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day8杨绛:《 一百岁感言》

我今年一百岁,已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天准 备回家。

在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。

少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，幕年自安于自欺欺人。

人寿几何，顽铁能成的精金,能有多少?

但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;
不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。

上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。

我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现:

人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。

我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道世界是自己的与他人毫无关系。

对石头的观赏一直在我们审美文化传统里有一席之地，无论作园林的瘦骨嶙峋的太湖石，还是主镇宅的泰山石，抑或大型景观的石林等，我琢磨了下，之所以美在于依形被赋予了一些意义，象形加会意的手法，主要取材于古老的故事传说经典与山川自然。瞧我捡的长江石，我给它命名“子凌绝顶"，孔子登泰山而小天下；图三“山河吟"，泰山黄河之齐鲁文化源远流长。疫情期间贴补家用，忍痛割爱每块三万起。

逝者如斯夫，不舍昼夜。” 徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也 https://t.cn/ExX5onQ