下”,除此别无他途。
根据吸引定律,如果总是悼念过去,就会被内疚和后悔牢牢套在想改变的旧现实中无法解脱;如果总是担心将来,就会把人不想发生的情况吸引进现实中来。
正确的心态应该是:不管命运好也罢坏也罢,只管积极专注于调整好和做好目前当下的思想、语言和行为,命运会在不知不觉中向好处发展。
伫立城市街头,心念乡间小路,平常的街道徒然间深邃起来,一如深邃的心路成倍地延长。
以回眸和展望连接时间的过往和未来,以设计和想象构建空间的万物和万象,以洞察和思索透析心间的映像和本质,就连关联直观和抽象的笛卡尔的四个象限我也赋予它特别的意义。正如蜘蛛的“表演”使笛卡儿的思路豁然开朗一样,“新冠”疫情的肆虐也使我的心里鸣出异响。
翻腾的火焰燃烧的心,从未有过的经历正在不断消耗又不断增添我的心力储蓄,持续地赋能自我,抖擞精神,磨砺以须。
既然思想的维度在象限之外的明晰过于复杂,就姑且保持它未曾进入归纳和演绎程序的本来面目,去掉一切修饰,让自己哪怕简单一分钟,我也有了六十秒的升华。
简单无需剖析,但简单是更高级的复杂。
以回眸和展望连接时间的过往和未来,以设计和想象构建空间的万物和万象,以洞察和思索透析心间的映像和本质,就连关联直观和抽象的笛卡尔的四个象限我也赋予它特别的意义。正如蜘蛛的“表演”使笛卡儿的思路豁然开朗一样,“新冠”疫情的肆虐也使我的心里鸣出异响。
翻腾的火焰燃烧的心,从未有过的经历正在不断消耗又不断增添我的心力储蓄,持续地赋能自我,抖擞精神,磨砺以须。
既然思想的维度在象限之外的明晰过于复杂,就姑且保持它未曾进入归纳和演绎程序的本来面目,去掉一切修饰,让自己哪怕简单一分钟,我也有了六十秒的升华。
简单无需剖析,但简单是更高级的复杂。
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