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勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
上善若水，水善利万物而不争。处众人所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。 ​

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善到底是一种怎样的精神境界。老子曰曰“上善若若水，水利万物而不争”，应该说，善的境界就是像水一样，有利于万物而从不争锋。水是近于道的东西，至少有有三个品性。善良的人，即使没有巍峨高山的冷冷峻与清峭峭，也可以有平川凡壑的踏实与稳健；即使没有有牡丹玫瑰的雍容绚丽，善到底是一种怎样的精神境界。老子曰“上善若水，水利万物而不争”，应应该说，善的境界界就是像水一样，有利于万物物而从从不争锋。水是近于道的东西，至少有三三个个个品性。善良的的人，即使没有巍峨高高山的冷峻与清峭，也可以有平川凡壑的踏实与稳健；即使没有牡丹玫瑰的雍容容绚丽，也也可以有芙蓉夕醉的高洁与典雅。善良的人人，即使不能居庙堂之高来兼济天下，也可以以处江湖之远独善其身。拥有善良，就拥有了生生命的方向，即使在物欲横流灯红酒绿中穿梭，，也也会永远来去从容，两袖清风。

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善到底是一种怎样的精神境界。老子曰“上善善若水，水利万物而不争”，应该说，善的境界就是像水一样，有利于万物物而从不争锋。水是近于道的东西，至少有三个品性。善良的人，即使没有巍峨高山山的冷峻与清峭，也可以有平川凡壑壑的踏实与稳健；即使没有牡丹玫瑰的的雍容绚丽，善到底是一种怎样的精神境界。。老子曰“上善若水，水利万物而不争争”，应该该说，善的境界就是像水一样，有利于万物物而而从不争锋。水是近于道的东西，至至少有三个品性。善良的人，即即使没有巍峨高山的冷峻与清峭峭，也可以有平川凡壑的踏实与稳稳健；即使没有牡丹玫瑰的雍容绚丽，也可以有有芙蓉夕醉的高洁与典雅。善良的人人，即使不能居庙庙堂之高来兼济天下，也可以以处江湖之远独善其身。拥有善良，就拥拥有有了生命的方向，，即使在物欲横流灯红酒绿中穿梭，也也会永远来去从容，两袖清风。