八字中比肩劫财多又为忌神的人，大运再行比劫运，容易交损友，上当受骗，受到鼓惑投资破财，交朋结友需慎重
比劫多又为忌，自然不喜再行比劫运，因八字中总共八个字，比劫多则财就弱，再来比劫运就易上朋友的当，或是与同事竞争而失败，这就是命理学中的比劫争财。
命例乾造：戊午、乙卯、乙亥、乙酉（日空申、酉）
大运丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
格局：乙木生卯月，天干三乙，是谓建禄身旺，身旺用财官，财官弱，财透遇比劫破格，格局不成。
形法上，乙木生乙卯月，坐亥水，乙木是阴木，乙木旺最宜见丙火，正所谓甲木不离庚丁，乙木不离丙，就是要丙火才能增强乙木的阳气。
这样的八字怕行劫财运，假如行运遇甲木最为不吉，好在一路大运不透甲木，也不行东方木乡，看来运得助，虽然说不上大成就，还好一生可以不受大灾难大破财之惑。
比劫多又为忌，自然不喜再行比劫运，因八字中总共八个字，比劫多则财就弱，再来比劫运就易上朋友的当，或是与同事竞争而失败，这就是命理学中的比劫争财。
命例乾造：戊午、乙卯、乙亥、乙酉（日空申、酉）
大运丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
格局：乙木生卯月，天干三乙，是谓建禄身旺，身旺用财官，财官弱，财透遇比劫破格，格局不成。
形法上，乙木生乙卯月，坐亥水，乙木是阴木，乙木旺最宜见丙火，正所谓甲木不离庚丁，乙木不离丙，就是要丙火才能增强乙木的阳气。
这样的八字怕行劫财运，假如行运遇甲木最为不吉，好在一路大运不透甲木，也不行东方木乡，看来运得助，虽然说不上大成就，还好一生可以不受大灾难大破财之惑。
《甲乙经》卷四
【经脉第一】（上）
雷公问曰：《外揣》言：浑束为一。未知其所谓，敢问约之奈何？
黄帝答曰：寸口主内，人迎主外，两者相应，俱往俱来，若引绳，大小齐等，春夏人迎微大，秋冬寸口微大，如是者名曰平人。人迎大一倍寸口，病在少阳，再倍，病在太阳，三倍，病在阳明。盛则为热虚则为寒，紧则为痛，代则乍甚乍间。代则取之血络，且饮以药，陷下者则从而灸之，不盛不虚者，以经取之，名曰经刺。人迎四倍名日外格，外格者，且大且数，则死不治。必审按其本末，察其寒热，以验其脏腑之病。寸口大倍于人迎，病在厥阴，再倍，病在少阴，盛则胀满，寒则，食不消化，虚则热中，出麋，少气溺色变，紧则为痛痹，代则乍寒乍热，下热上寒，（《太素》作代乍痛乍止）。盛则泻之，虚则补之，代则取血络而后调（《太素》作泄字）之，陷下者则从灸之。陷下者，其脉血结于中，中有着血，血寒则故宜灸。不盛不虛，以经取之。寸口四倍者，名曰内关。内关者，且大且数，则死不治。必审按其本末，察其寒热，以验其脏腑之病，通其荥俞，乃可传于大数。大曰盛则从泻，小曰虚则从补。紧则灸刺之，且饮药。陷下则从灸之。不盛不虚，以经取之。所谓经治者，饮药，亦用灸刺。脉急则引，脉代（一本作脉大以弱）则欲安静，无劳用力。
黄帝问曰：病之益甚，与其方衰何如？
岐伯对曰：外因皆在焉。切其脉口滑小以沉者，病益甚，在中；人迎气大紧以浮者，病益甚，在外。其脉口浮而谓者病日进，人迎沉而滑者病日损。其脉口滑而沉者，病日进，在内；其人迎脉滑盛以浮者，病日进，在外。脉之浮沉及人迎与寸口大小齐等者，其病难已。病在藏，沉而大者其病易已，以小为逆；疝在府，浮而大者，其病易已。人迎盛紧者伤于寒，脉口盛紧者伤于食。其脉滑大以代而长者，病从外来。目有所见，志有所存，此阳之并也，可变而已。
曰：平人何如？
曰：人一呼脉再动，一吸亦再动，呼吸定息，脉五动，闰（疑误）以太息，名曰平人。平人者，不病也。常以不之人以调病人。医不病，故为病人平息以调之。人一呼脉一动，一吸一动者，曰少气。人一呼脉三动而躁，尺热曰病温，尺不热脉滑曰病风（《素》作脉墙为痹）。人一呼脉四动以上曰死，脉绝不至曰死，乍疎乍数曰死。人常禀气于胃，脉以胃气为本，无胃气曰逆，逆则死。持其脉口，数其至也，五十动而不一代者，五脏皆受气矣。四十动而一代者一脏无气，三十动而一代者二脏无气，二十动而一代者三脏无气，十动而一代者四脏无气，不满十动而一代者五脏无气，与之短期，垵在终始，所谓五十动而一代者，以为常也，以知五脏之期也。与之短期者，乍数乍疎也。
肝脉弦，心脉钩，脾脉代，肺脉毛，肾脉石。
心脉来，累累然如连珠，如循琅讦曰平。累累（《素》作喘喘）连属，其中微曲曰病，前钩后居，如操带钩曰死。
肺脉来，厌厌聂聂，如循（《素问》作落榆叶日平。不上不下，如循鸡羽曰病。如畅之浮，如风吹毛曰死）。
肝脉来，软弱招招，如揭长竿末稍曰平。盈实而滑，如循长竿日病。急而益劲，如新张马弦曰死。
脾脉来，和柔相离，如鸡足践地曰平，实而盈数，如鸡举足曰病。坚兑如乌之喙，如鸟之距，如屋之漏，如水之流曰死。
肾脉来，喘喘累累如钩，按之坚曰平。来如引葛，按之益坚曰病。发如夺索，辟辟如弹石曰死。
脾脉虚浮似肺，肾脉小浮以脾，肝脉急沉散似肾。
曰：见真脏曰死，何也？
曰：五脏者皆禀气于胃，胃者五脏之本。脏气者皆不能自致于手太阴，必因于胃冗乃能至于手太阴。故五脏各以其时，自为而至于手太阴。故邪气胜者，精气衰也。故病甚者，胃气不能与之俱至于手太阴。故真脏之气独见，独见者病胜脏也，故曰死。
春脉，肝也，东方木也，万物之所始生也。故其气耎弱轻虚而滑，端直以长，故曰弦。反此者病。其气来实而强，此谓太过，病在外；其气来不实而微，此谓不及，病在中。太过则令人善忘，忽忽眩昌而癫疾；不及则令人胸满（一作痛）引背，下则两胁胠满。
夏脉，心也，南方火也，万物之所盛长也。故其气来盛去衰，故曰钩。友此者病，其气盛去亦盛，此谓太过，病在外；其气来不盛，去反盛，此谓不及，病在内。太过则令人身热而骨痛（一作肤痛），为浸淫；不及则全人烦心，上见咳唾，下为气泄。
秋脉，肺也，西方金也，万物之所收成也。故其气来轻虚以浮，来急去散故曰浮。反此者病。其夹毛而中央坚，两傍虚，此谓太过，病在外；其气来毛而微此谓不及，病在中。太过则令人逆气而背痛，愠愠然；不及则令人喘呼，少气而欬，上气见血，下闻病音。
冬脉，肾也，北方水也，万物之所合藏也。故其气来沉以濡（《素问》作搏），故曰营。反此而病。其气来如弹石者，此谓太过，病在外；其去如数者，此谓不及，病在中。太过令人解㑊，脊脉痛而少气，不欲言；不及则令人心悬如病机。（《素问》下有䏚中清，脊中痛，小腹满，小便变赤四句）。
脾脉，土也，孤脏，以灌四傍者也。其善者不可见，恶者可见。其来如水流者，此谓太过，病在外；如乌之喙者，此谓不及，病在中。太过则令人四肢不举；不及则令人九窍不通，名日重强。
【经脉第一】（上）
雷公问曰：《外揣》言：浑束为一。未知其所谓，敢问约之奈何？
黄帝答曰：寸口主内，人迎主外，两者相应，俱往俱来，若引绳，大小齐等，春夏人迎微大，秋冬寸口微大，如是者名曰平人。人迎大一倍寸口，病在少阳，再倍，病在太阳，三倍，病在阳明。盛则为热虚则为寒，紧则为痛，代则乍甚乍间。代则取之血络，且饮以药，陷下者则从而灸之，不盛不虚者，以经取之，名曰经刺。人迎四倍名日外格，外格者，且大且数，则死不治。必审按其本末，察其寒热，以验其脏腑之病。寸口大倍于人迎，病在厥阴，再倍，病在少阴，盛则胀满，寒则，食不消化，虚则热中，出麋，少气溺色变，紧则为痛痹，代则乍寒乍热，下热上寒，（《太素》作代乍痛乍止）。盛则泻之，虚则补之，代则取血络而后调（《太素》作泄字）之，陷下者则从灸之。陷下者，其脉血结于中，中有着血，血寒则故宜灸。不盛不虛，以经取之。寸口四倍者，名曰内关。内关者，且大且数，则死不治。必审按其本末，察其寒热，以验其脏腑之病，通其荥俞，乃可传于大数。大曰盛则从泻，小曰虚则从补。紧则灸刺之，且饮药。陷下则从灸之。不盛不虚，以经取之。所谓经治者，饮药，亦用灸刺。脉急则引，脉代（一本作脉大以弱）则欲安静，无劳用力。
黄帝问曰：病之益甚，与其方衰何如？
岐伯对曰：外因皆在焉。切其脉口滑小以沉者，病益甚，在中；人迎气大紧以浮者，病益甚，在外。其脉口浮而谓者病日进，人迎沉而滑者病日损。其脉口滑而沉者，病日进，在内；其人迎脉滑盛以浮者，病日进，在外。脉之浮沉及人迎与寸口大小齐等者，其病难已。病在藏，沉而大者其病易已，以小为逆；疝在府，浮而大者，其病易已。人迎盛紧者伤于寒，脉口盛紧者伤于食。其脉滑大以代而长者，病从外来。目有所见，志有所存，此阳之并也，可变而已。
曰：平人何如？
曰：人一呼脉再动，一吸亦再动，呼吸定息，脉五动，闰（疑误）以太息，名曰平人。平人者，不病也。常以不之人以调病人。医不病，故为病人平息以调之。人一呼脉一动，一吸一动者，曰少气。人一呼脉三动而躁，尺热曰病温，尺不热脉滑曰病风（《素》作脉墙为痹）。人一呼脉四动以上曰死，脉绝不至曰死，乍疎乍数曰死。人常禀气于胃，脉以胃气为本，无胃气曰逆，逆则死。持其脉口，数其至也，五十动而不一代者，五脏皆受气矣。四十动而一代者一脏无气，三十动而一代者二脏无气，二十动而一代者三脏无气，十动而一代者四脏无气，不满十动而一代者五脏无气，与之短期，垵在终始，所谓五十动而一代者，以为常也，以知五脏之期也。与之短期者，乍数乍疎也。
肝脉弦，心脉钩，脾脉代，肺脉毛，肾脉石。
心脉来，累累然如连珠，如循琅讦曰平。累累（《素》作喘喘）连属，其中微曲曰病，前钩后居，如操带钩曰死。
肺脉来，厌厌聂聂，如循（《素问》作落榆叶日平。不上不下，如循鸡羽曰病。如畅之浮，如风吹毛曰死）。
肝脉来，软弱招招，如揭长竿末稍曰平。盈实而滑，如循长竿日病。急而益劲，如新张马弦曰死。
脾脉来，和柔相离，如鸡足践地曰平，实而盈数，如鸡举足曰病。坚兑如乌之喙，如鸟之距，如屋之漏，如水之流曰死。
肾脉来，喘喘累累如钩，按之坚曰平。来如引葛，按之益坚曰病。发如夺索，辟辟如弹石曰死。
脾脉虚浮似肺，肾脉小浮以脾，肝脉急沉散似肾。
曰：见真脏曰死，何也？
曰：五脏者皆禀气于胃，胃者五脏之本。脏气者皆不能自致于手太阴，必因于胃冗乃能至于手太阴。故五脏各以其时，自为而至于手太阴。故邪气胜者，精气衰也。故病甚者，胃气不能与之俱至于手太阴。故真脏之气独见，独见者病胜脏也，故曰死。
春脉，肝也，东方木也，万物之所始生也。故其气耎弱轻虚而滑，端直以长，故曰弦。反此者病。其气来实而强，此谓太过，病在外；其气来不实而微，此谓不及，病在中。太过则令人善忘，忽忽眩昌而癫疾；不及则令人胸满（一作痛）引背，下则两胁胠满。
夏脉，心也，南方火也，万物之所盛长也。故其气来盛去衰，故曰钩。友此者病，其气盛去亦盛，此谓太过，病在外；其气来不盛，去反盛，此谓不及，病在内。太过则令人身热而骨痛（一作肤痛），为浸淫；不及则全人烦心，上见咳唾，下为气泄。
秋脉，肺也，西方金也，万物之所收成也。故其气来轻虚以浮，来急去散故曰浮。反此者病。其夹毛而中央坚，两傍虚，此谓太过，病在外；其气来毛而微此谓不及，病在中。太过则令人逆气而背痛，愠愠然；不及则令人喘呼，少气而欬，上气见血，下闻病音。
冬脉，肾也，北方水也，万物之所合藏也。故其气来沉以濡（《素问》作搏），故曰营。反此而病。其气来如弹石者，此谓太过，病在外；其去如数者，此谓不及，病在中。太过令人解㑊，脊脉痛而少气，不欲言；不及则令人心悬如病机。（《素问》下有䏚中清，脊中痛，小腹满，小便变赤四句）。
脾脉，土也，孤脏，以灌四傍者也。其善者不可见，恶者可见。其来如水流者，此谓太过，病在外；如乌之喙者，此谓不及，病在中。太过则令人四肢不举；不及则令人九窍不通，名日重强。
我那位姥爷因为他的职业生前走南闯北，好多人尊称他贺先生。自我妈小时候与他结为干亲，使得本无亲情的两家比亲人更像亲人。
得知他出意外去世时我手足无措，他得知我要结婚从早到晚一动不动批出婚礼日子、跨越七百多公里来参加婚礼的场景宛若隔日。他脾气暴躁，说话总是不好听，却又古道热肠，把我家的一众亲戚也当亲人对待，谁家有事找到他肯定不说二话，借钱办事总是有求必应…
好多人说他给别人算了一辈子治了一辈子，终究没算到自己到这般。
他是算不到自己吗？大约几年前，他来我姥姥家，和我姥姥说道，自己活不久的，七十岁上下就算到头，只是希望哪天他有病了，我家里的人能去看看他；如果有一天他死了，我妈能给他哭一哭路就知足了没遗憾了。他今年忽然和我二舅说：“如果有一天我死了，你们可别忘了我啊！”4月末他查出小脑和心脏缺血，花了几万块治了病，我姥姥和舅妈在知道他生病后29号去看他，我妈给打电话也叫我妈放心，说他没事呢不用惦记他一切都好。2号晚间我姥姥打电话问他病情，他满嘴不在乎，叫大家不要担心，还计划着5号要趁着我老舅还没出发去北京，想和他聊聊天，说想给自己的小儿媳妇买一辆十几万的车，别人家都有了小儿子家还没有呢…
可是一切都停在3号下午，今年，他七十二岁。
他是算不到自己吗？一辈子不拘小节邋里邋遢的他没一件完好衣服，去我姥姥家每每只喜欢吃一碗荞面面条或饸饹，配上酸菜卤子加一点醋，一桌子山珍海味也只喜欢那碗荞面面条，还喜欢过年来我家和我家亲戚们打打对调。那日中午他突然和他家姥姥说想吃炸鸡块，他家姥姥给炖了鸡，包了韭菜饺子，说别炸了吧，可鸡却没给炖熟，又简单加水回了锅，可他还想吃炸鸡块。吃罢饺子和炖鸡，他破天荒洗干净脸和头发，以前都自己剃头，那天和他家姥姥说：“我够不到，你给我剃吧。”他家姥姥给他剃干净头，他穿上来我婚礼时候的那件破洞背心，换上一件干净秋裤，套上外衣，出去打对调。以前整天整夜也打不完一圈的对调，一个半小时便打到了K。他想起兜里还有两个油桃，和牌友们说：“你们先打，我去给我孙子送油桃去。”
若说这么多年他有什么缺点不足，可能就是他看事中偶尔的想多要些钱罢了，他也无非就是，想给天生脑瘫的孙子治治病。那个他养了二十四年，求医无数现在只能认识人却不明白事的行动不便的傻孙子。于是他这一生，都交代在了他的大孙子身上。
他与牌友打完那圈对调，骑着电动三轮车过马路，把油桃递在坐在路对面墙边的孙子手中。广旭说：“爷爷，我也想坐你的车和你去。”他说：“你先在这吃桃子吧，别坐爷爷车了。”转身，骑车拐弯，便被迎面冲出来的车撞出。周围人慌张围观，当时碰巧路过的巡警打开他的电动车车门，他不完整的身体跌落在地，形成血泊。等大儿子被通知到跟前，他已然说不出整句的话，呜啦几声便去了。
广旭人仍坐在墙边那，看着前方人群不明所以。身边目击的亲戚说他：“你爷爷被车撞死了你怎么不哭不去身边还在这拿着桃子啊！”他说：“这是我爷爷给我的，我得吃完。”
他走那日，翻遍家里的柜子也凑不齐一身好衣服，一双配套的好鞋袜，入棺棺头，只有那件从我记事起他去哪都穿着披着的老旧皮夹克，包括我的婚礼。
今晚给奔丧回来的爸妈做晚饭，面粉不够便混了些荞面擀面条，吃完回家，摸到兜里小三角的那刻我忽然哭的停不下来。往事在头脑中走马观花，我想到以后的每年，没有一个邋遢的瘦老头半躺在我姥姥家的沙发上吸着烟吵着要吃一碗酸菜卤子的荞面面条了，也再没人每年都不远千里给爸妈和我捎来一张他手写的黄色符纸，叫我随身携带保一年的平安；也没人再拿出一枚老旧铜钱让我摇出排列的字寐，拿出被翻到破烂的卦书找到那一卦念出后面的文言。我一向不信这些，却随身携带着用小红布缝好的符纸，喜欢过年看他们摇铜钱喜欢翻他的卦书读文言。
姥爷，今年的符纸还在，愿我带着这符纸平平安安，愿你在那边也平平安安。
得知他出意外去世时我手足无措，他得知我要结婚从早到晚一动不动批出婚礼日子、跨越七百多公里来参加婚礼的场景宛若隔日。他脾气暴躁，说话总是不好听，却又古道热肠，把我家的一众亲戚也当亲人对待，谁家有事找到他肯定不说二话，借钱办事总是有求必应…
好多人说他给别人算了一辈子治了一辈子，终究没算到自己到这般。
他是算不到自己吗？大约几年前，他来我姥姥家，和我姥姥说道，自己活不久的，七十岁上下就算到头，只是希望哪天他有病了，我家里的人能去看看他；如果有一天他死了，我妈能给他哭一哭路就知足了没遗憾了。他今年忽然和我二舅说：“如果有一天我死了，你们可别忘了我啊！”4月末他查出小脑和心脏缺血，花了几万块治了病，我姥姥和舅妈在知道他生病后29号去看他，我妈给打电话也叫我妈放心，说他没事呢不用惦记他一切都好。2号晚间我姥姥打电话问他病情，他满嘴不在乎，叫大家不要担心，还计划着5号要趁着我老舅还没出发去北京，想和他聊聊天，说想给自己的小儿媳妇买一辆十几万的车，别人家都有了小儿子家还没有呢…
可是一切都停在3号下午，今年，他七十二岁。
他是算不到自己吗？一辈子不拘小节邋里邋遢的他没一件完好衣服，去我姥姥家每每只喜欢吃一碗荞面面条或饸饹，配上酸菜卤子加一点醋，一桌子山珍海味也只喜欢那碗荞面面条，还喜欢过年来我家和我家亲戚们打打对调。那日中午他突然和他家姥姥说想吃炸鸡块，他家姥姥给炖了鸡，包了韭菜饺子，说别炸了吧，可鸡却没给炖熟，又简单加水回了锅，可他还想吃炸鸡块。吃罢饺子和炖鸡，他破天荒洗干净脸和头发，以前都自己剃头，那天和他家姥姥说：“我够不到，你给我剃吧。”他家姥姥给他剃干净头，他穿上来我婚礼时候的那件破洞背心，换上一件干净秋裤，套上外衣，出去打对调。以前整天整夜也打不完一圈的对调，一个半小时便打到了K。他想起兜里还有两个油桃，和牌友们说：“你们先打，我去给我孙子送油桃去。”
若说这么多年他有什么缺点不足，可能就是他看事中偶尔的想多要些钱罢了，他也无非就是，想给天生脑瘫的孙子治治病。那个他养了二十四年，求医无数现在只能认识人却不明白事的行动不便的傻孙子。于是他这一生，都交代在了他的大孙子身上。
他与牌友打完那圈对调，骑着电动三轮车过马路，把油桃递在坐在路对面墙边的孙子手中。广旭说：“爷爷，我也想坐你的车和你去。”他说：“你先在这吃桃子吧，别坐爷爷车了。”转身，骑车拐弯，便被迎面冲出来的车撞出。周围人慌张围观，当时碰巧路过的巡警打开他的电动车车门，他不完整的身体跌落在地，形成血泊。等大儿子被通知到跟前，他已然说不出整句的话，呜啦几声便去了。
广旭人仍坐在墙边那，看着前方人群不明所以。身边目击的亲戚说他：“你爷爷被车撞死了你怎么不哭不去身边还在这拿着桃子啊！”他说：“这是我爷爷给我的，我得吃完。”
他走那日，翻遍家里的柜子也凑不齐一身好衣服，一双配套的好鞋袜，入棺棺头，只有那件从我记事起他去哪都穿着披着的老旧皮夹克，包括我的婚礼。
今晚给奔丧回来的爸妈做晚饭，面粉不够便混了些荞面擀面条，吃完回家，摸到兜里小三角的那刻我忽然哭的停不下来。往事在头脑中走马观花，我想到以后的每年，没有一个邋遢的瘦老头半躺在我姥姥家的沙发上吸着烟吵着要吃一碗酸菜卤子的荞面面条了，也再没人每年都不远千里给爸妈和我捎来一张他手写的黄色符纸，叫我随身携带保一年的平安；也没人再拿出一枚老旧铜钱让我摇出排列的字寐，拿出被翻到破烂的卦书找到那一卦念出后面的文言。我一向不信这些，却随身携带着用小红布缝好的符纸，喜欢过年看他们摇铜钱喜欢翻他的卦书读文言。
姥爷，今年的符纸还在，愿我带着这符纸平平安安，愿你在那边也平平安安。
✋热门推荐