原文】
如前日好怒，必思曰：人有不及，情所宜矜①；悖理相干，于我何与？本无可怒者。又思天下无自是之豪杰，亦无尤人之学问；有不得，皆己之德未修，感未至也。吾悉以自反，则谤毁之来，皆磨炼玉成之地；我将欢然②受赐，何怒之有？
【注释】
①矜：同情，怜惜。
②欢然：高兴地，开心地。
【译文】
就像前些日子喜欢发火，就要想：人人都会有不足之处，应该表示同情；要是有人做出违背道理的事情，那跟我又有什么关系呢？这原本就不是什么值得生气的。又想到天下没有会自以为是的英雄好汉，也无埋怨别人的学识；要是所做的事，没能得到自己想要的结果，那都是自己没能修炼好自己的德行，没法感动天地！这都是需要自己进行反思的，那么那些诽谤伤害的到来，实际上是对我们的磨炼；我们要乐于接受，又何必发火呢？
【原文】
又闻而不怒，虽谗焰熏天，如举火焚空，终将自息；闻谤而怒，虽巧心力辩，如春蚕作茧，自取缠绵；怒不惟无益，且有害也。其余种种过恶，皆当据理思之。此理既明，过将自止。
【译文】
再来，听到诬陷而不生气，就算那些诽谤的言论就像火焰燃烧天际一般，就如拿着火把想要燃烧天空，最终将会自己熄灭。要是因为那些诬陷而生气，就算能言善道，力求为自己辩护，最终将像春蚕一般作茧自缚。生气不仅仅无济于事，反而会有害。其他的各种过失和错误，都应该站在客观的道理上进行思考。道理要是理清楚了，过错将会终止。

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