《每日闻法》《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》中云：“…普贤菩萨告善财言。善男子，言礼敬诸佛者。所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛世尊。我以普贤行愿力故，深心信解，如对目前。悉以清净身语意业，常修礼敬。一一佛所，皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身，遍礼不可说不可说佛刹极微尘数佛。虚空界尽，我礼乃尽。以虚空界不可尽故，我此礼敬无有穷尽。如是乃至众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我礼乃尽。而众生界，乃至烦恼无有尽故，我此礼敬无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌……”阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔身、语、意、所造一切罪业祈愿普贤菩萨宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑万物生灵离苦得乐回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲！

赞
【南无大行十大愿王普贤菩萨】
菩萨慈悲不可陈，圣凡悉使证圆因。
一心不住超诸位，十愿导归继能仁。
三乘咸令契果觉，群萌速得脱烦尘。
恪遵大士清明诲，决定即生达本真。
普贤行愿深，劝发菩提大心。
三贤十地诸圣伦，令见弥陀尊。十大愿王若遵循，利益非佛莫陈。
果觉因心相符泯，证清净法身……
南无大行普贤菩萨摩诃萨！
南无大行普贤菩萨摩诃萨！
南无大行普贤菩萨摩诃萨！
阿弥陀佛随喜赞叹
 

人的眼、耳、鼻、舌、身、意，佛教称之为六根，它们是心的窗口。如果心里有贪嗔痴，心术不正，没了定力，对这六根就很难把持住了，它们统统跟着你的心跑：眼贪美色；耳听邪语；鼻贪香气；舌贪五味；意起妄念；身贪触觉。这六根就变成六贼，很多宝贵的东西就丢了。假如心若清净，六根门头就是道场。 ​​​​
阿弥陀佛

09

诵经持咒

经文和心咒都是佛菩萨为利益众生而宣说的金刚语，对众生相续的改变有着不可思议的加持。

佛弟子要记得戴念珠，凡夫的心容易散乱攀缘，戴着念珠才能提醒自己念佛、念咒，每天坚持念，对将来的往生有帮助。

——《寂静之道》领受加持是自心本具的能力，但需要清净心上的垢染才能开显出来。

善法无边，难以穷举，然而只要发心纯善，日常的行住坐卧便都是在积资净障。佛陀的大悲护佑从未离开，而我们需要一颗如明镜般平静清澈的心，才能如实领受，如实照见。