珠表菩萨之胜果 于中间绝为断漏
绳线贯串表观音 母珠以表无量寿
慎莫蓦过越法罪 皆由念珠积功德
砗渠念珠一倍福 木患念珠两倍福
以铁为珠三倍福 熟铜作珠四倍福
水精真珠及诸宝 此等念珠百倍福
千倍功德帝释子 金刚子珠俱胝福
莲子念珠千俱胝 菩提子珠无数福
佛部念诵菩提子 金刚部法金刚子
宝部念诵以诸宝 莲花部珠用莲子
羯磨部中为念珠 众珠间杂应贯串
念珠分别有四种 上品最胜及中下
一千八十以为上 一百八珠为最胜
五十四珠以为中 二十七珠为下类
二手持珠当心上 静虑离念心专注
本尊瑜伽心一境 皆得成就理事法
设安顶髻或挂身 或安颈上及安臂
所说言论成念诵 以此念诵净三业
由安顶髻净无间 由带颈上净四重
手持臂上除众罪 能令行人速清净
若修真言陀罗尼 念诸如来菩萨名
当获无量胜功德 所求胜愿皆成就,秦东魁分享持珠功德
绳线贯串表观音 母珠以表无量寿
慎莫蓦过越法罪 皆由念珠积功德
砗渠念珠一倍福 木患念珠两倍福
以铁为珠三倍福 熟铜作珠四倍福
水精真珠及诸宝 此等念珠百倍福
千倍功德帝释子 金刚子珠俱胝福
莲子念珠千俱胝 菩提子珠无数福
佛部念诵菩提子 金刚部法金刚子
宝部念诵以诸宝 莲花部珠用莲子
羯磨部中为念珠 众珠间杂应贯串
念珠分别有四种 上品最胜及中下
一千八十以为上 一百八珠为最胜
五十四珠以为中 二十七珠为下类
二手持珠当心上 静虑离念心专注
本尊瑜伽心一境 皆得成就理事法
设安顶髻或挂身 或安颈上及安臂
所说言论成念诵 以此念诵净三业
由安顶髻净无间 由带颈上净四重
手持臂上除众罪 能令行人速清净
若修真言陀罗尼 念诸如来菩萨名
当获无量胜功德 所求胜愿皆成就,秦东魁分享持珠功德
#趣观历史[超话]# 【乾隆帝陪葬专用丝布,三次拍卖后价值1.3亿】
2005年的一天,北京拍卖会上出现了黄色裹尸布的踪迹,一位姓秦的先生已9万元价格拍的此物。秦先生找来相关专家对这块裹尸布进行了鉴定,最终才知道这块裹尸布学名为陀罗尼经被,是专门包裹尸体,超度亡灵所用。
秦先生又辗转找到高僧弘道法师,后者俗名爱新觉罗毓从,是乾隆皇帝的六世孙。经他鉴定后,此物被确定为乾隆皇帝裕陵陪葬品。在又一次拍卖会上,秦先生将这陀罗尼经被以7205万人民币拍卖,获得了巨额的经济效益。关于陀罗尼经被的拍卖并没有结束,在第三次拍卖会上,此物又被拍出1.3亿的天价。
经过专家们仔细研究分析后表示:拍出1.3亿天价并不夸张,原因在于以下两点。第一,该文物的年代较为久远,存世时间长达200余年,上面的精美图案和文字依然清晰可见,并且上面的梵字经文是当时清朝中央政府和西藏地区交流的证明,极具研究价值。第二,陀罗尼经被通身采用缂丝和缫丝工艺,本身价值就极高。自古就有“一寸缂丝,一寸金”的说法,
因此,陀罗尼经被的价值极为巨大,也就能拍出1.3亿的天价。
2005年的一天,北京拍卖会上出现了黄色裹尸布的踪迹,一位姓秦的先生已9万元价格拍的此物。秦先生找来相关专家对这块裹尸布进行了鉴定,最终才知道这块裹尸布学名为陀罗尼经被,是专门包裹尸体,超度亡灵所用。
秦先生又辗转找到高僧弘道法师,后者俗名爱新觉罗毓从,是乾隆皇帝的六世孙。经他鉴定后,此物被确定为乾隆皇帝裕陵陪葬品。在又一次拍卖会上,秦先生将这陀罗尼经被以7205万人民币拍卖,获得了巨额的经济效益。关于陀罗尼经被的拍卖并没有结束,在第三次拍卖会上,此物又被拍出1.3亿的天价。
经过专家们仔细研究分析后表示:拍出1.3亿天价并不夸张,原因在于以下两点。第一,该文物的年代较为久远,存世时间长达200余年,上面的精美图案和文字依然清晰可见,并且上面的梵字经文是当时清朝中央政府和西藏地区交流的证明,极具研究价值。第二,陀罗尼经被通身采用缂丝和缫丝工艺,本身价值就极高。自古就有“一寸缂丝,一寸金”的说法,
因此,陀罗尼经被的价值极为巨大,也就能拍出1.3亿的天价。
#佛教[超话]#陀罗尼并不神秘
陀罗尼秦言能持,或言能遮。
能持者,集种种善法,能持令不散不失,
譬如宝器盛水,水不漏散。
能遮者,恶不善根心生,能遮令不生,若欲作恶罪,持令不作。
是名陀罗尼。
……
复次得陀罗尼菩萨一切所闻法,以念力故,能持不失。
复次是陀罗尼法常逐菩萨,譬如间日疟病。
是陀罗尼不离菩萨,譬如鬼著。
是陀罗尼常随菩萨,如善不善律仪。
复次是陀罗尼持菩萨不令堕二地坑。
……
有闻持陀罗尼者,一切语言诸法,耳所闻者,皆不忘失。
复有分别知陀罗尼,得是陀罗尼者,诸众生诸法,大小好丑,分别悉知。
___《大智度论》
陀罗尼秦言能持,或言能遮。
能持者,集种种善法,能持令不散不失,
譬如宝器盛水,水不漏散。
能遮者,恶不善根心生,能遮令不生,若欲作恶罪,持令不作。
是名陀罗尼。
……
复次得陀罗尼菩萨一切所闻法,以念力故,能持不失。
复次是陀罗尼法常逐菩萨,譬如间日疟病。
是陀罗尼不离菩萨,譬如鬼著。
是陀罗尼常随菩萨,如善不善律仪。
复次是陀罗尼持菩萨不令堕二地坑。
……
有闻持陀罗尼者,一切语言诸法,耳所闻者,皆不忘失。
复有分别知陀罗尼,得是陀罗尼者,诸众生诸法,大小好丑,分别悉知。
___《大智度论》
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