白蘑菇云

千日共修第698日
印光法师文钞《复郁智朗居士书》
汝谓由修持精进，致身体日弱，此语不恰当，兼有令信心浅者，因兹退惰之过。须知念佛之人，决定能消除业障。其有业障现前者，系转将来堕三途之恶报，以现在之病苦即了之也。金刚经谓持金刚经者，由被人轻贱之小辱，便灭多劫三途恶道之苦。则福峻之将往西方，固以此小苦，了无量劫来之恶报，实为大幸。切不可学不知事务人，谓因修持而致病及死也。念佛人平时有真信切愿，无一不得往生者，况福峻临终正念昭彰，作问讯顶礼等相，而死后身体柔软洁净，颜貌如生，又何必以彼工夫浅为疑乎。夫弥陀愿王，十念尚度，况彼精进修持，已二三年，又有何疑。

如恒河沙等世界，满中妙宝持用施，
　　虽有如是无量福，不如怜愍发菩提。
　　无量亿等恒沙佛，净妙花香以供养，
　　如是福德犹不如，发菩提心七步退。
　　如是发心即为施，戒忍精进禅智慧，
　　若为怜愍发大心，其福无量不可尽。
　　上色力财上族姓，是人乃能发菩提，
　　主千世界至梵天，得大自在乃能发。
　　若乐喜发菩提心，如是乃能断恶有，
　　能为人天开正路，能开八正邪险径。
　　诸根具足不盲聋，皆由至心发菩提，
　　能见十方诸世尊，能闻天上甘露味。
　　若能至心发菩提，是人能破疑憍慢，
　　无量智慧得自在，能为众生说法界。
　　众生见之如父母，亦如良医师友想，
　　能疗众生烦恼病，教诲令趣菩提道。
——《大方等大集经》卷第五·宝女品第三之一

汝谓由修持精进，致身体日弱，此语不恰当，兼有令信心浅者，因兹退惰之过。须知念佛之人，决定能消除业障。其有业障现前者，系转将来堕三途之恶报，以现在之病苦即了之也。
金刚经谓持金刚经者，由被人轻贱之小辱，便灭多劫三途恶道之苦。则福峻之将往西方，固以此小苦，了无量劫来之恶报，实为大幸。切不可学不知事务人，谓因修持而致病及死也。
念佛人平时有真信切愿，无一不得往生者，况福峻临终正念昭彰，作问讯顶礼等相，而死后身体柔软洁净，颜貌如生，又何必以彼工夫浅为疑乎。夫弥陀愿王，十念尚度，况彼精进修持，已二三年，又有何疑。《印光法师文钞》

念佛的人决定能消除业障。那么为什么有业障现前呢？是把特别大的业障变小了。这实在是大幸，千万不要认错了消息。佛法的通途修法有功夫深浅之别，但净土行人求生西方，就不必讲功夫深浅，而是在对阿弥陀佛的信愿之心上见分晓。
《宏海法师讲印祖文钞》。