【摘存】以势交者,势倾则绝;以利交者,利穷则散。以信待人,不信思信;不信待人,信思不信。以言取士,士饰其言;以行取人,人竭其行。意粗性躁,一事无成;心平气和,千祥骈集。知过非难,改过为难;言善非难,行善为难。知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。
直木先伐,全璧受疑;知止能退,平静其心。直者不直,白者不白,见人冤枉,替人分别。只怕不勤,只怕不精,只怕无恒,不怕无成。只图佚乐,定不快活,能耐劳苦,别无痛楚。治家忌宽,而尤忌严;居家忌奢,而尤忌啬。忠有愚忠,孝有愚孝;仁有假仁,义有假义。
自安于弱,而终于弱;自安于愚,而终于愚。自家富贵,不着意里;人家富贵,不着眼里。自家过失,不须遮掩;遮掩不得,又添一短。自家有过,人说要听;当局者迷,旁观者醒。自知者智,自胜者勇,自暴者贱,自强者成。
作善降祥,不善降殃;人同此心,心同此理。坐井观天,面墙定路,远大事业,休与共做。有胆无识,匹夫之勇;有识无胆,述而无功。意念深沉,言辞安定,难大独当,声色不动。鹦鹉能言,不离飞鸟,猩猩能言,不离走兽。
有礼之家,可以联姻;无讼之乡,可以结邻。有真才者,必不矜才;有实学者,必不夸学。有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。于福作罪,其罪非轻;于苦作福,其福最有礼之家,可以联姻;无讼之乡,可以结邻。有真才者,必不矜才;有实学者,必不夸学。有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。于福作罪,其罪非轻;于苦作福,其福最大。雨泽过润,万物之灾;情爱过义,子孙之灾。
直木先伐,全璧受疑;知止能退,平静其心。直者不直,白者不白,见人冤枉,替人分别。只怕不勤,只怕不精,只怕无恒,不怕无成。只图佚乐,定不快活,能耐劳苦,别无痛楚。治家忌宽,而尤忌严;居家忌奢,而尤忌啬。忠有愚忠,孝有愚孝;仁有假仁,义有假义。
自安于弱,而终于弱;自安于愚,而终于愚。自家富贵,不着意里;人家富贵,不着眼里。自家过失,不须遮掩;遮掩不得,又添一短。自家有过,人说要听;当局者迷,旁观者醒。自知者智,自胜者勇,自暴者贱,自强者成。
作善降祥,不善降殃;人同此心,心同此理。坐井观天,面墙定路,远大事业,休与共做。有胆无识,匹夫之勇;有识无胆,述而无功。意念深沉,言辞安定,难大独当,声色不动。鹦鹉能言,不离飞鸟,猩猩能言,不离走兽。
有礼之家,可以联姻;无讼之乡,可以结邻。有真才者,必不矜才;有实学者,必不夸学。有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。于福作罪,其罪非轻;于苦作福,其福最有礼之家,可以联姻;无讼之乡,可以结邻。有真才者,必不矜才;有实学者,必不夸学。有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。于福作罪,其罪非轻;于苦作福,其福最大。雨泽过润,万物之灾;情爱过义,子孙之灾。
#天地史话[超话]#《资治通鉴》10句经典语录
第一句:兼听则明,偏信则暗。
第二句:口说不如身逢,耳闻不如目睹。
第三句:口有蜜腹有剑。
第四句:喜怒不形于色。
第五句:时刻保持谦虚。
第六句:币厚言甘,人所畏也。
第七句:骄奢生于富贵,祸乱生于疏忽。
第八句:责其所难,则其易者不劳而正;补其所短,则其长者不功而遂。
第九句:用人如器,各取所长。
第十句:知过非难,改过为难;言善非难,行善为难。#天地史话#
第一句:兼听则明,偏信则暗。
第二句:口说不如身逢,耳闻不如目睹。
第三句:口有蜜腹有剑。
第四句:喜怒不形于色。
第五句:时刻保持谦虚。
第六句:币厚言甘,人所畏也。
第七句:骄奢生于富贵,祸乱生于疏忽。
第八句:责其所难,则其易者不劳而正;补其所短,则其长者不功而遂。
第九句:用人如器,各取所长。
第十句:知过非难,改过为难;言善非难,行善为难。#天地史话#
#每日一善[超话]##每日一善##阳光信用#人而好善,福虽未至,祸其远矣。——曾子有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。——蒲松龄善不可失,恶不可长。——左丘明慈善是高尚人格的真实标记。——莎士比亚名声之善恶存乎人。——韩愈慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭知过非难,改过为难;人而好善,福虽未至,祸其远矣。——曾子有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。——蒲松龄善不可失,恶不可长。——左丘明慈善是高尚人格的真实标记。——莎士比亚名声之善恶存乎人。——韩愈慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭知过非难,改过为难;言善非难,行善为难。——陆贽感人肺腑的人类善良的暖流,能医治心灵和肉体的创伤。——罗佐夫
✋热门推荐